ទំនៀមទម្លាប់ថ្វាយបង្គំព្រះទឹក។

ដោយមានផ្ទៃសមុទ្រធំ និងប្រព័ន្ធទន្លេធំ ក្វាងនិញ មានជំនឿបែបប្រពៃណីពិសេសមួយក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះទឹក។

រូបសំណាកព្រះមហាក្សត្រិយានី នៅប្រាសាទព្រះនាងមាតា។ — រូបសំណាកព្រះមហាក្សត្រិយានី នៅប្រាសាទ Queen Mother ទីក្រុង Quang Yen។

ខេត្ត Quang Ninh មានប្រព័ន្ធទន្លេដ៏ធំប្រមូលផ្តុំនៅភាគខាងលិច ភាគអាគ្នេយ៍គឺជាឆ្នេរសមុទ្រ ភាគពាយ័ព្យនៃខេត្តគឺជាតំបន់ភ្នំដែលមានទន្លេខ្លីៗចោត ជាជម្រករបស់សហគមន៍ជនជាតិភាគតិច។ ដោយសារលក្ខណៈបែបនេះ អាទិទេពក្នុងភូមិភាគច្រើនគឺជាព្រះទឹកដែលគោរពបូជានៅតំបន់តាមដងទន្លេ Bach Dang គឺដែនដី Quang Yen និង Dong Trieu។

ទំនៀមទម្លាប់នៃការថ្វាយបង្គំព្រះ Linh Lang ត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងឃុំចំនួន 4 នៃទីក្រុងបុរាណ Dong Trieu ដែលមានសារីរិកធាតុសរុបប្រហែល 13 នៅក្បាលសាខាទន្លេ Da Bach ។ អាទិទេពសំខាន់នៃប្រាសាទជាធម្មតាគឺ Linh Lang Dai Vuong នៃសម័យស្តេច Hung, និកាយ Hong Bang សំខាន់, និកាយទីពីរនៃ Bach Viet ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំនួនសារីរិកធាតុដែលគោរពបូជាព្រះ Quy Minh Dai Vuong គឺច្រើនជាង Linh Lang ដែលមាន 25 កន្លែង។ កន្លែងភាគច្រើននៅទីនេះមិនមានរឿងព្រេងអំពី Quy Minh ទេ ប៉ុន្តែជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រះ Cao Son កំឡុងពេលដែល Tan Vien Son Thanh ប្រយុទ្ធជាមួយ Thuc ។

ជាឧទាហរណ៍ នៅឃុំ Cam Pha មានភូមិ Giap Khau ដែលគោរពបូជាព្រះ Quy Minh Dai Vuong ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ភូមិ Thai Binh នៃឃុំ Cam Pha ថ្វាយបង្គំ Trung Thien Long Mau, Tam Giang Thuy Khau Ba Ai Dai Vuong, ព្រះ Tuan Hai Dai Vuong, ភូមិ Phu Binh ឃុំ Cam Pha ថ្វាយបង្គំព្រះ Long Mau Thuong Dang Than, ព្រះ Tuan Hai Dai Vuong។ ផ្ទះសហគមន៍ My Son នៅច្រាំងទន្លេ Ha Coi (ស្រុក Hai Ha) គោរពបូជាព្រះតេជគុណ Van Canh ដែលការពារមាត់ទន្លេ និងព្រះ Quy Minh Dai Vuong ។

ប្រាសាទមាតាមើលឃើញពីខាងលើ។ — ប្រាសាទ Mau នៅឃុំ Quan Lan ស្រុក Van Don ឃើញពីខាងលើ។

នៅជុំវិញកន្លែងបុរាណវត្ថុភ្នំម៉ាន (ទីក្រុងហាឡុង) មានប្រាសាទមួយគោរពបូជាព្រះពស់បីអង្គ គឺលោកដាយ លោកឡាំង និងលោកកុក។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង ពស់ទាំងបីនៅទីនេះ គឺជាព្រះទឹកបី ដែលបានបូជាខ្លួនដើម្បីការពារមនុស្ស។ ប្រាសាទរបស់ពស់ទាំងបីគឺស្ថិតនៅលើតំបន់ដែលមានជនជាតិភាគតិចរស់នៅ៖ Ong Coc Dong Hang (តំបន់ទឹកធ្លាក់ Nhong វួដ Hoanh Bo) Ong Loang Dong Cai (ភូមិ Cai ឃុំ Dong Lam) Ong Dai Da Trang (ភូមិ Da Trang ឃុំ Thong Nhat) ទាំងអស់ក្នុងទីក្រុង Ha Long។ ការងារខាងវិញ្ញាណនៅជើងភ្នំ Man ក៏គោរពបូជា Quy Minh Dai Vuong ព្រះភ្នំ Long Hai ស្តេចនាគទីពីរ ស្តេចនាគទីបី Long Mau Ton Than (ព្រះដែលគ្រប់គ្រងតំបន់ទន្លេ)។

សារីរិកធាតុគោរពបូជាព្រះសមុទ្រនៅ Quang Ninh ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅមាត់ទន្លេ Bach Dang ឈូងសមុទ្រ Ha Long ។ ក្នុងចំណោមរឿងទាំងនោះ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺរឿងរបស់ណាំហៃ ឬដាយ ហាយផាម ដែលជាមេទ័ពនៃរាជវង្សម៉ាក។ ប្រាសាទ Ba Men នៅលើឈូងសមុទ្រ Ha Long គោរពបូជា Lady Chua ជាមួយនឹងពិធីបុណ្យមួយដែលមានលក្ខណៈជាច្រើននៃការថ្វាយបង្គំព្រះរបស់អ្នកនេសាទ Quang Ninh ដែលប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិតនៅសមុទ្រ។ ភូមិ Trang Y ឃុំ Dai Dien ស្រុក Ha Mon Canton (បច្ចុប្បន្នឃុំ Dai Binh ស្រុក Dam Ha) ថ្វាយបង្គំព្រះទន្លេ Cua Hai Cua Ha ព្រះ Long Vuong ដែលជាព្រះដ៏អស្ចារ្យ ស្តេច Cua Hai Khanh Thien Dai Vuong ។ នៅសម័យបុរាណ Mong Cai មានភូមិ Quat Dong ឃុំ Ha Mon គោរពបូជាព្រះ Thuy Tien Long Vuong ភូមិ Binh Ngoc និងភូមិ Tra Co ឃុំ Ninh Hai ទាំងពីរគោរពបូជាព្រះ Ngoc Son ព្រះសមុទ្រ ភូមិ Ninh Duong ឃុំ Van Ninh ថ្វាយបង្គំព្រះ Dong Hai Dai Vuong Tran Quoc Tang ។

ក្នុងចំណោមព្រះទឹកក្នុងក្រុង Dong Trieu និងស្រុក Dam Ha កន្លែងខ្លះគោរពបូជាព្រះ Hai Te, Hai Khau, Thuy Chung, Thuy Phu Diem Vuong, Long Cung។ ជាពិសេសនៅ Hang Son (ទីក្រុង Uong Bi) មានកន្លែងគោរពបូជាព្រះ Bat Hai ដែលមានរឿង ព្រះទឹកបានចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញជាសិស្ស ជួយបន់ស្រន់សុំទឹកភ្លៀង រំដោះគ្រោះរាំងស្ងួត។

នៅខេត្ត Quang Ninh មានកន្លែងមួយចំនួនដែលថ្វាយបង្គំព្រះមាតាដ៏វិសុទ្ធ ដែលការចាប់បដិសន្ធិរបស់ព្រះអង្គតែងតែមានទំនាក់ទំនងជាមួយមេទ័ពនៃរាជវង្ស Tran (ដែលបានបង្ហាញខ្លួនដើម្បីជួយ) ក្នុងសង្រ្គាមតស៊ូប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពាន Yuan-Mongol នៅមាត់ទន្លេ Bach Dang។ នោះគឺជាមហាក្សត្រិយានីដែលបានប្រែខ្លួនទៅជាស្ត្រីដែលបានលក់ប្រទេសរបស់នាង ហើយបានប្រាប់ Tran Hung Dao នៅ Yen Giang អំពីផែនការវាយឆ្មក់សត្រូវនៅលើទន្លេ។ ប្រាសាទ Cap Tien (ស្រុក Van Don) គោរពបូជាព្រះនាង Cua Suot ដែលគេជឿថាជាបុត្រីរបស់ស្តេច Hung Nhuong ស្តេច Tran Quoc Tang ។

ផ្ទះសហគមន៍ Phong Coc (ទីប្រជុំជន Quang Yen) និងផ្ទះសហគមន៍ Quan Lan (ស្រុក Van Don) ថ្វាយបង្គំព្រះនាងទាំងបួនជាអាទិទេពទូន្មានរបស់ពួកគេ។ ផងដែរនៅក្នុង Quan Lan មានប្រាសាទមួយសម្រាប់គោរពបូជាមាតាបរិសុទ្ធទាំងបីរួមទាំងវិមាន Mau Thoai ។ ប្រាសាទ Ben Duoi នៅភូមិ Vi Duong ឃុំ Lien Vi និងប្រាសាទមាតានៅភូមិ La Khe ឃុំ Tien An ក៏ថ្វាយបង្គំព្រះមាតា Lieu Hanh មាតា Thoai និងមាតា Thuong Ngan ផងដែរ។ ប្រាសាទ Thien Hau Thanh Mau នៅទីក្រុង Tra Co (ទីក្រុង Mong Cai) គោរពបូជារូបសំណាកព្រះដែលរសាត់ចេញពីសមុទ្រ។ ប្រាសាទ Cai Lan (ទីក្រុង Ha Long) គោរពបូជា Mau Thoai Phu (ត្រូវបានគេស្គាល់ថា Mau De Tam ឬ Ba Chua Thoai Phu) ជាបុត្រីរបស់ស្តេច Bat Hai Long Vuong នៃព្រះរាជាណាចក្រ Dong Dinh Water។

ចំណុចគួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយទៀតគឺវត្ថុបុរាណប្រាសាទ Trung Thien Long Mau ក្នុងចង្កោមវត្ថុបុរាណនៃប្រាសាទ Cua Ong ក្នុងទីក្រុង Cam Pha។ នៅកន្លែងខ្លះ អាទិទេពសំខាន់គឺជាព្រះមនុស្ស ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការចាប់កំណើតរបស់មាតាបរិសុទ្ធ។ មាតានៃពស់ទាំងបីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើគឺជាជីវិតរមែងស្លាប់ដែលមាននាមត្រកូល Hoang ប៉ុន្តែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការចាប់កំណើតរបស់ម្តាយរបស់ Thoai Phu (ម្តាយទឹក) ដែលបូជានៅប្រាសាទនៅជើងភ្នំ Man ។

ជាទូទៅ ទំនៀមនៃការថ្វាយបង្គំព្រះទឹកគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងរូបព្រះមាតា ដែលជាព្រះមាតាដ៏បរិសុទ្ធមួយក្នុងជំនឿរបស់ជនជាតិវៀតណាម ក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះបី។ ទន្ទឹមនឹងនោះ វាក៏ទាក់ទងទៅនឹងច្បាប់ធម្មជាតិនៃទន្លេ និងមានប្រភពមកពីការដាំដុះកសិកម្មជាមួយនឹងអរិយធម៌ស្រូវសើម។ ទំនៀមទំលាប់នៃការថ្វាយបង្គំព្រះទឹកបានបង្កើននូវបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ជនជាតិក្នុងខេត្ត Quang Ninh។

ប្រភព