응웬푹 응웬 경

타인호아 성 자미에우 땅의 아들인 도안 콴 콩 응우옌 황이 조국을 남쪽으로 개방한 선구자였다면, 그의 아들 응우옌 푹 응우옌은 "레와 찐 왕조의 종속에서 벗어나 나라를 개방한 위업"의 군주로 칭송받았습니다. 그는 자비심과 자선심으로 인해 사람들로부터 사이 경, 부처님 경으로 불리기도 합니다.

응웬푹 응웬 경 타인호아성의 지아미에우 마을은 응우옌 왕조의 영주와 왕의 고향입니다. 사진: Khanh Loc

응우옌 황은 남쪽으로 가서 새로운 땅을 개척하고 경력을 쌓기로 결심한 후, 찐 경의 "제재"를 피하는 것 외에도 자신의 경력을 쌓고자 하는 열망을 키웠습니다. 그러나 당시의 상황에서는 비록 그가 남하하였더라도 그는 여전히 레찐 왕조의 장군이었고, 동원령이 내려지면 북방의 막 왕조 잔당을 토벌하기 위해 군대를 지휘해야 했습니다. 레찐 조정 역시 '응우옌킴의 아들'의 의도를 어느 정도 알고 있었고, 나중에는 응우옌호앙을 북쪽에 머물게 하려고 온갖 방법을 다 썼다. 그러나 1600년 그는 반군을 진압하기 위해 군대를 이끌고 갈 기회를 얻어 바다를 통해 남쪽으로 돌아와 공식적으로는 "우리에서 탈출"했고, 다시는 북쪽으로 돌아오지 않았습니다.

1613년, 자신의 건강이 악화되고 있다는 것을 알고 있던 응웬 황 경은 즉시 여섯 번째 아들 응웬 푹 응웬과 고위 관리 및 심복들을 침대로 불러서 이렇게 지시했습니다. "당신과 저는 오랫동안 같은 운명을 공유해 왔고, 위대한 경력을 쌓고 싶었습니다. 이제 저는 그 짐을 아들에게 맡깁니다. 당신들은 모두 힘을 합쳐 그가 성공하도록 도와야 합니다." 그러자 주님은 아들 응웬푹 응웬에게 돌아서서 훈계하셨다. "아들로서 효도해야 하고, 신하로서 충성해야 한다. 형제는 먼저 서로 사랑해야 한다. 이 조언을 지킬 수 있다면 나는 후회하지 않을 것이다." 그리고 마지막 숨을 거두기 전에 Nguyen Hoang 경은 유언을 남겼습니다. "Thuan-Quang의 북쪽에는 Ngang 산(Hoanh Son)과 Gianh 강(Linh Giang)이 있고, 남쪽에는 Hai Van 산과 Da Bia 산(Thach Bi 산)이 있는데, 둘 다 튼튼합니다. 산에는 금과 철이 있고, 바다에는 물고기와 소금이 있습니다. 이곳은 진정한 영웅의 땅입니다. 사람들에게 Trinh 가문과 싸우기 위해 군인을 훈련시키는 방법을 가르치는 방법을 안다면, 영원한 경력을 쌓기에 충분할 것입니다. 만약 당신의 힘을 이길 수 없다면, 땅을 굳건히 지키고 기회를 기다리십시오. 내 조언을 무시하지 마십시오."(Dai Nam Thuc Luc Tien Bien에 따름)

응우옌 호앙 경이 세상을 떠난 후, 그의 여섯 번째 아들인 응우옌 푹 응우옌이 왕위를 계승했습니다. 응우옌푹 응우옌은 1563년에 태어났습니다. 응우옌 왕조의 역사책과 민속에 따르면, 응우옌푹 응우옌의 어머니는 그를 임신했을 때 이상한 꿈을 꿨다고 합니다. 신은 그녀에게 "푹"이라는 단어가 쓰인 종이 한 장을 주었습니다. 그녀가 깨어났을 때, 그녀는 모든 사람에게 그 이야기를 했고, 그것은 행운의 징조이며, 아기가 태어나면 아기 이름을 "푹"이라고 지어야 한다는 조언을 들었습니다. 그러나 "그녀는 잠시 생각한 후, 아이의 이름을 '푹'으로 지으면 그 아이만 축복을 누릴 수 있고, 가족의 많은 사람들이 축복을 누릴 수 있을 것이라고 말하며, 이 단어를 중간 이름으로 사용하자고 제안했습니다. 그리고 왕세자가 태어났을 때, 그녀는 그에게 응웬푹응웬이라는 이름을 지어주었습니다. 그때부터 응웬 가족은 푹이라는 단어를 중간 이름으로 사용했습니다. 따라서 퀴호이(1563)년은 응웬 가족에 푹이라는 단어가 도입된 해였습니다."(응웬 왕조, 구군주, 십삼왕 책)

왕위를 계승한 응우옌 푹 응우옌 경은 거주지를 부쑤엉의 좁고 넓은 땅에서 꽝디엔 구의 푸옥옌으로 옮겼습니다. 새로운 저택은 튼튼하며, 적의 공격을 막기 위해 높은 벽과 깊은 해자가 있다. 국내적으로는 아버지의 통치 방식을 물려받았습니다. 즉, 덕으로 백성의 마음을 달래고 재능 있는 사람을 등용하였으며, 그의 명성은 널리 퍼져 나갔고, 각지에서 영웅들이 날마다 응우옌 군에게 찾아왔습니다. 그 덕분에 군주는 그 당시 탄의 뛰어난 재능이었던 다오 주이 투를 만났습니다.

아버지인 티엔 응우옌 황 경의 뜻을 이어받아 왕위에 오른 사이 응우옌 푹 응우옌 경은 당 응오아이의 레 찐 정부로부터 "탈출"하려는 자신의 열망을 세금을 내지 않고, 조정에 복귀하지 않는 등 일련의 행동으로 강력히 실현했습니다. 특히, 그는 집권하자마자 레 왕조의 제도에 따라 도 티, 투아 티, 히엔 티를 폐지했습니다. 그 대신 그는 자신의 기관을 세웠습니다.

역사 기록에 따르면, 사이 응우옌 푹 응우옌 경은 재능이 있는 사람이었지만 오만하지는 않았습니다. 그는 또한 "인재를 영입하는 법"을 알고 있었고, 인재를 소중히 여겼기 때문에, 다오 두이 투 외에도 응우옌 후 닷, 응우옌 후 티엔 등 많은 현자들을 모아 그를 도왔습니다.

응우옌 경이 통치하는 남부 땅은 날이 갈수록 더욱 강해졌고, 이는 당응오아이의 찐 경에게도 걱정거리가 되었습니다. 당쫑의 응우옌 가문이 세금 납부가 늦었다는 핑계를 대고 당응오아이의 찐 경은 그들을 "처벌"하기 위해 군대를 일으켰습니다. 그 가운데 "두 밧 투 삭(Du bat thu sac)"이라는 이야기, 즉 응우옌 푹 응우옌 경이 레 왕에게 왕명을 돌려주었다는 이야기가 오늘날에도 전해지고 있다. 레 왕에게 법령을 반환하는 것은 결정적인 조치였으며, 사이 응우옌푹 응우옌 경의 "사적 하늘"을 확립하려는 열망을 확인하는 것이었습니다.

경제와 군사적으로 강력한 정부를 건설하기 위해 사이 응우옌 푹 응우옌 경은 외국과의 무역 관계를 확대하고, 상품 경제의 발전을 촉진했으며, 호이안을 당시 가장 분주한 국제 무역 항구로 만들었습니다. 더불어 영주는 산을 넘는 일도 장려하여, 남쪽으로 영토를 더 깊고 넓게 확장하였습니다. “17, 18세기에 남부 지역을 개방하고 정의한 작업은 베트남 역사의 위대한 업적으로, 응우옌푹 응우옌 경은 개방하고 초기 기반을 마련했을 뿐만 아니라 미래 세대가 계속 성공할 수 있도록 목표, 방법 및 구체적이고 정확한 조치를 계획했습니다.”

안정된 직업과 자비로운 마음을 지닌 응우옌 푹 응우옌 경은 관리들과 신뢰받는 사람들의 존경을 받았으며, 당쫑의 사람들에게도 존경을 받았습니다. 그러므로 그는 종종 존경스러운 사이 경, 부처님 경으로 불립니다.

Sai Nguyen Phuc Nguyen 경의 공헌에 대해 논평하면서, Nguyen Quang Ngoc 교수가 Nguyen Phuc Nguyen: The Lord of the great feats of open up the country in early 17 century에 대한 기사에서 다음과 같이 언급했습니다. "Nguyen Phuc Nguyen은 어린 시절부터 지성과 용맹으로 유명했습니다. 22세에 그는 Cua Viet 지역을 약탈하러 온 5척의 외국 선박을 격파한 해군 사령관이 되었고, "영웅"으로 칭송받았습니다. 40세에 그는 광남의 주지사로 임명되어 동양과 서양 국가(특히 일본)와의 무역을 확대하고, 호이안을 번영하는 국제 항구로 건설했습니다. 호이안은 오늘날 세계 문화 유산으로 인정받고 있습니다. 51세에 그는 Nguyen 군주의 정부의 수장이 되어 행정을 개혁하고, 모든 면에서 국가를 발전시키고, 영토를 Mo Xoai, Dong으로 확장했습니다. 난, 사이공, 벤응에... 동남지역에 위치하며 현재 베트남 조국의 모습을 확립했습니다. 황사는 동해의 외곽선에서 동해를 개발하고 보호하는 임무를 맡은 최초의 인물입니다. 이는 동해 중앙에 있는 군도에 대한 주권을 점유, 수립하고 행사하는 과정의 독특한 형태입니다. 새로운 역사적 관점에서 우리는 그의 완벽한 초상을 점점 더 명확하고, 완전하고, 정확하게 인식할 수 있습니다...".

칸록

(본 논문은 하쭝 구의 지리, 응우옌 왕조: 9명의 군주와 13명의 왕, 그리고 일부 연구자들의 논문 등의 내용을 참조하고 사용합니다.)

원천