ប្រភពដើមដ៏ពិសិដ្ឋនៃ "កូននាគ ចៅរបស់ទេពអប្សរ"

មានមោទនភាពចំពោះ "កូនរបស់ឡាកហុង"

ពីរឿងព្រេងដ៏កក់ក្តៅទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតអំពី "ថង់ពងមួយរយ" បានរីករាលដាលនិងមានភាពរឹងមាំជារៀងរហូតក្នុងជីវិតជាតិ។ ក្នុងសៀវភៅ “រឿងព្រេងហុងវឿង” របស់អ្នកស្រាវជ្រាវ ង្វៀន ខាក ស៊ុង មានអត្ថបទមួយពោលថា “អូ ខូ មានផ្ទៃពោះ ៣ ឆ្នាំ ៣០ ថ្ងៃ។ ពេលដែលនាងហៀបនឹងសំរាលកូន មានប្រផ្នូលល្អនៅលើភ្នំ ដែលជាពពកមានប្រាំពណ៌ ពេលនោះនាងសម្រាលបានពងមួយរយ ដែលញាស់ជាកូនយក្សមួយរយយ៉ាងស្រស់ស្អាត” (ដកស្រង់៖ ព្រេងនិទាន ហុង វឿង, ង្វៀន ខាកស៊ុង, គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពវប្បធម៌ជាតិ ២០០៩, ទំព័រ ១៦)។ រឿងព្រេងដ៏កក់ក្តៅនោះបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃទំនាក់ទំនងឈាមរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។

រូបភាពរបស់មាតា Au Co និងឪពុក Lac Long Quan - និមិត្តសញ្ញាដ៏ពិសិដ្ឋសម្រាប់ប្រភពដើមនៃ "កូនរបស់ Lac និងចៅរបស់ Hong" របស់ប្រជាជនវៀតណាម។

ពេលកើត និងធំឡើង ជនជាតិវៀតណាមគ្រប់រូបតែងតែមានមោទនភាពជាកូន “កាបូប” ដូចគ្នានៃពូជ “នាគទេព” ដ៏ថ្លៃថ្នូ។ គោលគំនិតនៃពាក្យ "ជនរួមជាតិ" ទាំងពីរត្រូវបានដក់ជាប់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងសតិអារម្មណ៍របស់ប្រជាជន បានបង្ហាញយ៉ាងរស់រវើកនៅក្នុងជីវិតពិត និងក្លាយជាខ្សែភ្ជាប់ដ៏រឹងមាំនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចចំនួន 54 នៅក្នុងប្រទេស។ ដូច្នេះហើយ និមិត្តសញ្ញាដ៏ពិសិដ្ឋនៃប្រភពដើមរបស់ប្រទេសជាតិបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងទឹកដីដូនតានៃភូថូ ជាកន្លែងដែលភ្នំ Nghia Linh ដ៏ខ្ពស់ និងប្រាសាទ Hung ដ៏ពិសិដ្ឋឆ្លុះបញ្ចាំងនៅលើទន្លេ Da ។

ព្រះសារីរិកធាតុនីមួយៗនៅលើភ្នំ Nghia Linh គឺជាចំណុចលេចធ្លោនៃបេតិកភណ្ឌនៃប្រភពដើមដូចជា Dai Mon (ក្លោងទ្វារធំ) ប្រាសាទ Ha ប្រាសាទ Trung ប្រាសាទ Thuong វត្ត Thien Quang អណ្តូងបុរាណ ផ្នូរស្តេច Hung សសរស្តម្ភថ្ម ប្រាសាទ Gieng ប្រាសាទ Au Co ប្រាសាទ Lac Long Quan ... ble ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតក្នុងជីវិតរបស់ជាតិ។

សសរសម្បថថ្មនៅលើកំពូលភ្នំ Nghia Linh បន្ទរពាក្យសម្បថបុរាណ។

នៅលើកំពូលភ្នំ Nghia Linh សសរថ្មសច្ចាប្រណិធាន សច្ចាប្រណិធានរបស់ Thuc Phan An Duong Vuong ដែលជារឿងព្រេងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Lang Lieu ថ្វាយដល់ឋានសួគ៌ផែនដី និងបុព្វការីជន Banh Chung និង Banh Day បង្ហាញពីការដឹងគុណរបស់ប្រជាជនចំពោះគុណូបការៈដ៏ធំធេងរបស់ស្តេច Hung បង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរវាងផែនដី និងភាពសុខដុមរមនា។ ពីតម្លៃមនុស្សដ៏ថ្លៃថ្នូនោះ ស្មារតីជនរួមជាតិបានផ្សារភ្ជាប់បង្កើតមនោសញ្ចេតនាស្នេហាជាតិដ៏មោះមុត និងអមតៈក្នុងដួងចិត្តរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ បន្ទាប់មក ទស្សនវិជ្ជានៃប្រភពដើម “ខុនឡាក់ ចូវហុង” គឺជាកម្លាំងរបស់ប្រជាជាតិទាំងមូលក្នុងដំណើរឆ្ពោះទៅកាន់ពិភពលោក និងធ្វើសមាហរណកម្មជាមួយសហគមន៍អន្តរជាតិ។

អស់កល្បនិងរីករាលដាល

លោក Pham Ba Khiem - ប្រធានសមាគមសិល្បៈប្រជាប្រិយខេត្ត Phu Tho បានអះអាងថា៖ “តម្លៃនៃជំនឿគោរពបូជាស្តេច Hung គឺការបង្ហាញពីការរួបរួមសហគមន៍ ទំនៀមទម្លាប់ “ពេលផឹកទឹក ចងចាំប្រភពរបស់វា” និងស្មារតីឯកភាពជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ ជំនឿថ្វាយបង្គំស្តេច Hung អាចចាត់ទុកថាជាខ្សែក្រហមតភ្ជាប់អតីតកាលជាមួយបច្ចុប្បន្ន ដែលជាជំនួយខាងវិញ្ញាណ ចិញ្ចឹមបីបាច់ឆន្ទៈ និងសមត្ថភាពចុងក្រោយរបស់ប្រជាជនវៀតណាមជំនាន់ក្រោយ។

ព្រឹត្តិការណ៍របស់អង្គការអប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់អង្គការសហប្រជាជាតិ (UNESCO) ទទួលស្គាល់ “ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung នៅ Phu Tho” និងច្រៀង Phu Tho Xoan ជាតំណាងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ គឺជាប្រភពមោទនភាពមិនត្រឹមតែសម្រាប់ទឹកដីកំណើត Phu Tho ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបញ្ជាក់ពីភាពរឹងមាំ តម្លៃ និងដំណើរឆ្ពោះទៅរកមនុស្សជាតិនៃសម័យស្តេច Hung ផងដែរ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ នៅលើដីកោះ Phu Tho លើច្រាំងទន្លេក្រហម ទន្លេ Lo និងទន្លេ Da មានសារីរិកធាតុប្រវត្តិសាស្ត្រជាង 300 ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung ជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ជាសារីរិកធាតុប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់ខេត្ត និងជាតិ។

ពិធីបុណ្យនៅទឹកដី Phu Tho គឺជាភស្តុតាងដ៏រស់រវើកនៃអាយុយឺនយូរ និងការរីករាលដាលនៃជំនឿគោរពបូជារបស់ស្តេច Hung ។

ពីប្រាសាទ Hung នៅលើកំពូលភ្នំ Nghia Linh ដ៏ពិសិដ្ឋ ប្រាសាទ Au Co ជាកន្លែងដែលមាតាបុរាណ Hien Luong និងកូនៗចំនួន 49 នាក់បានឈប់ដំណើររបស់ពួកគេដើម្បីដណ្ដើមផែនដីឡើងវិញ នៅតាមភូមិឃុំនានាក្នុងមូលដ្ឋាន វត្តអារាម ផ្ទះសហគមន៍ និងទីសក្ការបូជាគោរពបូជារបស់ស្ដេច Hung ព្រះនាង Lac Hou ស្ដេច Lac Tuong ដែលបានឆ្លងកាត់សម័យកាល។ និងសម្តែងដោយប្រជាជនក្នុងពិធីបុណ្យ និងបុណ្យនៃឆ្នាំ។ ដូច្នេះហើយ តម្លៃនៃទស្សនវិជ្ជានៃប្រភពដើម និងទំនៀមទម្លាប់នៃការថ្វាយបង្គំដូនតាត្រូវបានបង្កើតឡើង ថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងរស់រវើកនៅក្នុងជីវិតសហគមន៍។ វាជាប្រភពប្រកបដោយនិរន្តរភាពនៃវប្បធម៌ដែលសំបូរទៅដោយតម្លៃមនុស្សដ៏ថ្លៃថ្នូ ដែលដក់ជាប់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងមនសិការជាតិ និងជីវិត។

ភូមិនីមួយៗដែលមានសារីរិកធាតុរៀបចំពិធីគោរពបូជាស្ដេច Hung ទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ ទំនៀមទម្លាប់ និងអត្តសញ្ញាណដែលរក្សាតាំងពីបុរាណកាល។ តាមរយៈពិធីបុណ្យនានា ភាពស្អិតរមួតរបស់សហគមន៍ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។ ពិធីបុណ្យនានារបស់វត្ត Au Co, ប្រាសាទ Chu Hung (ស្រុក Ha Hoa), ប្រាសាទ Lang Suong, ផ្ទះសហគមន៍, ប្រាសាទ Dao Xa (ស្រុក Thanh Thuy), ពិធីបុណ្យ King Hung បង្រៀនប្រជាជនឱ្យដាំស្រូវនៅសារីរិកធាតុ Dan Tich Dien, Minh Nong Ward (Viet Tri), ពិធីបុណ្យ Tro Tram នៅប្រាសាទ Tro (ឃុំ Tu Xa), ពិធីបុណ្យ Chua Gai ទីក្រុង (V Caam)។ និងពិធីបុណ្យរាប់រយនៅវត្តអារាម និងផ្ទះសហគមន៍ក្នុងខេត្ត Phu Tho ។ ក្នុងឱកាសរំលឹកខួបការសោយទីវង្គតរបស់ស្តេច Hung គ្រួសារនានានៅជុំវិញ Viet Tri និងតំបន់ផ្សេងទៀតក្នុងខេត្ត Phu Tho រៀបចំថាសអាហារដើម្បីថ្វាយដល់ស្តេច Hung និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ដែលជាការបង្ហាញពីភាពស្រស់ស្អាតវប្បធម៌ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung របស់ប្រជាជននៃទឹកដីដូនតា។

អ្នកភូមិគោរពជូនអំណោយដល់ស្ដេច Hung និងបុព្វការីជន ដើម្បីបង្ហាញពីការគោរពកោតខ្លាច និងដឹងគុណ។

មិនត្រឹមតែនៅខេត្ត Phu Yen និងតំបន់ភាគខាងជើងប៉ុណ្ណោះទេ ការគោរពប្រណិប័តន៍ស្តេច Hung ក៏បានអភិវឌ្ឍ និងរីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំងដល់តំបន់ភាគខាងត្បូង ជាមួយនឹងអត្តសញ្ញាណពិសេសមួយ ដែលបង្កប់ដោយចរិតលក្ខណៈជាតិ។ ទាំងនេះគឺជាប្រាសាទឧទ្ទិសថ្វាយដល់ស្តេច Hung ដែលបានសាងសង់នៅតាមមូលដ្ឋានដូចជាទីក្រុងហូជីមិញ ឡាំដុង កានថូ ង៉ឺអាន ខាន់ហ្វា ដុងណៃ គៀនយ៉ាងជាដើម។ ទន្ទឹមនឹងនេះ គឺជាការលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌក្នុងសម័យសមាហរណកម្ម និងការអភិវឌ្ឍន៍។

ឆ្លាក់ការបង្រៀនរបស់ពូ

រាល់ពេលដែលពួកគេទៅទស្សនាប្រាសាទ Hung ភ្ញៀវទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទីបានឈប់នៅមុខ Stele House នៃប្រាសាទ Ha ប្រាសាទ Gieng និងការផ្តល់ជំនួយសង្គ្រោះ "ពូនិយាយជាមួយកម្មាភិបាល និងទាហាននៃកងយោធពលខេមរភូមិន្ទ" ដើម្បីឆ្លាក់ការបង្រៀនរបស់ពូ។ ក្នុងដំណើរទស្សនកិច្ច៩លើកនៅ Phu Tho ប្រធានហូជីមិញបានទៅទស្សនាប្រាសាទ Hung ចំនួនពីរដង។ រាល់ពេលដែលគាត់ត្រលប់មកវិញ ពូ ហូ បានអុជធូបរំលឹក និងបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះគុណូបការៈរបស់ស្តេច Hung បានសំណេះសំណាលជាមួយកម្មាភិបាល យុទ្ធជន និងប្រជាជនអំពីការថែរក្សា និងថែរក្សាសារីរិកធាតុរបស់ប្រាសាទ Hung ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺឆន្ទៈការពារ និងកសាងប្រទេស។

ប្រាសាទ Gieng ជាកន្លែងដែលពូបានអង្គុយនិយាយជាមួយកងទ័ព Vanguard នៅថ្ងៃទី ១៩ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ១៩៥៤។

នៅថ្ងៃទី១៨ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ១៩៥៤ ប្រធានហូជីមិញបានទៅទស្សនាអង្គភាពយោធាដែលឈរជើងនៅភ្នំ Cho ភូមិ Kim Lang ឃុំ Chan Mong ស្រុក Doan Hung (នៅពេលនោះ ឃុំ Ba Dinh ស្រុក Phu Ninh)។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ថ្ងៃទី 19 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1954 នៅប្រាសាទ Gieng ពូ ហូ បានពិភាក្សាជាមួយកងវរសេនាតូចទ័ពជួរមុខ មុននឹងត្រឡប់មកកាន់កាប់រាជធានីវិញ។ លោកបានណែនាំថា៖ «ស្តេចហុងមានគុណសម្បត្តិក្នុងការកសាងប្រទេស។ យើងពូនិងក្មួយត្រូវរួមគ្នាការពារប្រទេស»។

ការសង្គ្រោះ "ពូនិយាយជាមួយកម្មាភិបាល និងទាហាននៃកងយោធពលខេមរភូមិន្ទ" នៅផ្លូវបំបែកប្រាសាទ Gieng ជាកន្លែងដែលរូបភាព និងការបង្រៀនរបស់ពូត្រូវបានរក្សា។

លើកទី២ ដែលពូបានទៅទស្សនាប្រាសាទ Hung នៅថ្ងៃទី 19 ខែសីហា ឆ្នាំ 1962 “គាត់បានក្រើនរំលឹកដល់ថ្នាក់ដឹកនាំមូលដ្ឋានឲ្យជួសជុល និងថែរក្សាប្រាសាទ ថែរក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រាប់ឱ្យដាំដើមឈើដើម្បីគ្របលើភ្នំទទេ។ ដើម្បីកសាងឧទ្យានប្រវត្តិសាស្ត្រប្រាសាទ Hung យើងត្រូវថែរក្សាពូជផ្លែឈើដ៏មានតម្លៃរបស់ Phu Tho ដូចជា៖ Hong Hac Tri ខ្នុរ ម្នាស់ Phu Duc...” (ដកស្រង់៖ ពូហូជាមួយ Phu Tho, Phu Tho ធ្វើតាមពាក្យរបស់ពូថូ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយនយោបាយជាតិ ឆ្នាំ ២០០៥)។ ការប្រៀនប្រដៅរបស់លោក ពូ ហូ បានដាស់តឿន និងក្រើនរំលឹកដល់កម្មាភិបាល យោធិន និងមនុស្សគ្រប់រូប ជាពិសេសយុវជនជំនាន់ក្រោយ ត្រូវចងចាំជានិច្ចនូវគុណបំណាច់ដ៏ធំធេងរបស់បុព្វការីជន ហើយតែងតែជំរុញឆន្ទៈក្នុងការរួបរួមថែរក្សា និងកសាងប្រទេសឱ្យរីកចម្រើន និងស្រស់ស្អាត។

ទិសទាំងបួនប្រសព្វគ្នា។

តាំងពីបុរាណកាលមក អ្នកស្រុកភូថូបានបន្សល់ទុកនូវចម្រៀងមួយបទថា “ មិនថាទៅទីណាទេ ត្រូវចងចាំថ្ងៃមរណភាពរបស់បុព្វការីជន នៅថ្ងៃទី១០ ខែមិនា ” ដើម្បីរំលឹកដល់គ្នាថា មិនថាអ្នកនៅទីណា ហូបចុក ឬធ្វើការ នៅខែទី ៣ ទេ គឺត្រូវអោនក្បាល រំលឹកខួបមរណភាពរបស់ដូនតា ចងចាំឫសគល់។ នៅទីនេះ ប្រជាជនវៀតណាមគ្រប់រូបមានអារម្មណ៍ថា ពួកគេអាចត្រលប់ទៅកាន់ដៃការពារឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេវិញ ដើម្បីស្វែងរកខ្លួនឯង។

ប្រាសាទ Hung ជានិមិត្តរូបដ៏ពិសិដ្ឋ ដើមកំណើតរបស់ប្រទេសវៀតណាម ប្រជាជនវៀតណាមគ្រប់រូប មិនថានៅទីណាទេ តែងតែសម្លឹងឆ្ពោះទៅរកវា។

ទិសទាំងបួន បង្រួបបង្រួមទឹកដីដូនតា ជនជាតិវៀតណាមម្នាក់ៗអាចវិលមករកប្រភពប្រទេស ស្វែងយល់ពីតម្លៃជាតិដ៏អស់កល្បជានិច្ច ដើម្បីមានកម្លាំងបន្ថែមទៀតក្នុងការងារកសាងប្រទេស។ ប្រាសាទ Hung និងពិធីបុណ្យរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធស្តេច Hung គឺជាចំណងមិត្តភាពដ៏យូរអង្វែងមួយ ដែលតភ្ជាប់មនុស្សជំនាន់ជាច្រើន ជាច្រើនតំបន់ និងប្រជាជនទាំងអស់នៃប្រទេសវៀតណាម។ ប្រជាជនវៀតណាមដែលកំពុងរស់នៅ និងធ្វើការនៅបរទេសក៏បានងាកមកស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេដោយការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ តាមរយៈការរៀបចំពិធីគោរពបូជាស្តេច Hung ក្នុងថ្ងៃបុណ្យ និងខួបមរណភាពរបស់ស្តេច Hung។

ក្នុងទឹកដីដូនតាដ៏ពិសិដ្ឋ មិនថាអ្នកមាន ឬក្រ ឋានៈ ឬភូមិភាគ ជាតិសាសន៍ ប៉ះជើងភ្នំ និយាយពីទឹកដីកំណើត មនុស្សទាំងអស់មានតែមួយ រួបរួមសាមគ្គី មានចិត្តស្មោះស្ម័គ្រ និងពេញដោយក្តីមេត្តា ទើបម្នាក់ៗប្រកាន់យកនូវឆន្ទៈ ស្នេហាជាតិ និងសេចក្តីប្រាថ្នាក្នុងការកសាងជីវិតរុងរឿង និងសុភមង្គល។ ក្នុងបរិយាកាសពិធីបុណ្យ ប្រជាជនវៀតណាមគ្រប់រូបក្នុងសហគមន៍ភូមិបានណែនាំគ្នាទៅវិញទៅមក និងរួមគ្នាធ្វើគ្រឿងសក្ការបូជាដើម្បីបង្ហាញការគោរពដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរសដោយកតញ្ញូតាធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ ពីទីនេះ ប្រជាជនវៀត ណាមបង្កើនកម្លាំងនៃសហគមន៏រួម លើកកំពស់ស្មារតីសាមគ្គីភាពជាតិដ៏មហិមា ដើម្បីជំនះការលំបាក និងបញ្ហាប្រឈម។

ការត្រឡប់ទៅដើមកំណើត ការអុជធូប និងការដឹងគុណដល់បុព្វការីជន គឺជាសម្រស់វប្បធម៌ក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជនវៀតណាមគ្រប់រូប។

លោក Bui Anh Minh ជាជនជាតិវៀតណាមដែលកំពុងរស់នៅ និងធ្វើការនៅប្រទេសកូរ៉េបានចែករំលែកថា៖ “ខ្ញុំកើត និងធំធាត់នៅទីជនបទនៃខេត្ត Phu Tho ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ក្នុងឱកាសគម្រប់ខួបមរណភាពរបស់ស្តេច Hung ខ្ញុំនិងអ្នកនៅឆ្ងាយពីផ្ទះតែងតែចងចាំទឹកដីដូនតា ប្រៀបដូចជានឹកឃើញស្រុកកំណើត ផ្ទះដ៏កក់ក្តៅដែលផ្តល់ជម្រកដល់យើងតាំងពីធំឡើង។

គេអាចបញ្ជាក់បានថា ប្រាសាទ Hung គឺជានិមិត្តរូបដ៏ពិសិដ្ឋ និងជានិរន្តរ៍នៃប្រភពដើម ភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌ និងកម្លាំងចុងភៅរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung គឺជាការគាំទ្រខាងវិញ្ញាណជាប់លាប់ និងការតភ្ជាប់ប្រកបដោយនិរន្តរភាព បង្កើតកម្លាំងនៃឯកភាពជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ ជនវៀតណាមគ្រប់រូបតែងតែចងចាំនូវពាក្យប្រៀនប្រដៅរបស់លោកពូ ហូ ជាទីគោរព តែងតែក្រឡេកមើលទៅដើមកំណើតដោយមោទនភាព និងតាំងចិត្តកសាងប្រទេសឱ្យកាន់តែសម្បូររុងរឿង។

ប្រភព