쑹코 노래, 산디우 사람들의 자랑

푸빈성 반닷사 다박 마을의 숭코 노래 동아리 회원들이 숭코 노래 교환 세션에 참여한 모습입니다.

송가의 가사는 시냇물의 근원처럼 맑고, 아침 햇살처럼 따뜻합니다. 노래는 점점 높아지고 잦아들었고, 마치 시간이 멈춘 듯한 느낌을 주었습니다. 많은 젊은이들이 과거의 노래를 기억하며 가슴을 두근거립니다. "한 사람은 남고 한 사람은 갈까" 망설이다가, 우리는 함께 돌아갈 수 있는 날을 정하기로 했습니다.

많은 사람들이 송코족과의 연애와 노래 부르기를 통해 부부가 되었습니다. 왜냐하면 산디우족에게 송코족 노래는 영적인 삶에 대한 깊은 철학적 의미를 지니고 있기 때문입니다. 노래 세션은 공간이나 시간에 구애받지 않습니다. 우리는 서로 만나면 악수를 하고 노래를 부르며, 흥미롭고 친근하며 친밀한 분위기를 조성합니다.

음악 반주 없이도 송코의 노래는 항상 청취자들에게 마법같은 매력을 선사합니다. 산디우족의 언어를 모르는 사람들에게도 매력적입니다. 간단한 스토리텔링 스타일 덕분에 깊고 철학적인 구절을 듀엣으로 부르고 작곡하기 때문에 노래는 몇 주 동안이나 단어가 떨어지지 않고 계속될 수 있습니다.

송코는 사랑을 노래하는 형식으로 결혼식, 이사 축하, 축하 노래, 자장가로 불릴 수 있습니다. 많은 사람들이 유아기부터 어머니의 자장가를 들었습니다. 산디우족의 목소리와 언어는 송코 노래를 통해 전해진다. 하지만 노래 경연대회에는 고유한 규칙이 있습니다. 예를 들어, 결혼식에서는 먼저 조상에게 제사를 드리는 것을 허락해 달라고 노래하고, 꽃술을 따는 노래를 부르고, 조상에게 소원을 빌어주는 노래를 부르고, 수수께끼를 낸 다음, 양쪽 집안의 소년 소녀들이 사랑 노래를 부릅니다.

썬캠사(타이응우옌시)의 탄트라 마을에 있는 쏭코 노래 동아리 회원들의 모임.

송가사는 가족에게 행복을 가져다주는 강력한 효모와 같으며, 흥미진진한 업무 분위기를 조성하고 각 개인이 앞으로 나아갈 수 있는 동기를 부여합니다. 특히 2015년 국가무형문화유산으로 지정되면서 송코 노래는 산디우족의 문화예술 운동을 더욱 강력하게 발전시키는 원동력이 되었습니다. 많은 사람들이 자랑스러워합니다. 산디우족이 사는 곳에는 송코 노래 동아리가 있습니다.

타이응우옌성 소수민족 및 종교부가 수집한 통계에 따르면 현재 이 성 전체에는 5만 명이 넘는 산디우족(소수민족의 30%를 차지하며, 전국의 다른 성 및 도시와 비교했을 때 가장 많음)이 살고 있으며, 푸르엉, 푸빈, 다이투, 동히 군과 타이응우옌 시에 집중되어 있습니다. 타이응우옌과 도시. 포옌 삶이 여전히 힘들지만, 싼디우족은 송코 노래를 포함한 전통 문화적 아름다움을 보존하려는 의지를 항상 가지고 있습니다. 따라서 산디우족 사회에서는 많은 사람들이 대통령으로부터 국가 명예 칭호인 "공로 장인"을 받았습니다.

송곡은 노래로 화답하는 것을 의미하며, 7음절의 가사가 고대 중국 문자로 기록되어 사람들 사이에 구전으로 전해져 왔습니다. 하지만 실제로 송코 노래 동아리에서는 노래의 전수는 주로 노인들이 서로에게 노래를 전수하고 함께 부르는 방식으로 이루어진다. 그래서 오랫동안 사랑의 노래는 교환의 노래라고 불려왔습니다. 명절이나 설날, 지역 사회에서 모임을 갖거나 가족에게 즐거운 일이 있을 때 사람들은 함께 송코 노래를 부릅니다. 사람들은 오래된 가사를 바탕으로 당, 호 아저씨, 조국, 재건된 나라, 연인 사이의 사랑을 찬양하는 새로운 가사를 써냅니다.

장인들과 이전 세대의 열정은 많은 젊은이들, 산디우족 자녀들이 의식적으로 자신들의 민족 언어를 말하는 법을 배우도록 동기를 부여했습니다. 송코라는 노래를 통해서 배우는 것이 가장 빠르고 효과적인 학습 방법입니다. 이는 또한 싼듀족이 송구 노래의 가치를 보존하고 전수하고 홍보하는 방식이기도 합니다. 송구 노래는 국가 무형문화유산이자 싼듀족의 자랑입니다.

출처: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202504/hat-soong-co-niem-tu-hao-cua-nguoi-san-diu-ae90b11/