산치족의 투옴 꾸온 축제

이 지방에 사는 산치족은 아직도 그들 민족의 전통문화가 깃든 관습과 의식을 보존하고 있다. 그 중에서도 투옴 쿠옴 의례는 산치족 남성의 삶에서 가장 중요한 의례 중 하나로, 이는 성숙함을 확인하고 가족과 일족의 중요한 문제를 결정할 수 있는 의례이기 때문입니다.

산치족은 매우 풍부한 문화생활과 전통적 신앙을 가지고 있습니다. 우주, 영혼, 인간, 그리고 모든 것에 대한 그들의 개념은 오랫동안 존재해 왔으며 오늘날까지 보존되어 있습니다. 산치족의 주요 신앙은 조상 숭배, 지방신 숭배, 신 숭배, 인간의 삶의 주기와 관련된 신앙, 농업 숭배입니다. 산치족은 삶의 각 단계를 의식을 통해 조상과 신에게 보고해야 한다고 믿습니다. 산치족 소년이 어른으로 인정받으려면 마을 사람들이 지켜보는 투옴 쿠옴 의식을 거쳐야 하며, 이는 필수적인 규칙입니다.

바오락(Bao Lac) 투옹하(Thuong Ha) 마을 쿠오이추(Khuoi Chu)의 명사 탄반치치(Tan Van Chich) 씨는 이렇게 말했습니다. 투옴쿠옴 의식은 산치(San Chi) 족에 의해 대대로 전해져 내려오며, 산치(San Chi) 소년의 성숙을 의미합니다. 아들은 이름을 받는 순간부터 가족과 일족을 위해 중요한 결정을 내릴 수 있는 전적인 책임과 능력을 갖춘 사람으로 인식됩니다.

투옴 쿠옴 의식은 남성(대개 12세에서 16세 사이의 소년)의 성인식이라고도 알려져 있습니다. 성인으로 간주되려면 이 의식을 거쳐야 합니다. 투옴 쿠옴 의식은 보통 3일 동안 진행되며, 쌀, 돼지고기, 와인, 닭 등의 제물을 바칩니다. 의식 동안 의식에 참석하는 모든 사람은 채식주의자여야 하며 살생을 금지해야 합니다. 무당은 의식을 받는 사람에게 10가지 소원, 10가지 맹세, 10가지 금지 사항을 읽어줍니다. 예를 들어, 속이지 말고, 부모님을 욕하지 말라는 것 등이 있습니다. 이러한 모든 것은 의식을 받는 사람이 아름다운 삶, 사회에 도움이 되는 삶을 살도록 인도합니다. 성인식의 중요한 날은 집주인이 마을 사람들과 이웃 마을 사람들을 초대하여 함께 먹고 마시는 날입니다.

예식이 순조롭게 진행되려면, 예식 기간 동안 도와줄 2~3명의 사제가 필요합니다. 선택된 주인은 의식을 받는 사람과 나이가 맞아야 하며, 마을 사람이나 가까운 친척이 될 수 있습니다. 성인식은 밤낮으로 끊임없이 거행되며, 5단 제단을 세우고, 집에 제단을 세우고, 제사를 지내고, 불을 밝히고, 불을 낮추고, 군인을 인도하고, 죽은 자의 이름을 짓고, 붉은 실을 꿰는 의식을 거행하고, 천상에 나가고, 옥황상제에게 제사를 지내는 등 크고 작은 여러 가지 의식이 거행됩니다.

투옴 쿠옴 의식은 태양을 상징하는 징 소리와 달을 상징하는 북 소리로 시작됩니다. 예식을 받는 사람은 집 안의 제단 바로 앞에 앉습니다. 무당들은 조상과 일족에게 보고하기 위해 의식적으로 춤을 추기 시작했습니다. 조상 제사의식이 끝나면 무당과 제사 진행자는 예복 차림으로 의식을 시작합니다. 무당의 의상은 색상이 뚜렷하게 구별되며, 각 색상은 각 무당의 계급에 따라 달라집니다. 가장 높은 계급의 주무당은 노란색 예복을 입고, 주무당보다 낮은 계급의 첫 번째 부무당은 붉은색 옷을 입고, 가장 낮은 계급의 두 번째 부무당은 파란색 옷을 입습니다.

집에서 의식을 마치면, 스님들은 향을 들고 제단에 바쳐 의식을 받는 사람이 응우다이 제단 밖으로 나가 크리스마스 의식을 거행할 수 있도록 허락을 구합니다. 응우다이 제단은 나무로 만든 넓은 땅 위에 야외에 세워져 있으며, 높이는 2m가 넘습니다. 응우다이는 용의 등을 상징합니다. 의식을 받는 사람은 플랫폼에 앉습니다. 즉, 그는 용의 등에 앉아 땅으로 내려간다는 뜻입니다.

응우다이는 용의 등을 상징합니다. 의식을 받는 사람은 플랫폼에 앉습니다. 즉, 그는 용의 등에 앉아 땅으로 내려간다는 뜻입니다.

응우자이산에 오를 때, 의식을 받는 사람은 머리를 들어 하늘을 바라보고 각 방향으로 돌아선 다음, 얼굴을 서쪽으로, 등을 동쪽으로 향하게 하여 응우자이산에 앉아야 합니다. 아래에는 마을의 무당과 청년들이 담요를 깐 해먹을 펼쳐, 의식을 받는 사람이 위에서 떨어지더라도 담요가 그 사람을 지탱하고 감싸주도록 했습니다. 의식을 받는 사람은 해먹에 빠지자 곧바로 그물이 태아처럼 그를 단단히 감쌋습니다. 하늘에서 의식을 받고 땅으로 돌아온 사람을 축하하기 위해 북과 징이 끊임없이 울려 퍼진다. 스님은 해먹 위에 놓인 물그릇을 부은 후, 해먹과 담요를 열었다. 선생님은 손가락과 발가락이 여전히 서로 가까이 있는지 확인할 것입니다.

다음으로, 의식을 받는 사람이 일어나 앉고, 수석 무당이 밥 한 그릇을 들고 의식을 받는 사람에게 음식을 줍니다. 이것은 아이가 무당에게 보살핌을 받고, 음식을 주고, 따뜻하게 옷을 입히고, 자라서 성장한다는 것을 상징합니다. 출산 후, 의식을 받는 사람은 집으로 데려가 조상들에게 감사를 표하고, 성숙한 사람으로 인식되며 책임감 있고 정직하며 부모에게 효도하고 근면하며 형제 자매와 화목하며 도움이 필요한 사람을 돕습니다. 그 후 무당과 의식을 받는 사람은 일상복으로 갈아입고 함께 먹고 마시며 가족을 축하합니다.

행사가 끝나면 수상자의 가족은 마을 사람들을 위해 잔치를 열어 도움을 주러 온 형제와 이웃에게 감사를 표하고, 자녀와 손주들의 성장을 지켜보며, 산치족의 전통 음식을 먹습니다.

성인식은 산치족 공동체의 매우 특별한 의례로, 어린이를 진실, 선함, 아름다움으로 인도하기 위한 훌륭한 교육적 개념과 인생 철학을 담고 있습니다. 오늘날에도 투옴꾸온 축제는 보존되고 관리되어 국가적 문화 정체성을 보존하는 데 기여하고 있습니다.

탄빈/카오방 신문

출처: https://baophutho.vn/le-thuom-cuon-cua-nguoi-san-chi-228066.htm