바다의 영혼 | 사이공 지아이퐁 신문

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응우투이의 아침, 해가 아직 뜨지 않아 사람들이 서로의 얼굴을 제대로 볼 수 없을 때, 해안 사람들은 이미 부두로 가서 배를 기다리고 있었습니다. 이런 전통적인 바다를 돌아다니다 보면 전직 여성 포병대를 만날 수도 있는 행운이 있습니다. 전직 포병대원인 오람은 많은 질문을 했습니다. 아침밥 먹었냐고 물었어요. 내가 대답하기도 전에 그녀는 집에 가서 내가 먹을 죽을 끓여오라고 했습니다.

오람 씨는 우리에게 신선한 바다 생선 죽을 대접해 주셨습니다. 죽은 맛있고, 바다 생선은 달콤하고, 응우투이 여인들은 가난하지만 애정은 풍부합니다. 오람은 간단하게 죽을 끓이고, 풀을 태우고, 쌀을 씻어서 부풀어 오를 때까지 끓인 후 소금을 넣고 생선을 넣습니다. 그것을 내려서 그릇마다 퍼서 아이들에게 나눠주고, 응우투이 생선소스와 고춧가루를 살짝 뿌려 먹으면 달콤하고 맛있습니다.

어부들은 단순하지만 친절합니다. 단순하지만 진실된 목소리. 이른 아침, 어선이 해안에 도착하면 가장 먼저 하는 일은 물고기를 달아 팔기 위한 것이 아니라, 가난한 사람들에게 나눠주는 것입니다. 각 배에서 고등어 몇 마리씩 주고, 많은 배에서 가난한 사람들에게 생선 몇 마리를 주어 시장에 팔거나 생선을 말려서 생선 소스에 재워서 조금씩 먹습니다.

어부 트롱 투옌은 이렇게 말했습니다. "그게 바다를 나누는 관습이에요. 건강한 사람들은 바다로 가고, 아프고 불우한 사람들은 집에 머물러 있기 때문입니다. 선원이 큰 파도나 폭풍으로 목숨을 잃으면, 해안에서는 그런 이웃들이 찾아와 고통을 함께 겪습니다. 심지어 모래 속에 묻은 말린 생선과 감자를 나눠 먹는 풍습도 마을이 창건된 이래로 오늘날까지 이어져 왔습니다.

요즘 사람들은 더 많은 돈을 벌기 위해 모래 위에서 바다 물고기를 이용해 뱀장어를 키워서 높은 수입을 올립니다. “고등어와 청어가 제철이면 사람들이 이를 사서 잘라서 뱀장어에게 먹이로 줍니다. 뱀장어는 깨끗한 바닷물고기를 먹으며, 시장에서 쉽게 팔립니다. 오늘은 제철이어서 상인들이 호수에서 직접 주문을 하러 옵니다. 뱀장어는 살이 딱딱해서 사람들이 좋아하거든요." 어부 트롱 투옌의 말입니다.

응우투이에 와서야 3개 자치구가 이제 응우투이박과 응우투이라는 지명을 가진 2개 자치구로 합병되었다는 사실을 알게 되었습니다. 응우투이 지역 전체는 강한 해안 정체성을 지닌 문화 공간입니다. 민속 기억 속에는 리엠박 사원, 리엠남 사원, 타이톤 사당, 남티엔 사당, 리엠티엔 사당 등 많은 역사적 유물이 있습니다.

냔짝 어촌 마을은 동호이 시에서 10km 떨어진 보짝 현에 있습니다. 이곳은 많은 고대 서적에 등장하는 가장 오래된 어촌 마을 중 하나입니다. 이 땅에 정착하여 영광스러운 전통을 만든 유명한 장군이 있었는데, 바로 호 꾸엉이라는 사람입니다.

호 가문의 계보는 여전히 이곳에 유포되고 있다. 호 꾸엉의 일반 이름은 호 홍이고, 그의 실제 이름은 호 꾸엉이다. 그는 다이트리(Dait Tri) 시대(1358~1369)인 쩐두통(Tran Du Tong) 왕의 통치 기간에 태어났습니다. 그는 한때 좌성익 군사 감독관이자 디엔쩌우(짜우호안성 - 응에띤성)의 주지사였는데, 디엔쩌우는 한때 침략자에 대한 모든 저항 전쟁에서 대비엣 국가의 중요한 거점이었습니다. 호 꾸옹은 유명한 가문 출신이다.

쩐 왕조의 마지막 몇 년 동안, 다이비엣의 남쪽 국경은 평화롭지 않았고, 다이비엣과 참파 사이에 전쟁이 자주 일어났습니다. 대비엣수교또안투의 책에는 “꾸이쩌우 6년(1393년) 정월 봄, 호꾸엉이 좌익 군정감으로 임명되었다(꾸엉은 디엔쩌우 출신이었다. 레꾸이리(즉 호꾸이리)는 비밀리에 호씨 가문의 혈통을 찾아내 꾸엉을 심복으로 삼기 전에 옛 성씨로 바꾸려고 계획했다)”고 기록되어 있다.

호 꾸엉은 당시 궁정의 대왕이라는 칭호를 가지고 있던 레 꾸이 리에 의해 2,000명이 넘는 군대를 지휘하여 참파를 공격하고 투안호아 지역을 지키는 대장으로 임명되었습니다.

그는 국경의 평화를 유지하기 위해 적과 싸웠을 뿐만 아니라, 마을을 건설하고 토지를 개간하고 생산을 확대하기 위해 사람들을 모집했으며, 하이짝, 리짝, 남짝, 특히 냔짝(보짝 현) 등 꽝빈성의 해안 지역을 경작한 호 가문의 조상이 되었습니다.

호 가문의 조상신의 공덕을 광빈의 자손 대대로 기리기 위해 리년남 지역에 있는 호 가문 능의 사찰에는 "신께서 리년남의 문을 여셨다"는 문구가 있습니다. 호 꾸옹은 재능 있는 장군이었으며, 많은 전투에서 지휘를 맡아 승리했습니다. 보짝 지역의 리-년-남 지역에 사는 호 가문의 후손들은 여전히 바우트로, 푸호이 등의 전투를 통해 낫레 강 어귀에서 전설적인 승리를 거두고 있습니다.

오늘날의 냔짝 어촌 마을은 친절하고, 생산물이 풍부하며, 사람들도 친절합니다. 어부들은 신선한 해산물을 말리거나, 생선을 걸러서 생선 소스에 담거나, 겨울철 사용을 위해 생선 소스를 만들어서 보관합니다. 오늘날, Nhan Trach 사람들은 그 토착 지식을 이용해 손님을 대접하고 그것을 유명하고 맛있는 특산품으로 만듭니다.

" 본사 카이 카크 이야기 "에 따르면, 칸 두옹 마을은 1643년, 응에안 주민들이 정착할 곳을 찾던 중 꾸이 무이년에 건립되었습니다. 그들은 룬 강을 따라 있는 모래톱을 정차 장소로 선택했고, 동지날을 마을 건국 축제의 시작으로 선택했습니다. 380년이 지난 지금, 칸즈엉에는 2,000여 가구와 10,000명에 가까운 사람들이 살고 있습니다. 삶은 날로 발전하고, 어촌은 날로 발전하고 있습니다.

오랜 세월 동안 칸즈엉 사람들은 갈치 낚시라는 전통적인 직업을 가지고 있었습니다. 북부 꽝빈의 룬 지방에서는 칸즈엉 사단의 사람들을 '용' 정복자로 여긴다. 이 물고기는 길고, 힘이 세고, 빠르게 헤엄치고, 달빛과 물 아래에서 반짝이는 은빛 피부를 가지고 있어서 드래곤피쉬라고 불립니다. 칸즈엉 사람들은 불로 단련한 오래된 대나무 낚싯대를 이용해 능숙하게 그들을 잡는다. 물고기가 낚싯바늘에 걸리면 무게가 2-3kg이고 물 속에서 허우적거리며, 낚싯대가 부러지지 않고도 10kg 이상의 무게를 지탱한다.

380년 전, 우리 조상들은 대나무로 물고기를 잡았고, 지금 우리 후손들도 대나무로 물고기를 잡습니다. 각 낚싯대에는 낚싯대 클러스터가 2개 있으며, 각 클러스터에는 고리 2개와 1kg 납추 1개가 있습니다. 무거운 끈은 물고기를 잡아두고, 물고기가 너무 세게, 너무 멀리 움직이지 못하게 하는 역할을 합니다. 납 블록의 무게는 1kg이지만 3kg이 넘는 물고기도 있는데, 이 물고기는 바다 속을 날아다니는 용처럼 헤엄치는데, 사람들은 이 물고기를 잡기 전에 지치게 만들어야 합니다.

이곳은 수백 년 동안 "고래 마을"로 알려져 왔습니다. 칸즈엉 코뮌의 사람들은 두 개의 큰 고래 뼈대를 숭배하는데, 그들은 이를 존경스럽게 Duc Ong과 Duc Ba라고 부릅니다. 두 개의 거대한 고래 뼈대는 칸즈엉 코뮌의 응우린 사원에서 숭배됩니다.

칸즈엉의 한 대가족의 가계도에 따르면, 이 두 개의 거대한 고래 뼈대는 수백 년 동안 숭배되어 왔습니다. Tay Trung Truong 가문 계보(Truong Trung Tay 가문 계보라고도 함)에는 "Ky Ty(1809년), Gia Long 통치 9년차에 여인이 들어오셨고, 마을의 씨족들이 성대한 환영식을 거행했습니다. Dinh Mui(1907년), Duy Tan 통치 16년차에 주님이 들어오셨고, 씨족들이 성대한 환영식을 거행했습니다."라는 구절이 있습니다.

수백 년 동안 칸즈엉 사람들은 낚시를 해왔으며, 응우린미에우를 마을의 영혼으로 여깁니다. 따라서 응우린 사원은 덕옹과 덕바를 숭배하며, 항상 향과 원활한 낚시 여행을 기원하는 기도로 가득 차 있습니다.

해안 지방인 칸즈엉에는 죽어서 해안에 밀려온 수십 마리의 고래를 묻고 숭배하는 묘지도 있습니다(지역 주민들은 종종 이를 좌초된 고래라고 부릅니다). 작은 묘지였던 곳이 시간이 지나면서 많은 고래 시체가 떠밀려 왔고, 사람들이 기부하여 예배와 추모식을 위한 장소로서 엄숙한 묘지로 탈바꿈했습니다.

현재 고래 묘지에는 무덤 24개가 있는데, 그 중 18개는 만들어지고 묘비가 설치되었고, 나머지 6개 무덤은 새로 묻고 바닷모래로 덮고 있습니다. 무덤은 엄숙하게 지어졌으며, 각 묘비 앞에는 향로가 놓여 있습니다. 어부의 묘비에는 마을 사람들이 지어준 물고기의 이름과 물고기가 해안에 '앉았던' 요일과 달에 대한 정보가 새겨져 있습니다.

칸즈엉사 인민위원회 위원장 동빈꽝 씨는 칸즈엉의 고래 장례 관습은 오랫동안 이어져 왔다고 말했습니다. 어부들은 고래를 바다의 수호천사로 여기며, 고래가 안전하고 행운의 여행을 할 수 있도록 도와준다고 여깁니다. 고래를 매장하고 숭배하는 의식은 이곳 해안 지역 사람들의 감사를 표하는 방식으로 엄숙하게 거행됩니다.

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