강가의 공예 마을
구시가지 맞은편, 호아이 강 건너편에 위치한 킴봉 목공 마을은 광남의 공예 마을로서 독특한 문화적 정체성을 가지고 있습니다. 킴봉 목공 마을은 600년이 넘은 역사를 가지고 있으며, 이는 하이장 현의 깜낌 땅을 되찾기 위해 온 베트남 이민자들로 거슬러 올라갑니다.
교류 과정을 통해 김봉 목공마을은 다양한 문화권의 조각과 조각 전통을 흡수했습니다. 17~18세기에 호이안이 당쫑의 번영한 무역항이 되었을 때, 공예 마을은 중짜우와 푸옥탕 지역에서 미술품과 같은 목제품을 생산하는 길드 성격이 뚜렷해졌습니다. 동하와 응옥 탄은 보트와 보트 목공을 전문으로 하고, 중하와 빈 탄은 가정 목공 직업이 발달한 곳입니다.
투본 강 하류의 왼쪽 기슭에 위치한 타인하 도자기 마을은 남지우 마을에 생산 시설이 있으며, 16세기에 타인호아 이주민들이 꽝 지방을 따라 이곳에 정착하여 도자기를 만들어 생계를 이루면서 형성되었습니다. 주요 재료는 여전히 진흙이지만, 탄하 도자기는 발판으로 모양을 잡는 방식과 도자기를 굽는 비법이 다르기 때문에 차이점이 있습니다.
도자기는 호박 가마에서 구워집니다. 도자기 가마는 녹색 가마라고 하고, 도자기 가마는 붉은 가마라고 합니다. 예전에는 아마란스, 밤, 대나무, 카나리움 등 산림의 장작만을 연료로 사용했습니다.
탄하 도자기 장인들은 소성 시간과 온도에 대한 경험에 따라 분홍색, 장미색, 빨간색, 벽돌색, 짙은 검은색 등 다양한 색상을 만들어내는 전통적인 비법을 갖고 있습니다. 특별한 점은 탄하 도자기 제품을 두드리면 선명한 소리와 울림의 진폭을 느낄 수 있다는 것입니다.
유산 지역의 생생한 인상
탄하 도자기 마을에서 멀지 않은 곳에 위치한 디엔반 땅은 520년 이상 광남 성채의 수도였으며, 문화 교류와 적응의 중심지였습니다. 디엔프엉에 있는 푸옥키에우 청동 주조 마을은 투안-꽝 지역에서 청동 주조 산업이 처음 생겨난 초기에 생겨났습니다.
응우옌 왕조의 군주들이 영토를 확장하고 안정시키자 청동 주조와 가정용품 생산이 발전했습니다. 여러 세대에 걸친 번영을 거치면서, 푸옥키에우 청동 주조 마을은 진흙을 반죽하고, 덮개를 만들고, 조각하고, 틀을 굽고, 청동을 녹이는 등의 세심함과 능숙함에 있어 많은 경험을 축적했습니다.
이 공예 마을에는 합금을 혼합하여 유명한 징과 청동 종 제품을 만드는 비법이 있습니다. 특히 장인들은 긴/베트족이나 산간 소수민족이 쓰는 청동 악기의 음색을 잘 이해하고 있을 만큼 매우 정교한 수준의 음악 감상력을 가지고 있습니다.
옛날에 보트와 부두로 유명했던 주이쑤옌의 동쪽에 위치한 반탁 마을에는 투본 강, 쯔엉장 강, 리리 강에서 호이안과 꾸아다이를 연결하는 수로가 있습니다.
16세기 초, 지금의 타인호아와 응에띤에 해당하는 주이빈의 일족이 탕호아 지구로 와서 사업을 벌였고, 강변의 퇴적지를 사초 밭으로 바꾸어 반탁 매트 직조 마을을 만들었습니다. 그 이후로 이곳은 탕디엔 지역의 활기찬 무역 중심지가 되었고, 곳곳에 사초 매트 제품을 공급하는 대용량 선박이 늘어서 있습니다.
삼각 문화 유산 경로의 마지막 지점은 수도인 짜끼에우 옆에 있는 마차우-동옌-티라이 직조 마을 체계입니다. 이곳은 수세기 전부터 뽕나무 재배, 누에 사육, 견사 만들기, 견직물 만들기, 그리고 동해 실크로드의 상선에 없어서는 안 될 제품인 실크, 두이, 더, 매트리스 만들기로 유명했습니다.
5세기 이상의 전통을 지닌 많은 공예 마을의 활력은 유산 경로의 하이라이트를 이룹니다. 흥망성쇠를 겪으면서도 공예 마을은 점차 되살아나고 있다. 장인들은 자신의 기술을 젊은 노동자들에게 전수하여 유산을 계승하고 보존합니다. 다양한 활동에서 제작 기법을 전시하고 시연하며, 문화 유산 지역의 목적지에서 독특한 경험을 만들어냅니다.
공예 마을의 생활 방식, 관습, 관행과 축제는 마을의 전통 문화 공간에 존재하며, 광남 유산 삼각 축에 있는 토착 문화에 가까운 곳과 먼 곳에서 관광객을 끌어들이고 있습니다.
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출처: https://baoquangnam.vn/lang-nghe-tren-cung-duong-di-san-3140481.html
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