전통적인 학술 스타일
광남성의 중국어 교육은 역사적, 지리적 요인으로 인해 늦게 형성되었지만, 매우 빠르게 발전했습니다. "오봉황합(五鳳凰合)", "사호(四虎)", "사영웅(四英雄)", "오자(五子)가 과거급제(過去給)", "부자(父子)가 과거급제(過去給)"라는 칭호는 광국에서 과거교육이 결정화되고 승화되었음을 보여주는 듯하다.
연습하면 완벽해집니다. 광과에 합격한 사람들은 왕실에 의해 임명되어 국가의 기둥이 되었습니다. 그들의 지식은 나라를 다스리고, 세상을 구하는 데 쓰였으며, 왕을 가르치고, 심지어 왕과 '논쟁'하는 데에도 쓰였습니다.
이런 성공한 사람들은 공직에 취임하면 항상 정직하고, 공정하고, 올바르고, 용감하고, 기사도적이며, 관대하고, 국민을 사랑하고, 교육을 잘 받았다는 칭찬을 받습니다. 특히, 투득 왕이 광남성 교육감인 응우옌타오에게 하사한 '성실-평화-근면-능력'이라는 4대 금언은 광족의 자랑입니다.
하루의 여행은 많은 것을 가르쳐줍니다. 광남 지식인들은 새로운 사상과 학문을 항상 수용하였는데, 여기에는 새로운 서적 운동, 동주 운동, 동경응이아특 운동이 포함된다.
외교 임무를 수행하거나 해외에서 일할 때 그들은 항상 과학기술의 발전에 주의를 기울이고 관찰하여 이를 국내로 가져와 적용하곤 하는데, Pham Phu Thu의 경우가 그 예이다. 또는 응우옌 투앗이 중국과 영국 지식인들에게 질문한 것처럼, 적극적으로 조언을 구하고 공부하여 지식을 넓힐 수도 있다.
논쟁할 자본
과학 활동은 기존 지식을 바탕으로 진행됩니다. 이러한 지식은 책의 페이지를 통해 전달됩니다.
17세기 이래로, 광남성 호이안에는 많은 서적을 축적한 가문이 있었는데, 중국과 일본의 유명한 학자인 주 투안 투이조차도 이 사실에 매우 놀랐을 정도였다.
추투안투이가 언급한 책(중국어판)은 거의 모두 그 가족의 집에 있었습니다. 이는 광족이 학문적 자본, 즉 지적 자산에 관심이 있다는 증거입니다.
과학 자본은 교육과 지식의 습득에도 반영됩니다. Quang Nam 연구자들은 Hoang Tuy 교수, Huynh Ly 교수, Le Tri Vien 교수, Le Dinh Ky 교수, Nguyen Quang Hong 교수, Huynh Cong Ba 박사 등 유명한 과학자와 연구자를 포함하여 풍부한 지식 기반을 보유하고 있습니다.
또한, 광남성에는 학위는 없지만 지역학이나 특정 학문 분야에 대한 지식이 매우 깊은 연구자들이 있습니다.
과학적 미덕은 또한 과학적 자본입니다. 연구원 후인 콩 바는 많은 박하대 교수들로부터 과학적 덕목으로 칭찬을 받았습니다.
Chuong Thau 교수는 그에 대해 다음과 같이 말했습니다. "인용된 문서가 매우 풍부한 시스템이며, 주의 깊게 검토된 매우 새로운 문서가 많이 있습니다... 저자가 주의 깊고 진지하게 작업했으며 높은 효율성을 달성했다는 것을 보여주기에 충분합니다."
스스로 주장해야 합니다
맹자는 "책을 너무 믿는 것보다는 책이 없는 편이 낫다"고 말했습니다. 과학자는 새로운 해결책을 찾기 위해 항상 기존 지식에 대한 반성, 비판, 회의적 정신을 가져야 합니다.
연구자 후인 콩 바는 "다낭"이라는 지명의 유래에 대한 잘못된 설명과 "오짜우깐룩", "푸비엔탑룩" 책의 번역에서 많은 마을 이름의 잘못된 표기를 수정하고, 학자 다오 두이 안의 책 내용을 수정했습니다. 그는 심지어 베트남 한문 비문에 있는 비문에 대한 몇몇 오해와 오역을 바로잡았습니다.
Tran Quoc Vuong 교수가 질문했습니다. "저(Vuong 교수)는 Quang Binh-Quang Tri(Gianh 강 남쪽)에서 Quang Nam-Khanh Hoa까지 견학을 갔는데, 메콩 삼각주 미토에 있는 Ap Bac이라는 지명을 제외하고는 Bac이라는 지명이 있는 곳을 한 번도 보지 못했습니다.
예를 들면 (…): 동부 키우차, 서부 키우차, 남부 키우차, 중부 키우차… (Duy Xuyen); 깜남, 깜타이, 깜동, 깜탄, 깜차우... (호이안 외곽). 그들은 왜 Bac이라는 이름을 피할까?
연구원 후인 콩 바(학생 시절, 대학원생 시절)는 "광트리에서 광남까지 박이라는 이름에 대한 '두려움'은 없다"고 "주장"했습니다.
예를 들어: "오 차우 칸 루크"(16세기)에서: 민린 현에 박반 코뮌이 있습니다. "푸 비엔 탑 루크"(18세기): 푸크 롱 코뮌(디엔반 현, 탄푹 현)에 박럼 코뮌이 있습니다. 비엣노프(탕호아 현)에는 예우박 코뮌이 있습니다.
또한, 연구자 후인 콩 바(Huynh Cong Ba)는 고대 지도를 사용하여 "박(Bac)"이라는 요소가 포함된 광 땅의 다른 지명을 나열했습니다. 예를 들어, 박톤(Bac Thon) 마을(2회), 압박(Ap Bac), 퐁레박(Phong Le Bac), 캄레박(Cam Le Bac), 박압(Bac Ap)(3회), 랑박(Lang Bac), 친박(Chinh Bac), 박람(Bac Lam), 박미(Bac My) 등이 있습니다.
그는 또한 광남의 지명에 "북부"라는 요소가 드물게 나타나는 이유를 설명했습니다. "베트남 사람들은 계속해서 남쪽으로 이주했습니다. 그들은 어떤 장소에 도착하면 새로운 마을을 건설하고 이름(예를 들어, X)을 붙인다. 나중에 마을 사람들이 남쪽으로 더 많은 땅을 개간했을 때, 그들은 그 땅을 "엑스남"이라고 불렀습니다. 옛 마을은 관습이 변하지 않아 사람들은 여전히 "X"라고 부르고 "X Bac"이 아닙니다.
과학적 비판 정신은 광남성의 학계에만 존재하는 것이 아니라, 학위가 없는 지역 연구자들에게도 흐릅니다.
연구자 르 반 하오의 경우가 그 예이다. 그는 학위와 직함을 가진 저자들이 광지에 대해 제기한 주제와 연구 작업을 비판하고 반박하는 많은 논문을 썼습니다.
그는 전형적으로 "광남-다낭 해안 주민의 신앙"이라는 저술을 비판하였고, 광남의 유명 연구자들이 다낭 경제-사회 발전 저널에 발표한 지명 "나이 히엔"에 대한 설명을 비판하였습니다.
연구자가 대중의 '변호사'가 됩니다. 그들은 마을에 대한 풍부한 지식을 가지고 있으며 한족 문서에 대한 지식도 풍부합니다. 이를 통해 중부 지역의 많은 마을에서 지방 당국이 조상 사이의 분쟁을 해결하는 데 도움이 되었습니다.
이것이 광 과학자들의 학문적 명성이다.
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출처: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-hay-cai-trong-hoc-thuat-3139044.html
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