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전통적인 가족 모델은 점차 '붕괴'되고 있습니다

Báo Thanh niênBáo Thanh niên28/06/2023

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전통을 조정하여 적응시키다

2021년 11월 24일 국가문화대회에서 응우옌 푸 트롱 사무총장은 연설에서 "가족적 가치 체계에는 번영, 행복, 진보, 문명이라는 4가지 핵심 가치가 포함된다"고 말했다. 이 핵심 가치가 동등한 가치를 가지고 있는지, 그리고 중요도 순서대로 나열되어 있는지 알려주시겠습니까?

부교수, 부이 호아이 손 박사: 저는 우리가 이러한 가치를 두 그룹으로 나눌 수 있다고 생각합니다. 따뜻하고 행복한 가정은 구성원들에게 안정적이고, 믿을 수 있고, 안전한 환경을 제공하여, 모든 구성원이 안정감과 자신감을 느끼고, 자신의 발전에 집중하고, 서로를 지원할 수 있도록 돕습니다. 한편, 진보적이고 문명화된 가정은 사회에서 긍정적인 가치, 규칙, 아이디어를 구축하는 데 도움이 됩니다. 이는 전통을 유지하는 동시에 가족 전통을 시대 변화에 맞춰 적응시키는 데 도움이 됩니다.

Những gia đình kiểu mẫu cổ hủ đang dần 'sụp đổ' - Ảnh 1.
Những gia đình kiểu mẫu cổ hủ đang dần 'sụp đổ' - Ảnh 2.

모범 가족의 중요한 기준이었던 '남자아이와 여자아이 모두 있어야 한다'는 요건은 더 이상 예전만큼 영향력이 크지 않습니다.

저는 그것이 또한 응우옌 푸 쫑 서기장이 국가문화대회에서 이러한 지도적 가치를 강조한 이유라고 생각합니다. 저는 이 네 가지 가치가 서로 변증법적으로 연관되어 있으며, 서로 중요하고 유사한 것으로 간주되어야 한다고 생각합니다. 각각의 가치는 행복한 가정을 형성하고 건설하는 데 있어서 고유한 역할을 합니다.

그는 전통을 유지하는 것과 가족 전통을 적응시키기 위해 조정하는 것에 대해 이야기했습니다. 이에 대해 더 자세히 설명해 주실 수 있나요?

우리는 많은 전통적 가족 모델이 점차 '붕괴'되는 모습을 목격하고 있습니다. 예를 들어, 예전에는 모범 가족의 중요한 기준이었던 남자 아이와 여자 아이 모두 가져야 한다는 요건은 더 이상 예전만큼 영향력이 없습니다. 남성의 선호와 여성의 멸시로 인해 의도적으로 아들을 낳는 선택이 이루어졌고, 이로 인해 여성이 부족해져 성비 불균형이 발생하게 되었습니다. 점점 더 많은 사람들이 "두 아들, 한 딸의 가족 모델"을 유해한 모델로 봅니다.

남편이 아내보다 더 많은 돈을 벌어야 한다는 또 다른 관념 역시 점차 바뀌고 있습니다.

선생님, 우리는 전통적인 가족 모델이 더 빨리 "붕괴"되도록 정책에 개입해야 할까요?

제 생각에는, 사회에서 성평등 개념을 받아들이고 지지한다면, 남성우월주의, 여성열등주의라는 이념도 가정생활에서 없어져야 한다는 인식에서 시작해야 합니다.

결혼하지 않고 여유롭고 행복한 삶을 사는 젊은이들도 많이 보입니다. 이것은 사무총장님께서 언급하신 "번영, 행복, 진보, 문명"이라는 가족적 가치와 상충되는 것인가요?

저는 결혼하지 않은 젊은이들을 많이 봤습니다. 어떤 사람들은 결혼하지 않고 혼자 아이를 키우기도 합니다. 그것은 개인의 선택이며, 각 개인은 자신의 라이프스타일에 책임을 져야 합니다. 하지만 전반적인 사회적, 국가적 차원에서는 번영, 행복, 진보, 문명의 메시지를 모두 구현하는 완전한 가족이 여전히 필요하다는 것은 사실입니다. 이는 모든 사람을 위한 일반적인 지침으로 간주되어야 합니다.

Những gia đình kiểu mẫu cổ hủ đang dần 'sụp đổ' - Ảnh 3.

준교수, Dr. Bui Hoai Son

다양한 의견과 개인의 자유에 대한 존중

가족 문제에 대한 법적 틀을 확대하라는 요구가 점점 커지고 있습니다. 예를 들어, 결혼은 LGBT 사람들이 기대하는 문제이기도 합니다. 이에 대해 어떻게 생각하시나요?

문화 부문은 번영하고, 행복하고, 진보적이며, 문명화된 베트남 가족을 위한 구체적인 이니셔티브를 연결하고 추진하는 데 중심적인 역할을 해야 합니다.

준교수, Dr. Bui Hoai Son

이러한 요구 사항은 법률에 대한 것일 뿐만 아니라 윤리에 대한 것이며, 현재에 대한 것일 뿐만 아니라 미래에 대한 것이며, 소수 집단에 대한 것이 아니라 사회 거버넌스 전반의 이야기에 대한 것입니다. 이러한 압력은 베트남에만 국한되지 않고 세계 여러 나라에서 나타나고 있으며, 이는 지역 사회의 이익과 다양성을 반영합니다.

최근 국회 의원 응우옌 아인 찌(하노이 대표단)는 시민의 트랜스젠더 권리와 관련된 성 정체성법을 제안했는데, 이는 가족과도 관련이 있습니다. 트랜스젠더를 보호하는 통로를 만드는 법이 보다 구체적이고 진보적일수록, 트랜스젠더는 더 편안함을 느끼고 차별을 피하는 데 도움이 되며 가족에게 심리적 압박(만약 있다면)이 줄어들 것입니다.

사회의 다양한 견해와 가치를 고려할 때, 가족을 위한 법적 틀을 확대하라는 압력에 직면하는 것은 입법부에 어려운 일입니다. 토론하는 동안 성별, 성적 지향, 종교 또는 기타 출신에 관계없이 모든 사람의 평등과 권리를 보호하는 동시에 다양한 견해와 개인의 자유를 존중하는 것이 중요합니다.

문화 관리에는 라이프스타일과 가족이라는 두 가지 영역이 있습니다. 하지만 이 두 분야 모두 세대 간 갈등, 심지어 가족의 붕괴로 쉽게 이어질 수 있는 심각한 갈등에 직면해 있습니다. 귀하의 의견으로는, 문화 부문에서 무엇을 할 수 있고, 어떻게 결합하여 가족 내에서 인도적인 행동 문화를 조성하고 세대 간 갈등을 없애야 할까요?

문화 분야에서는 관련 기관과 협력하여 갈등 관리, 효과적인 의사소통, 가족 문제 해결 기술 등에 대한 과정 등 가족 교육 및 상담 프로그램을 만들 수 있습니다. 또한, 이 산업은 스포츠, 예술, 가족 게임 등 세대 간의 유대감과 상호작용을 촉진하는 가족 활동을 지원하여 가족이 참여하고 서로에 대해 배울 수 있도록 합니다.

업계는 예술 작품을 통해 이 기간의 "가족 모델"을 적극적으로 창조할 수도 있습니다. TV 속 시어머니와 며느리의 관계는 엄한 시어머니가 자신을 돌아보고 행동을 바로잡는 '거울'과도 같다는 것을 쉽게 알 수 있다.

하지만 저는 여전히 생활양식과 가족을 꾸리는 것은 사회 전체의 공동 노력이 되어야 한다고 생각합니다. 예를 들어, 문화 시설 외에도 노인과 어린이를 위한 건강 관리 시설도 가족이 행복해야 한다는 압박감을 줄이는 데 도움이 됩니다. 문화 부문은 번영하고, 행복하고, 진보적이며, 문명화된 베트남 가족을 위한 구체적인 이니셔티브를 연결하고 추진하는 데 중심적인 역할을 해야 합니다.

감사합니다!


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