황화의 마을 축제의 아름다움

동선 문화의 시작 무렵, 황귀(황호아) 땅은 고대 베트남 사람들이 살기로 선택하고 독특한 꾸이추 문화를 창조한 곳이었습니다. 오늘날 Quy Chu 마을에서는 많은 전통문화와 종교활동이 여전히 보존되어 있습니다. 가장 큰 축제는 음력 2월 6일부터 8일까지 열리는 끼푹 축제입니다.

황화의 마을 축제의 아름다움 전통 보트 경주 게임인 "컴티카지아이"가 황귀사, 꾸이추 마을의 끼푹 축제에서 열렸습니다.

올해는 팬데믹으로 인해 중단되었던 Quy Chu 마을 축제가 다시 열린 지 몇 년이 흘렀습니다. 윗마을과 아랫마을의 사람들은 마을의 축제 활동에 열정적으로 참여하는데, 이는 그것이 사람들의 문화적, 정신적, 종교적 요구이기 때문이다.

꾸이추 마을은 3개 마을(쭝티엔, 타이푹, 동남)로 나뉜다. 각 마을마다 고유한 영적 구역과 문화관이 있지만 매년 마을 사람들은 딘중 유물에 모여 축제를 개최합니다. 꾸이추 마을 축제는 오래전부터 의식과 축제가 서로 밀접하게 연관되어 형성되어 이 땅의 독특한 문화적 특징을 형성했습니다. 주요 축제 날에는 신에게 경의를 표하기 위해 가마 행렬과 제물로 의식이 거행되고, 동시에 사람들은 올해의 좋은 날씨와 풍년을 기원하는 인사를 보냅니다. 의식을 위한 희생의식이 끝나면 마을 전체가 축제를 시작합니다. 전통적인 지역사회 공연이나 현대적인 스포츠 및 문화 활동은 많은 사람을 끌어 모읍니다.

수백 년 동안 이어져 온 독특한 민속 게임이 있는데, 지금도 지역 주민들이 이를 유지하고 조직하고 있습니다. 바로 보트 경주 "콤 티, 카 지아이"입니다. 이 민속 게임은 Quy Chu 마을의 독특한 문화적 특징으로 여겨진다. 그 팀들은 연못에서 보트를 저어가며, 보트 위에서 물고기를 잡고, 밥을 요리했습니다. 경기를 위한 준비도 매우 정교했다. 용선, 잉어선, 은색 잉어선 등을 장식하는 것부터 경쟁팀을 위한 의상을 준비하는 것까지. 각 배에는 젊은 남자와 젊은 여자가 한 명씩 타고 있습니다. 남자들은 갈색 셔츠, 붉은 머리 스카프를 착용하고 노, 낚싯대, 그물 또는 그물을 가지고 다닙니다. 여성들은 네 개의 패널로 된 드레스를 입고, 머리에는 까마귀 부리 모양의 스카프를 두르고, 손에는 냄비, 삼각대, 장작을 든다... 이 게임은 남성들의 강에서의 노 젓기와 낚시에 대한 재능을 보여줄 뿐만 아니라, 배에서 요리할 때 여성들의 주부로서의 능력, 손재주, 수완을 보여준다. 해안에 있는 사람들의 환호와 격려는 보트 경주 축제를 더욱 흥미진진하게 만들었습니다.

Trung Tien 마을의 마을장이자 Quy Chu 마을 축제 조직 위원회 위원인 Le Ngoc Hoa 씨는 다음과 같이 말했습니다. 이 축제는 지역의 아름다운 문화적 특징입니다. 많은 사람들이 조상과 출신 지역의 오랜 전통 문화적 특징으로 돌아온다는 기쁨과 자부심을 안고 이 축제에 돌아옵니다.

황쑤언 사에서는 매년 음력 3월 1일마다 지역 주민들이 푸방 축제에 참석합니다. 푸방은 18세기에 지어졌으며, 베트남의 '4대 신선' 중 한 명인 초대 성모 리에우한을 숭배하는 장소입니다. 전설에 따르면 응우옌 후에가 북쪽으로 군대를 이끌고 청나라 군대를 무찌르러 갔을 때, 그는 푸방에 들러 궁전에서 휴식을 취하고 향을 피웠다고 합니다. 성모가 꿈에 나타나 적을 무찌를 좋은 계획을 알려주었습니다. 응우옌 후에가 왕위에 오르자 그는 성모에게 감사를 표하고 왕명을 내려 방 마을의 추아 산에 사원을 건립했습니다.

황쑤언사 인민위원회 부위원장인 응우옌 반 타이는 이렇게 말했습니다. 고대부터 푸방은 사찰 사람들이 문화 및 종교 활동에 참여하는 장소였을 뿐만 아니라, 많은 사람과 방문객이 첫 번째 성모 리에우 한을 경배하고 그분께 소망을 표하는 장소였습니다. 이 축제는 이 지역 사람들에게 꼭 필요한 문화적, 정신적 활동이 되었습니다. 앞으로도 지역사회에서는 유물을 계속 복원하고 장식할 예정이다.

황호아의 고대 땅은 정체성이 풍부한 문화 공간입니다. 유물, 신앙, 축제 체계부터 풍부하고 독특한 민속 공연 예술까지. 통계에 따르면 전 구역에는 470개의 유물이 있으며, 그 중 역사문화 유물은 93개로 평가되었으며, 국가유물이 16개, 성유물이 77개입니다. 유물이 밀집된 이곳은 신을 숭배하고, 역사적 인물, 문화적 유명인, 마을과 공동체의 창시자, 위험 속에서 사람들을 돕고 보호하거나 마을과 공동체를 풍요롭게 하기 위해 명예와 공로를 세운 사람들을 기리는 장소입니다. 이들은 사람들로부터 존경받고 기억되며 숭배받습니다.

황호아는 유물 체계 외에도 많은 무형문화유산을 보존하고 있습니다. 마을 축제의 문화 공간에서 지역 주민들은 게임, 경연 대회, 재능 쇼를 열광적으로 조직할 뿐만 아니라 문화예술 공연도 펼쳐 체오 노래, 투옹 노래, 축제 북 연주의 선율이 생생하게 재현되어 서로 밀접하게 연결되어 지역 사회를 연결합니다. 특히, 황화성의 많은 전통 마을 축제는 젊은 세대가 고향으로 돌아와 문화 및 스포츠 활동에 열정적으로 참여하고 고향의 문화와 역사적 문서 및 이야기를 배우는 기회가 되었습니다.

기사 및 사진: Viet Huong

(본 기사는 황귀사의 역사, 황호아 문화지리학이라는 책의 일부 문서를 사용했습니다.)

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