정체성의 기원
고지사람들은 귀중한 브로케이드를 집에 보관하는 경우가 많습니다. 중요한 축제가 있을 때만 그것을 꺼내서 "자랑"합니다. 그들은 각각의 요추보와 브로케이드 치마를 존중하며 자신의 정체성을 소중히 여깁니다.
매 축제가 끝난 후, 브로케이드를 씻어서 말린 다음, 항아리나 나무 캐비닛에 깔끔하게 정리하여 x'nam 바구니의 칸에 보관합니다...
꼬투족은 브로케이드를 보존하는 데 매우 능숙합니다. 오랜 시간이 지나도 허리띠나 스카프 등 여러 옷에는 실과 양모의 특징적인 향이 그대로 남아 있습니다.
어느 날 우연히 우리는 알랑 푸 씨(동장성 송콘사, 볼로벤 마을)가 친척들이 수백 년 동안 보관해 온 오래된 요추보에 대해 이야기하는 것을 들었습니다.
이것은 이 지역의 "독특한" 고대 요추보이며, 남아있는 꼬 투족의 "독특한" 것으로, 숲속 나무의 일종인 구슬을 사용하여 완전히 손으로 짠 것입니다.
알랑푸 씨는 이런 종류의 브로케이드는 매우 귀중하고, 이를 짜는 사람이 적기 때문에 매우 드물다고 말했습니다. 고대 꼬투족의 의복 문화에서 요추보(남자 전용)는 매우 중요한 의미를 가졌습니다.
나무껍질로 만든 요추보에서부터 개발 과정을 거쳐 코투족은 손으로 직조하는 방법을 배웠고, 오늘날과 같은 브로케이드 제품을 만들어냈습니다.
여러 세대의 지시에 따라 전해진 요추보가 푸 씨의 손에 5대째 전해 내려오고 있습니다. 푸 씨는 자신이 보관하고 있는 요추보를 짜는 데 쓰인 숲의 구슬 끈은 요즘은 거의 볼 수 없다고 말했습니다.
그 나무가 '멸종'되었는지 아무도 확실히 알 수 없지만, 그 요추보가 그의 가족의 귀중한 유산처럼 독특한 것이 되었습니다. 코투족 사람 자신과 그의 가족, 그리고 마을 사람들은 자신이 물려받은 "골동품"을 소유하는 것이 자랑스럽다고 생각합니다.
"과거에는 부유한 사람들만이 이 독특한 브로케이드를 사거나 장인들에게 주문해 짜도록 할 수 있었는데, 이는 매우 귀중한 결혼 선물이 되었습니다...
비록 그 패턴이 그렇게 화려하지 않고 세월이 흐르면서 요추보도 퇴색되었지만, 여러 세대를 거쳐 전해 내려오면서 우리 가족의 귀중한 기념품이 되었습니다."라고 푸 씨는 말했습니다.
전날, 우리는 타이장성 랑사(Lang commune)의 아로 마을에서 코투족의 새로운 검 축하 행사에 참석했습니다. 회의가 시작됩니다. 넓은 거울 마당에는 화려한 전통의상들이 펼쳐져 있다.
일정 기간의 준비 끝에, 이 축제는 아로 마을의 많은 사람들, 노인부터 젊은이까지, 의 관심을 모았습니다. 그들은 지역 사회의 모든 신앙을 담아 축제에 옵니다. 마을의 원로인 호이 주크씨는 브로케이드가 코투 지역 사회의 "유명한 상품"이라고 말했습니다.
그래서 사람들은 중요한 행사 때에만 귀중하고 오래가는 브로케이드를 꺼냅니다. 예전에는 이 패널 하나가 물소 열두 마리만큼의 가치가 있었기 때문에, 코투 사람들은 딸이 결혼할 때만 이를 지참금 선물로 사용했습니다.
"브로케이드는 지역 사회의 보물이 됩니다. 아름다운 브로케이드가 많은 마을은 또한 마을 사람들의 부와 노고를 보여주는 수단이기도 합니다." 노인 호이 주크가 말했습니다.
브로케이드의 향기
브로케이드 색깔이 아로 마을 축제를 가득 채운다. 브로케이드는 소녀와 어머니의 드레스에 입힙니다. 소년들은 브로케이드 요추보를 입고 검게 그을린 맨등을 드러냈다. 아이들은 또한 부모에 의해 가장 아름다운 브로케이드를 선택받습니다. 거울 속으로 들어가자 커다란 브로케이드 옷이 펼쳐져 있었다.
우리는 사람들의 얼굴에서 기쁨을 보았습니다. 모든 걸음이 춤을 춘다. 그들은 노래를 부른다. 소녀들의 맨발은 징과 북 소리에 맞춰 움직였다. 소중한 브로케이드를 보고, 듣고, 만져보면서 산악의 독특한 특징을 느껴보세요. 그리고 향기도 있죠.
주방에서 나는 연기 냄새, 병 냄새, 발효된 와인 냄새. 달콤하고 취하게 하는 것들이 작은 공간에 싸여 있고, 새로 지은 마을 거울에는 바람마다 향기가 난다. 브로케이드 향...
15년 전, 아팅(동장) 사의 꼬투족이 거행하는 새로운 검 의식을 지나가면서 우리도 그 축제에 들렀습니다.
사람들은 큰 원을 그리며 서서 들소를 찔러 죽일 준비를 하고 있었고, 그들 뒤에는 새로운 거울 지붕이 있었습니다. 전통문화활동으로는 '프레임'이 너무 아름다우나, 유감스러운 틈이 하나 있다. 전통의상을 입은 할머니 몇 명뿐이다. 쇼룸에는 청바지와 '박스형 셔츠'가 넘쳐났습니다...
따라서 아로 마을 축제는 보존 노력이 가장 중요하고 가장 필요한 대상인 청소년에게 어느 정도 영향을 미쳤다는 것을 보여줍니다.
오늘날 영꼬투족은 전통 의상을 입는 것을 부끄러워하지 않고, 오히려 자부심을 느낀다. 축제 기간 동안 코투족의 소년 소녀들이 소셜 네트워크에 공유한 사진은 마치 그들이 자신의 민족 문화에 대한 사랑을 표현하는 신호와도 같습니다.
몇 주 전, 동장, 타이장, 남성의 꼬투 지역 사회는 후인 티 탄 투이(방금 미스 인터내셔널 2024에 선정됨)가 보훙 마을의 전통 문집 앞에 서 있는 꼬투 브로케이드 드레스를 입은 사진을 공유했습니다. 매우 낙관적인 신호이기도 합니다. 산악지대에 사는 소수민족의 젊은이들이 브로케이드를 통해 자신들의 정체성과 뿌리를 찾기 시작했습니다.
광남성 산악지대 소수민족 문화에 관해 수년간 연구와 학습을 해 온 문화체육관광부 전 부국장 호쑤언틴 씨는 무대 공연을 포함한 축제에서 브로케이드 의상이 등장하는 것은 단순히 공연용이 아니라고 말했습니다.
이는 지역사회가 전통적인 문화적 가치에 주의를 기울이고 이를 수용했다는 것을 보여줍니다. 공연 주제 내에서도 자국의 문화의 아름다움을 홍보하고 소개할 필요성이 있습니다.
전통문화 보존에 대한 인식이 높아지면 젊은이들의 참여도 늘어나고, 전통의상이 대다수에게 다가갈 수 있는 기회도 많아질 것입니다. 민족의 정체성에 대한 자부심은 세대와 삶을 거쳐 쯕손 산맥에 사는 사람들의 귀중한 자산을 끊임없이 이어갈 것입니다.
“소수 민족의 브로케이드와 보석은 보존 및 박물관 작업에서 중요한 역할을 할 뿐만 아니라, 젊은 세대의 민족 집단이 조상들이 과거에 그 의상과 보석을 어떻게 사용했는지 아는 데 도움이 됩니다.
요즘에는 젊은이들이 전통 의상을 더 많이 입는 추세이며, 브로케이드의 아름다움을 더욱 돋보이게 하는 혁신이 이루어지고 있습니다. 나는 브로케이드로 만든 조끼, 드레스, 아오자이를 입은 산에서 온 많은 젊은이들을 만났습니다. 그들은 아름답고 현대적이었지만, 여전히 그들의 민족 집단의 독특한 아름다움을 가지고 있었습니다. "중요한 것은 뿌리를 보존하고, 젊은 세대의 문화적 정체성과 민족적 전통에 대한 자부심을 보존하는 것입니다."라고 호 쉬안 틴 씨가 말했습니다.
고지 사람들이 자신의 마을에서 게임을 하며 기쁨 속에 살 수 있는 많은 축제를 기대합니다. 바람이 여전히 비단 향기를 실어 나르는 곳에서...
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출처: https://baoquangnam.vn/gio-thom-mien-tho-cam-3145072.html
![[사진] 팜민친 총리, 지방자치단체와 경제성장에 관한 정부회의 주재](https://vstatic.vietnam.vn/vietnam/resource/IMAGE/2025/2/21/f34583484f2643a2a2b72168a0d64baa)
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