알라께 질문합니다

저자는 라마단 기간 동안 무슬림 여성들이 착용하는 머리 스카프인 히잡을 착용해 봅니다. 사진: MM

제가 해외에 있는 동안, 무슬림 선생님과 친구들이 저에게 이 종교에 대해 가르쳐 주셨습니다. 제 선생님은 이슬람의 수니파와 시아파를 모두 가르치셨지만, 저는 수니파 이슬람에 더 많이 노출되었습니다. 왜냐하면 제 친구들 중 다수가 그런 분위기에서 태어나고 자랐으며, 개종하고 배웠기 때문입니다.

종교를 이해하는 법을 배우다

내 친구들은 이슬람의 기본 원칙을 고수합니다. 그들은 이슬람 달력의 9번째 달인 라마단 동안 하루에 다섯 번 기도하고 일출부터 일몰까지 음식과 음료를 금식합니다.

가능한 한 사우디아라비아의 메카 순례는 무슬림에게 의무적이다. 게다가 제 친구는 캠퍼스 내에 소규모 무슬림 커뮤니티를 만들어 무슬림 학생들이 모여서 교류하고 배우고 심지어 라마단 기간 중 일몰 후에 먹는 이프타르(이프타르)도 먹을 수 있도록 항상 노력했습니다.

또한 결혼식, 장례식 등 인생의 중요한 행사는 모두 이슬람 의식을 따릅니다. 저는 소말리아 친구의 전통 이슬람 결혼식인 니카흐 파티에 참석할 기회를 얻었습니다.

저는 대학 시절 라마단 기간 동안 단식하는 법을 배웠습니다. 저는 또한 무슬림 학생 커뮤니티와 함께 ​​금요 기도에 참여합니다. 그리고 무엇보다도, 친구들에게서 히잡을 선물받았고, 함께 꾸란을 암송하고 기도하는 법을 배웠습니다.

종교를 이해하기 위해 이슬람을 공부하고, 세계 역사와 삶의 현실을 살펴보기 위해 이슬람을 공부하는 것이 제가 느끼는 바입니다. 저는 사람들이 이슬람과 급진 이슬람에 대해 생각하는 것보다 이슬람에 훨씬 더 많은 것이 있다는 것을 알고 있습니다.

저는 저에게 전 세계적으로 퍼져 있는 오랜 종교와 문화, 그리고 아랍어로 유일신인 알라를 믿게 해주신 친구들과 선생님들께 감사드립니다.

바니참족

저는 이슬람에 대해 그렇게 많이 알고 있었기 때문에 참 박물관(다낭 시)을 방문하고 참 바니족에 대해 알아보았을 때 참 바니족이 이슬람을 신앙하고 따르는 방식에 놀랐습니다.

참바니는 이슬람교와 참족의 민속 신앙이 결합된 토착 이슬람 종파입니다. 참 바니족은 이슬람을 유연하게 수용하면서 탄생했는데, 참 바니족은 정통 이슬람의 규정을 완전히 따르지 않고 단지 몇 가지 기본적인 의식만을 거행합니다.

참바니는 이슬람과 토착 문화 요소가 독특하게 혼합되어 있습니다. 그 중 하나가 참파 왕국의 주요 종교인 힌두교와 불교입니다. 그들은 매일 기도하지는 않고, 주요 명절에만 기도하는 데 집중합니다.

참바니족의 라마단도 다르다. 수니파 무슬림처럼 한 달 내내 금식하는 것과 달리, 그들은 특정 일수 동안만 금식한다. 참바니의 두드러진 문화적 특징 중 하나는 조상 숭배입니다. 이는 정통 이슬람에서는 흔하지 않은 관습입니다.

바니참족은 조상 숭배와 희생 의식을 유지하고 있으며, 그들의 의식에 이슬람적 요소를 통합하고 있습니다. 이는 이슬람과 민속 신앙이 결합되어 참바니의 독특한 정체성을 형성하는 것을 보여줍니다.

저는 해외에서 생활하는 동안 이슬람에서는 알라가 유일한 최고 존재이며, 무슬림은 알라 외에 다른 신을 숭배하지 않는다는 것을 배웠습니다. 이 신앙을 설명하는 문구는 타우히드(توحيد) - 알라의 유일신 신앙, 절대적 일신교 신앙입니다. 알라는 한 분이시며 동등한 분이 없습니다.

조상 숭배도 예외는 아니다. 그들의 조상은 알라로부터 생명을 받았기 때문에 이슬람에서는 조상 숭배가 금기시된다. 하지만 이는 참바니와는 정반대이다.

믿음의 연합 속의 평화

바니참족은 알라와 그들의 조상을 숭배하고 꾸란을 읽지만, 라누완 달 동안 금식을 하지는 않는다. 라누완이 무슬림의 명절인 라마단과 겹치지만, 여전히 이슬람력을 사용한다.

이로 인해 저는 종교적 다원주의에 대한 의문을 갖게 되었습니다. 21세기에 종교적 다원주의는 새로운 문제가 아니다. 하지만 일신교인 이슬람과 다신교인 힌두교, 조상 숭배와 불교의 경계선을 찾아 함께 제단을 세우고 신앙을 유지했던 사람은 아마도 샴바니족뿐이었을 것이다.

더욱 특별한 것은 참바니족의 종교적 다원주의인데, 이는 일신교와 다신교의 두 종파의 신앙이 평화롭게 결합된 것입니다.

우리는 같은 민족이나 국가 내에서, 그리고 여러 다른 나라에서 일어나는 종교적 갈등에 익숙합니다. 인도에서는 무슬림과 힌두교도가 불화하고 있습니다. 10억 인구를 가진 이 나라에서는 종교를 말할 때 역사적 중복과 침략, 동화라는 개념이 뜨거운 이슈다.

베트남에서는 이슬람 참족이든 바니참족이든 참족은 여전히 ​​평화롭게 살고 있으며 서로 존중합니다. 참바니 신앙이 결코 갈등이나 전쟁의 원인이 된 적은 없지만, 알라나 조상은 여전히 ​​참바니 사람들이 자신의 영적, 정신적 삶에서 존경심과 엄숙함을 표현하는 장소입니다.

샴바니족의 종교적 다원주의 문제는 더 큰 의문으로 이어집니다. 즉, 알라가 그들을 진정한 무슬림으로 받아들이느냐는 것입니다.

저는 모릅니다. 하지만 바니참족이 저와 같은 종교인에게 일신교와 다신교가 확실히 결합되어 인간의 신앙을 풍요롭게 할 수 있다는 것을 보여줬다는 것을 압니다. 우리는 차이점을 받아들이고 통합할 수 있는데, 왜 나누고 경계를 그어야 할까요?

출처: https://baoquangnam.vn/cau-hoi-cho-thanh-allah-3143675.html