축제의 주요 날에는 텐 제단이 밝고 화려하게 장식되고, 주된 제물은 축제의 상징으로 여겨지는 꽃다발입니다. 또한 제단에는 색종이로 접은 제비가 많이 걸려 있어 무옹족의 소원을 신에게 전합니다.
이러한 제물은 인간 세계의 모든 것의 형태를 띠며, 풍요와 기쁨으로 가득 찬 새해를 알립니다. 축제에 오는 사람들은 모두 텐 제단에 향을 피우며 행운과 평화, 행복한 새해를 기원합니다.
의식에 들어가면서 마을 사람들에 의해 선출된 자격을 갖춘 사람은 텐 의상을 입고 틴타우 류트를 연주하며 장군처럼 위엄 있는 모습을 보인다. 그들을 둘러싼 것은 별로 선택받은 처녀들이었는데, 그들은 모두 아름다웠고 신들이 땅으로 내려와 즐겁게 놀 수 있도록 춤추고 노래하는 법을 알고 있었습니다. 꽃을 바치고, 제물을 바치고, 술을 권하고, '텐'을 공연하는 행위는 마치 천국의 신들과 변함없는 믿음으로 나누는 대화와도 같습니다.
의식이 끝나면 텐과 사오차우가 "콰트 보 위우"(시든 꽃을 쓸어내는 춤)를 춘다. 이것이 여기 백태족의 민속 신앙에 담긴 환생에 대한 믿음입니다. 하지만 가장 붐비고 분주한 행사는 텐(Then) 예배 의식이 끝난 후 남룸(Nam Lum) 개울에서 비를 기원하는 물뿌리기 축제입니다. 수천 명의 사람들이 개울에 합류하여 물뿌리기 축제를 응원하고 즐깁니다. 지역 주민들은 사람이 젖을수록 더 운이 좋다고 믿습니다. 태국 사람들에 따르면, 이 개울은 텐이 인류를 구하기 위해 하늘에서 땅으로 환생하는 곳이라고 합니다. 물뿌리기 의식에 참석한 모든 사람들은 하늘과 땅의 조화를 느끼는 듯했고, 내년에 풍년이 들기를 바랐다. 이는 또한 커플이 서로 만나 노래를 통해 사랑을 표현할 수 있는 기회이기도 합니다. 축제가 끝난 후 많은 사람들이 결혼했습니다.
킨팡 축제는 넓은 지역으로 확산되어 다른 많은 민족 집단이 참여할 수 있는 힘을 가지고 있습니다. 이는 또한 전국의 관광객들에게 퐁토, 라이차우의 문화, 토지, 사람들의 이미지를 홍보할 수 있는 기회이기도 합니다.
헤리티지 매거진
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