타이빈의 전통에 대한 핵심 이슈

타이빈족은 과거와 현재에 걸쳐 항상 고국의 문화적, 문명적, 애국적, 혁명적 전통을 자랑스러워해 왔습니다. 그런 전통을 연구하고 논의하기 위해 책을 쓰는 건 그리 어렵지 않겠지만, 한 지방의 전통에서 핵심적이고 전형적인 문제에 대해 간략하게 글을 쓰는 건 결코 쉬운 일이 아닙니다.

지방 창건 135주년(1890년 3월 21일~2025년 3월 21일)을 기념하여 "바다로 뻗어나가는 열망"을 주제로 한 예술 프로그램을 진행합니다.

각 전통적 분야의 핵심적이고 전형적인 이슈를 일반적인 추세에 따라 비교적 정확하고 포괄적으로 접근하려면, 과학 학술 대회의 과학적 결론이나 각 전통적 분야의 전문적이고 심층적인 연구 주제에 의존하는 것이 종종 필요합니다.

지난 수십 년 동안 타이빈은 역사와 유명인에 관한 분야에서 많은 국가적 과학 컨퍼런스를 조직해 왔습니다. 가장 주목할 만한 것은 이 지방의 건국 100주년과 125주년을 기념하는 두 차례의 학술대회와 쩐 왕조와 쩐 왕조 시대의 타이빈족에 관한 학술대회였습니다. 이러한 컨퍼런스에서 연구자들은 타이빈의 몇몇 주요 전통에 관해 매우 정확한 설명을 내놓았습니다. 과학 학술 대회에서 얻은 결과 외에도 마을 문화, 씨족 문화, 체오, 인형극, 민속 공연, 모든 계층의 당 역사 등 역사와 전통 문화의 각 분야에 대한 심층적인 연구 작업이 있습니다. 그러나 타이빈의 문화적 전통, 문명, 애국심 및 혁명에 대한 핵심적이고 전형적인 문제를 종합적으로 요약하고 찾아내기 위해 이 문제에 대한 학술 대회나 전문적인 연구 작업은 없었습니다.

타이빈성은 홍강 삼각주 지역이나 전국의 다른 많은 지방과 비교해 자연적, 경제적, 사회적, 인구적 요인 측면에서 고유한 특성을 가지고 있습니다. 이러한 독특한 특징은 타이빈족의 전통이 창조되고 발전하는 데 영향을 미쳤습니다.

타이빈 땅은 강과 바다의 요소들이 합성되어 형성되었으며, 주로 물을 통제하고 바다를 침범하는 방법을 통해 주민을 정복하는 과정이 이루어졌습니다. 타이빈 주민들은 다양한 배경을 가지고 있으며, 주로 북부 미들랜드와 북중부 지역에서 여러 세대에 걸쳐 이 땅에 이주해 정착하고 함께 살아온 주민들입니다.

케오 파고다 봄 축제.

이곳은 비옥한 토지에 울창한 강 체계가 있어 벼농사와 해산물 낚시에 매우 유리하여 예로부터 주민들이 많이 모여드는 매력적인 곳이었으며, 타이빈은 곧 인구가 밀집된 시골이 되었고, 곧 이 나라의 "벼의 고향, 공예의 땅", "부의 창고, 사람들의 창고"가 되었습니다. 따라서 물 관리, 토지 개간, 홍수와 염분을 막기 위한 제방 건설, 집약적 벼농사, 수공예의 전통은 타이빈의 문화적, 문학적 전통에서 핵심이자 대표적인 전통으로 간주될 만합니다. 이러한 전통은 수백 킬로미터에 달하는 강과 바다 제방, 그리고 100개가 넘는 전통 공예 마을과 함께 집약적 벼농사 경험과 수준이라는 증거로 입증됩니다.

타이빈의 독특한 특징은 인구 밀도가 높다는 것입니다. 기록에 따르면, 1931년 홍강 삼각주의 성 평균 인구 밀도는 430명/ ^km2 였고, 타이빈성의 평균 인구 밀도는 593명/ ^km2 였습니다. 당시 타이빈성의 인구는 약 100만 명이었으며, 박끼에서 가장 인구가 많은 성으로 확인되었습니다.

1989년 인구 조사 당시, 전국의 평균 인구 밀도는 192명/ ^km2 이었고, 타이빈의 평균 인구 밀도는 1,092명/ ^km2 이었습니다. 당시 타이빈의 인구 밀도는 하노이와 호치민시의 두 대도시에 이어 두 번째로 높았습니다. 2015년 통계에 따르면 타이빈성의 인구는 1,789,200명이었으며, 인구밀도는 ^km2 당 1,200명이 넘었습니다. 이는 베트남 평균 인구밀도보다 6배 높습니다.

이 지방이 건국된 이래로, 다양한 이유로 생계를 위해 다른 지방으로 떠나는 타이빈족의 수가 매우 많았습니다. 인구의 기계적 변동 외에도 국가 정책에 따라 타이빈에서 다른 지방으로 두 차례에 걸쳐 이주가 있었습니다. 그 중 하나는 20세기 초 프랑스 식민지 국가의 농장을 되찾기 위해 노동자를 모집한 것입니다. 둘째, 1960년대부터 각 성에서 약 50만 명의 인구를 대상으로 새로운 경제특구를 건설하기 위한 인력 파견 정책이 시행되었습니다. 1954년에 남부로 이주하여 50만 명이 넘는 젊은 남녀가 프랑스 식민지주의와 미국 제국주의에 ​​맞선 저항 전쟁에 참여하고 조국을 지키기 위해 떠났다는 사실은 말할 것도 없습니다. 이 과정에서 5만 명 이상이 목숨을 잃었습니다. 이는 타이빈 주민들의 전형적인 뉘앙스를 지닌 전통적 가치를 창조하고 함양하는 과정을 지배하는 특징 중 하나로 간주될 수도 있습니다.

쩐 사원 축제(티엔덕 사, 훙하 구)

땅이 좁고 인구가 많기 때문에 근면, 검소, 역동성이 전통적으로 타이빈족의 특징입니다. 타이빈 주민들은 여러 지역에서 모여 살다가 지방 밖으로 나가 다른 지역으로 이주한 주민들의 조합입니다. 옛 고향과 새 고향 사이의 얽힌 혈통 관계는 어느 정도 타이빈족의 성격에 개방적이고 자유로운 특징을 만들어냈습니다. 지역주의는 존재하지만 그다지 심하지는 않습니다. 반면, 각 마을의 주민들은 ‘9인 10촌’의 조합으로 이루어져 있어, 타이빈 마을의 확고한 의지와 민주적 정신은 언제나 뛰어난 것으로 평가받고 있습니다. 타이빈족은 다른 지방으로 나가서도 새로운 환경에 쉽게 적응하고 근면함, 검소함, 개방성 덕분에 여러 분야에서 쉽게 성공하는 모습을 볼 수 있습니다.

세 면이 강이고 한 면은 바다에 접한 지리적 위치 때문에 타이빈 주민들은 여러 세대에 걸쳐 우리나라를 침략하는 외국의 침략에 가장 먼저 맞서야 했습니다.

"강한 자만이 파도의 선두에 설 수 있다". 이 땅의 주민들은 끊임없이 외국의 침략자들과 싸우는 임무 외에도, 바다에서 온 여러 종류의 해적들과 싸우기 위해 완강하게 "바람을 먹고 파도 속에서 잠을 자야" 했다. 이런 상황으로 인해 타이빈족의 호전적이고 애국적인 전통이 육성되었습니다. 타이빈성을 설립할 당시 인도차이나 총독은 프랑스 식민부에 보낸 보고서에서 "이 지역의 사람들은 완고하고 통치하기 어렵기 때문에 별도의 성을 설립하여 주민을 임명하여 통치해야 합니다."라고 설명했습니다.

타이빈성에 대한 논평에서 한 프랑스 학자는 1935년에 이렇게 썼다. "고요함과 고독의 땅, 명상과 연구에 적합한 타이빈성은 한때 안남의 운명을 손에 쥐었던 학식 있거나 야심 찬 학자들을 배출하고 훈련시킨 다음 투쟁에 투입했습니다."

타이빈족의 역동적이고 학구적인 성격은 그들의 학구주의 전통에 반영되어 있음을 알 수 있습니다. 약 1,000년간의 유교 사상으로 인해, 전국에는 약 3,000명의 위대한 지식인이 있었으며, 타이빈에는 무술과 문학적 업적으로 유명한 사람이 120명 이상 있었습니다. 그 중 가장 대표적인 사람이 학자 레 꾸이 돈입니다.

타이빈은 주민들의 출신 지역적 특성으로 인해 북부 델타 지역의 문화적, 문명적 뉘앙스가 융합되고 확산되는 곳입니다. 지금까지 타이빈은 고대 건축 작품, "아침에는 인형극, 저녁에는 체오"라는 정신을 따르는 전통 축제, 그리고 베트남 사람들의 전통 문화적 뉘앙스가 담긴 다양한 유형의 민속 공연 등 방대한 문화 유산을 보존해 왔습니다.

일반화할 수 있습니다: 근면하고 역동적입니다. 통일과 민주주의. 용감하고 결단력이 강함. 학구적이고 야심찬 시대에 민감함. 모든 생활 환경에 적응 가능합니다. 충성심을 존중하고 더 큰 목적을 위해 희생하려는 의지는 타이빈 주민들의 탁월한 미덕입니다.

또한 일반화할 수도 있다. 타이빈의 문화적, 문명적, 애국적, 혁명적 전통은 "세 개의 바다"에서 형성되고 발전했다. 즉, 사람의 바다, 쌀의 바다, 동해이다. 이 '세 바다'는 국가와 국민의 모든 역사적 시기에 특히 중요한 역할과 지위를 차지해 왔습니다.

수천 년 동안 시골에서 살아남아 온 타이빈 주민들은 베트남 사람들의 귀중한 전통적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라 물 관리, 토지 개간, 홍수와 바닷물 침식을 방지하기 위한 제방 건설과 같은 뛰어난 전통을 육성하고 발전시켜 왔습니다. 쌀농사와 수공예품; 근면하고, 검소하고, 활동적인; 통일과 민주주의 학구적이고 야심적이다. 문화적, 예술적 형태를 창조하고 유지한다. 군사, 봉기, 애국심 그리고 혁명. 위에서 언급한 전통들은 타이빈족의 풍부한 문화적, 문명적, 애국적, 혁명적 전통을 형성했습니다.

응웬 탄

(부꾸이, 끼엔쑤옹)

출처: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/220344/nhung-van-de-mang-tinh-cot-loi-ve-truyen-thong-cua-thai-binh