레슨 3: 민요를 깊이 경청하다

천년의 북소리

“우리 마을에서는 전통 축제가 열립니다/전국 각지에서 온 방문객들이/한 집에 모여/먼저 성인을 예배하고, 그다음에는 봄을 즐기러 옵니다/종소리와 음악이 어우러집니다/봉황이 날고, 용이 춤추고, 유니콘이 날아오릅니다…” 고향 소개를 마친 응우옌 티 쑤옌 공로예술가, 다짝 군악단, 코아이쩌우 구(흥옌성)에서 그녀는 의자 팔걸이에 손을 얹고 “봄 축제 개막 축하” 노래의 첫 부분과 다짝 마을 군악의 많은 전통 노래를 불렀습니다. 활기차고 에너지 넘치는 노래는 공간을 흥분과 기쁨으로 가득 채웁니다.

예술가 응우옌 티 쑤옌은 이렇게 말했습니다: 안타깝게도 오늘은 모든 클럽 회원이 공연에 참여할 수 없어 아이들이 북소리의 아름다움을 온전히 경험할 수 없게 되었습니다. 여기서 그녀는 아이들이 상상할 수 있도록 인기 있는 운율 구절의 몇 가지 예를 노래합니다. 하지만 이런 종류의 노래의 전형적인 공연 스타일은 여전히 음악, 참여자 수, 공연 공간 측면에서 많은 부분이 부족합니다...

우리는 전통적인 공간에 '살지' 않았지만, '강권' 노래를 처음 들은 우리는 천년 노래의 영혼을 창조한 예술가들의 흥분과 열망, 열정을 어느 정도 상상할 수 있었습니다.

핫 트롱 콴은 홍강 삼각주에서 사랑으로 노래하고 사랑에 응답하는 대중적인 스타일입니다. 전설에 따르면, 제3대 헝 왕조 때, 티엔둥 공주가 홍강을 따라 여행하던 중 추동투라는 가난한 청년을 이상하게 만났다고 합니다. 그 후 부부는 지역 주민들과 협력하여 광활한 갈대밭과 야생 모래톱을 번영하는 마을로 변모시켰습니다. 티엔둥 공주는 사람들에게 쌀농사, 비단짜기, 천짜기 방법을 가르쳤고 심지어 북소리 부르는 법까지 가르쳤습니다.

"Trong Quan"을 부르면 유연하고 자연스러운 멜로디가 축제 밤의 분위기에 맞춰 오르락내리락하기 때문에 사람들의 마음을 쉽게 감동시킵니다. 지역 사회의 결속력을 높여주는 긴밀하고 단순한 노래 스타일로, 이 노래 스타일은 빠르게 발전하여 많은 지역의 공통적인 문화적 산물이 되었습니다. 흥옌성 외에도 하이즈엉성, 박닌성, 빈푹성 등 이웃 성에도 이 노래 예술이 있습니다.

다른 지역의 군고 노래와 비교했을 때, 훙옌의 군고 노래는 응답하듯 부르기도 하고, 창의적으로 부르고 요청하기도 한다는 점에서 독특하며, 빠르고 자연스럽게 즉흥적으로 노래하는 능력이 필요하고 노래를 절정으로 끌어올리는 능력이 요구되어 부르는 사람과 듣는 사람 모두에게 좋은 인상을 남깁니다. 특히 2016년에는 흥옌북소리가 문화체육관광부로부터 국가무형문화유산으로 지정되었습니다. 이는 롱안 고향 사람들의 자부심이자, 전통 민속 예술과 문화를 보존하는 데 각 개인이 더 큰 책임감을 갖는 동기가 됩니다.

Lang Khuoc Cheo의 멜로디를 영원히 울려 퍼지게 합니다

체오 예술에 대해 알아보고 고향에서 공연하는 사람들을 보고 싶다면 멀리서 온 방문객이라면 놓칠 수 없는 곳이 있습니다. 바로 타이빈성 동훙구 퐁짜우읍 쿠옥마을로, 맑은 투옥강에 위치해 있습니다.

마을의 시작부터 우리는 체오의 노래 소리를 들었습니다. 우리의 놀라움을 보고 쿠옥 마을 체오 클럽 부회장인 부 레 남 씨는 미소를 지으며 이렇게 말했습니다. "체오 노래는 쿠옥 마을의 명물입니다. 시간이 되면 아이부터 어른까지 체오를 듣고 부릅니다. 마을 축제일에 이곳에 오면 마을 전체가 북소리와 박수 소리로 들썩이고, 체오 부족들은 각자의 기량을 뽐내기 위해 경쟁합니다. 정말 재미있습니다."

오늘날 쿠옥 마을에서 체오 매트를 주문하러 오는 관광객들이 있습니다. 쿠옥 마을 체오 클럽의 대표이자 인민 예술가인 부이 반 로와 회원들은 마을의 체오 조상 사원에서 바쁘게 준비하고 있습니다. 마을 문화관 마당 한가운데에 조정 매트가 펼쳐져 있다. 거문고, 피리, 북, 심벌즈, 나무 물고기 소리가 음높이를 시험하듯 울리기 시작했고, 옛 공동주택 마당과 부두가 그대로 존재하는 듯했다.

공연에 맞춰 서둘러 화장을 하면서 예술가 부이 반 로는 자랑스러운 어조로 이렇게 말했습니다. 쿠옥 마을은 베트남 체오 예술의 탄생지 7곳 중 하나로 알려져 있습니다. 우리는 쿠옥 마을이 문화 마을이라는 사실을 늘 자랑스럽게 생각합니다. 한때 왕실에서 "미툭카퐁"과 "투안퐁미툭"이라는 칭호를 받았거든요. 이러한 칭호는 마을 공동주택 문에 놓인 돌판에 새겨져 있습니다.

마을의 원로들에 따르면, 쿠옥 마을의 체오는 아주 이른 시기인 17세기경에 탄생했다고 합니다. 체오 쿠옥은 소수의 사람들로 구성된 집단에서 태어나 봉건 왕조에 봉사하기 위해 왕실에 들어갔습니다. 오늘날, 현대 생활의 번잡함 속에서 쿠옥 마을 사람들은 더 이상 어디서나 체오족이 공연하는 것을 볼 수 없지만, 비슷한 관심사를 가진 사람들이 모여서 고대 문화를 실천하고 새로운 체오 작품을 창작할 수 있는 클럽을 만들었습니다.

몇 분간의 준비 후, 쿠옥 마을의 아마추어 배우들이 멀리서 온 방문객들의 환영 박수갈채를 받으며 무대에 올랐습니다. 이곳의 아마추어 배우들은 티마우, 티킨, 투특, 루빈, 즈엉레 등 고대 체오 연극의 유명 인물로 분장합니다. 마을 예술가들의 공연을 보면서 누구나 각 역할을 통해 전통 민족 예술에 대한 진심과 사랑을 느낄 수 있습니다.

현대 생활에 적합한 새로운 연극을 무대에 올리는 것과 더불어, 쿠옥 마을의 체오는 여전히 고대 체오의 정수를 보존하고 있습니다. "투특이 선녀를 만났다", "쯔엉비엔", "르우빈-즈엉레", "꽌암티킨", "쑤이반", "통찬-꾹호아"와 같은 고대 이야기는 사람들과 관광객들에게 사랑받고 있습니다.

쿠옥 마을 사람들은 조정을 좋아해서 마을의 조정 클럽에는 4세대에 걸친 클럽이 있습니다. 인민 예술가 부이 반 로는 이렇게 말했습니다: 체오는 쿠옥 마을 사람들의 피 속으로 스며들었습니다. 노년층과 중년층만이 고대 문화를 좋아하는 것이 아니라, 어린아이들조차도 체오의 예술을 좋아하고 조부모, 부모와 함께 고대 가사를 부릅니다. 쿠옥 마을 사람들은 들판에서도 어디서나 체오를 공연할 수 있습니다.

고대 민요는 영원히 지속됩니다

홍강을 따라 있는 땅으로의 여행에서, 우리를 떠나기 싫게 만든 것은 인간애, 고대부터 보존되고 보호되고 홍보되어 온 고대 민요가 있는 매우 풍부한 정신적, 문화적 삶이었습니다. 그 중 많은 유형이 국가 무형문화유산으로 등록되어 있고, 많은 유형이 유네스코에 인류 대표 무형문화유산으로 등록되어 있습니다...

수도 하노이는 "남부에서 가장 아름다운 까뜨리 목소리"를 가진 나라에서 가장 큰 까뜨리 중심지로 여겨진다. 까쭈가 2009년 유네스코로부터 인류의 긴급 보호가 필요한 무형문화유산으로 인정받은 이후, 하노이에서는 이를 보호하기 위한 적극적인 활동을 많이 펼쳐 왔으며, 이를 통해 이 유산을 긴급 보호 상태에서 해제하는 데 기여했습니다. 지금까지 카쭈의 전통 예술은 강력하게 부활하여 특히 젊은층의 관심을 끌고 있습니다.

베트남 음악예술개발센터(베트남 음악가 협회)의 까쭈 클럽 회장인 풍티푸옹홍 공로예술가는 까쭈 예술에 대한 열정을 가진 사람 중 한 명으로, "저는 까쭈를 정말 사랑합니다."라고 말합니다. 저는 카 트루 예술을 직접 공연하기 위해 축제에 적극적으로 참여하는 것 외에도, 다양한 포럼에서 카 트루 예술의 독특성을 홍보하여 무형 문화 유산을 보존하는 활동에 많은 사람들이 참여하도록 촉구합니다.

까 쭈는 다오, 다오 엉 까 등 다른 이름으로도 불립니다. 이는 민요, 민요에 일부 민요 공연과 춤을 결합한 것, 공동주택에서 예배하는 노래, 카오 노래, 결혼식 노래 등에서 유래되었으며 점차 전문화되었습니다. 카 트루의 독특한 점은 시, 음악, 때로는 춤과 공연이 다양하고 정교하며 자연스럽게 결합된 종합적인 예술 형태라는 점입니다.

이는 푸토(Phu Tho), 빈푹(Vinh Phuc), 하노이(Hanoi), 박장(Bac Giang), 박닌(Bac Ninh), 하이퐁(Hai Phong), 하이즈엉(Hai Duong), 흥옌(Hung Yen), 하남(Ha Nam), 남딘(Nam Dinh), 타이빈(Thai Binh), 닌빈(Ninh Binh), 탄화(Thanh Hoa), 응에안(Nghe An), 하띤(Ha Tinh), 꽝빈(Quang Binh) 등 16개 성에 걸쳐 베트남에서 가장 큰 영향력을 행사하는 세계문화유산이다. 하노이, 하떠이, 박닌, 빈푹, 하띤 등의 지방과 도시의 많은 마을은 까쭈 멜로디의 요람입니다.

유네스코가 인정한 민요를 언급할 때, 우리는 푸토 쏘안 노래를 언급하지 않을 수 없습니다. 2011년, 푸토쏘안 노래는 유네스코로부터 긴급한 보호가 필요한 인류 무형문화유산으로 인정받았습니다. 이후, 고대 문화를 보존하고 홍보하기 위한 전체 지역사회의 공동 노력으로, 푸토쏘안 노래 유산은 유네스코의 긴급 보호 목록에서 해제되어 인류 대표 무형문화유산 목록으로 옮겨졌습니다.

비엣찌시(푸토성) 킴득사(Kim Duc commune)의 문화 담당자인 응우옌 티 탄 호아(Nguyen Thi Thanh Hoa) 여사는 다음과 같이 말했습니다. 쏘안 노래는 2,000년 이상 이어져 온 매우 귀중한 민속 문화 유산입니다. 현재 푸토에는 비엣찌시의 킴득사와 푸옹라우사(Phu Duc commune)에 킴도이(Kim Doi), 안타이(An Thai), 푸득사(Phu Duc), 테트(Thet)라는 4개의 고대 쏘안 길드가 있습니다. 우리는 지역 개발 목표에서 전통 문화를 발전시키고, 사람들이 민속 문화를 실천할 수 있는 기회를 만들고, 각 마을의 정신적 삶을 풍요롭게 하는 것을 항상 중요하게 생각합니다.

소안 노래는 쿠크 몬 딘(공동체 집 문에서 노래)으로도 알려져 있으며, 헝 왕조 시대부터 존재해 왔다고 전해지는 신을 숭배하는 노래 스타일입니다. 옛날 반랑족은 봄에 쇼안 노래 공연을 열어 새해를 맞이하고, 풍년을 기원하고, 건강을 기원했으며, 구애의 한 형태로도 사용했습니다.

수천 년의 역사를 통해 홍강은 비옥한 땅을 쌓고, 베트남 사람들이 살고 일하는 장소가 되었으며, 인구 밀도가 높은 마을을 형성했다고 할 수 있습니다. 평화롭고 행복한 삶을 사는 것은 쌀 문명의 문화적 정수를 수렴하는 민요를 승화시키고 작곡하는 민속 작가들에게 필요한 조건입니다.