"ពិធីបុណ្យ A Da" - បំណងប្រាថ្នារបស់ប្រជាជន Pa Ko ដើម្បីសន្តិភាពនិងភាពរុងរឿង

ថែរក្សា និងបន្សល់ទុកពីជំនាន់មុនជា "កំណប់ទ្រព្យ" ខាងវិញ្ញាណ ពិធីបុណ្យ A Da (អបអរសាទរដំណាំស្រូវថ្មី) គឺជាឱកាសមួយដើម្បីថ្លែងអំណរគុណ និងបួងសួងដល់ការប្រមូលផលដ៏សម្បូរបែប និងវិបុលភាពរបស់ជនជាតិ Pa Ko។ ពិធីបុណ្យប្រពៃណីដ៏វិសេសវិសាលនេះ ទើបត្រូវបានមន្ទីរវប្បធម៌ និងព័ត៌មានស្រុក Huong Hoa សហការជាមួយគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Lia ស្តារឡើងវិញជាប្រព័ន្ធ និងរស់រវើក ទន្ទឹមនឹងនោះបើកទិសដៅអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍សហគមន៍នាពេលខាងមុខ ...

អំណោយក្នុងពិធីបុណ្យ A Da រួមមានជ្រូក មាន់ ត្រី និងកសិផល... - រូបភាព៖ D.V

ភូមិគីណូ ឃុំលាវ អាកាសធាតុចុងឆ្នាំត្រជាក់។ នៅពេលដែលដំណាំស្រូវនៅលើវាលស្រែទើបតែច្រូតកាត់ ហើយស្រូវត្រូវបានទុកនៅកាច់ជ្រុងផ្ទះឈើនោះ វាក៏ជាពេលដែលភូមិរៀបចំពិធីស្រូវថ្មីប្រចាំឆ្នាំផងដែរ។

អ្វីដែលពិសេសនោះគឺថា ឆ្នាំនេះភូមិត្រូវបានជ្រើសរើសដោយស្រុក Huong Hoa ដើម្បីរៀបចំពិធីបុណ្យ A Da ឡើងវិញ ដូច្នេះបរិយាកាសកាន់តែមានភាពឧឡារិក និងរំភើប។ អ្នកភូមិក៏បានរៀបចំដង្វាយ និងពិធីចាំបាច់នានានៃពិធីបុណ្យនេះយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ និងស្អាតស្អំជាងឆ្នាំមុនៗ។

ក្រោយពីរៀបចំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្នុងទីធ្លាធំទូលាយនៅផ្ទះសហគមន៍ភូមិ។ តាំងពីព្រលឹមស្រាងៗ មនុស្សចាស់ ក្មេង ប្រុសស្រីភាគច្រើននៅក្នុងភូមិបានប្រមូលផ្តុំគ្នាក្នុងសំលៀកបំពាក់ចម្រុះពណ៌ ជ្រមុជទឹកក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់ប្រជាជន។

គ្រប់ផ្ទះក្នុងភូមិរៀបចំម្ហូបអាហារ និងភេសជ្ជៈដ៏ល្អបំផុតដើម្បីទទួលភ្ញៀវកិត្តិយស។ ជនជាតិប៉ាកគោ តែងតែនិយមធ្វើពិធីបូជាតាមរដូវ ព្រោះពួកគេមានជំនឿលើព្រះអាថ៌កំបាំង ជាពិសេសព្រះស្រូវ ដែលនាំមកនូវសេចក្តីសុខ សេចក្តីចម្រើនដល់ប្រជាជន។ ពិធីបុណ្យ A Da ក៏ជាឱកាសមួយសម្រាប់ការជួបជុំគ្រួសារ ដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Pa Ko។

កូនចៅណាដែលធ្វើការឆ្ងាយត្រូវត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញនៅពេលពិធីបុណ្យ A Da មកដល់។ ប្រជាជនប៉ាកូបានជួបជុំគ្នាផឹកស្រា ជជែកគ្នាលេង ច្រៀងរាំ។ ការថ្វាយក្នុងពិធីនេះជាធម្មតារួមមាន៖ ឃ្លាំងស្រូវ បង្គោល ធុងស្រូវ ស្រាស្រូវ ពូជស្រូវ និងគ្រាប់ដំណាំដែលប្រមូលផលពីស្រែ។

ពិធីបុណ្យស្រូវថ្មីត្រូវបានរៀបចំឡើងវិញនៅភូមិ Ky Noi ឃុំ Lia ស្រុក Huong Hoa - រូបភាព៖ D.V

តាំងពីបុរាណរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន អង្ករតែងជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងជីវភាពរបស់ជនជាតិប៉ាកូ។ រស់នៅលើភ្នំ និងព្រៃឈើ ធ្វើស្រែចំការ ដែលមានជីវភាពលំបាក ពួកគាត់តែងតែប្រាថ្នាចង់បានភាពចម្រុងចម្រើន។ កំណើតនៃពិធីបុណ្យ «ពិធីស្រូវថ្មី» ក៏មានប្រភពមកពីទីនោះដែរ ។ ដើម្បីរៀបចំពិធី អេដា ចាស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិត្រូវបញ្ជូនអ្នកណាម្នាក់ទៅសុំសុបិនចង់សាងសង់ A Choi (កន្លែងស្តុកស្រូវ) នៅពេលសុបិនល្អ ទីតាំងសម្រាប់សាងសង់ A Choi នឹងស្ថិតនៅកន្លែងដែលអ្នកភូមិបានពិភាក្សា និងឯកភាពគ្នា។

មុនពិធី A Da ក្មេងប្រុសស្រីនៅក្នុងភូមិទៅស្រែដើម្បីច្រូតស្រូវ ហើយយកមកវិញដើម្បីបំពេញ A Choo ។ ក្នុងពេលដឹកស្រូវទៅឃ្លាំង អ្នកដែលដាក់ច្រូតស្រូវត្រូវប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់នៅលើផ្លូវរដិបរដុប និងអូរ ត្រូវបាចចំបើងនីមួយៗឆ្លងទឹកក្នុងគោលបំណងងាយស្រួលសម្រាប់ស្រូវចូលដល់ឃ្លាំង។

ស្អែកឡើង ស្រូវត្រូវយកចេញពីឃ្លាំងយ៉ាងប្រយ័ត្នប្រយែង ហើយដាល់ទៅថ្វាយព្រះ ។ តាំងពីព្រឹកព្រលឹមរៀបចំពិធី សមាជិកគ្រួសារទាំងអស់រវល់នឹងការងាររៀងៗខ្លួន កូនប្រុសទៅចាប់ជ្រូក មាន់ និងទាទៅកាប់។ កុមារីបុកបាយ ដុតបាយ ធ្វើនំ និងរៀបចំតង្វាយ។

នេះក៏ជាបាយថ្មីដំបូងគេក្រោយរដូវច្រូតកាត់ដែរ ដូច្នេះហើយចាស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិតែងតែជ្រើសរើសពេលវេលាក្រោយច្រូតស្រូវ ហើយត្រូវហាលដើម្បីរៀបចំពិធីបុណ្យ។ ជាមួយនឹងអត្ថន័យនៃចានទីមួយសម្រាប់ស្ថានសួគ៌និងផែនដីនិងសូមអរគុណស្ថានសួគ៌និងផែនដីដែលផ្តល់អំណោយផលនៃភ្លៀងនិងខ្យល់។

ប្រសិនបើការច្រូតកាត់បរាជ័យ ឬមានគ្រោះធម្មជាតិ ភូមិក៏រៀបចំពិធីស្រូវថ្មី រាយការណ៍ពីស្ថានភាពដល់ព្រះ បួងសួងសុំឱ្យកាន់តែមានភាពរុងរឿង បរិបូរណ៍ និងផ្តល់ផលក្នុងរដូវបន្ទាប់ ដើម្បីទទួលផលខាតបង់នាពេលថ្មីៗនេះ។

តង្វាយថ្វាយព្រះព្រមទាំងតង្វាយដំបូងក្នុងរដូវនេះ សង្ឃឹមថា ដំណាំមិនត្រូវរងគ្រោះដោយជំងឺ ឬសត្វព្រៃ ហើយនឹងផ្តល់ទិន្នផលខ្ពស់បំផុត ។ នេះក៏ជាវិធីធានាចិត្តស្ងប់ និងចិញ្ចឹមសង្ឃឹមទៅថ្ងៃអនាគត បើទោះជាមានការខូចខាតដំណាំក៏មិនធ្វើឲ្យអ្នកធ្វើស្រែបាក់ទឹកចិត្តដែរ…

ក្នុងពិធីបុណ្យ A Da ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិជាអ្នករៀបចំពិធីបុណ្យទាំងមូលរបស់ភូមិ។ បន្ទាប់ពីរៀបចំពិធីសែនព្រេនរួច ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ អ្នកតាចាស់ជាងគេ និងមានកិត្យានុភាពបំផុតនៅក្នុងភូមិធ្វើពិធីសែនព្រេន។ គេនឹងបួងសួង និងអញ្ជើញព្រះអង្គ ព្រះស្រូវ ព្រះមេឃ និងផែនដី ព្រះទន្លេ ព្រះដើមឈើ ឱ្យចូលរួមក្នុងពិធីសូត្រមន្តចម្រើនព្រះបរិត្ត។ ទន្ទឹមនឹងការថ្វាយដង្វាយរួមមាន ជ្រូក មាន់ ត្រី កំប្រុក កសិផល ... តង្វាយដែលមិនអាចខ្វះបានគឺ ក្រមា អាវ សំពត់ និងគ្រឿងអលង្ការមួយចំនួនរបស់ស្រ្តីប៉ាកូ។

ដោយមានគោលគំនិតថាព្រះស្រូវជាស្ត្រី ក្នុងពិធីបូជានេះ ជនជាតិប៉ាកូក៏ថ្វាយសម្លៀកបំពាក់ស្ត្រីផងដែរ ដែលជាសម្លៀកបំពាក់ប្រចាំថ្ងៃ... ដោយចាប់ផ្ដើមពីពិធីថ្វាយបង្គំឋានសួគ៌ និងផែនដី ព្រះឥសូរអានពាក្យថ្វាយបង្គំថា៖ «ឱព្រះអើយ! ព្រះនៃភ្នំខ្ពស់, ព្រៃបៃតង, ជ្រៅជ្រៅ; ព្រះមាតាទន្លេ កូនស្ទឹងព្រះ ទឹកជ្រោះធំតូច ព្រះអើយ សូមវិលមកជួបជុំគ្រួសាររីករាយ ផឹកស្រា និងធ្វើបុណ្យស្រូវថ្មី ថ្វាយព្រះគោ មាន់ជល់ និងស្រា បួងសួងឱ្យឆ្នាំខាងមុខ ប្រទានពរជ័យដល់គ្រួសារ និងភូមិយើង ឱ្យទទួលបានផលច្រើន មានជង្រុកស្រូវ ផ្ទះពេញដោយពោត និងរុក្ខជាតិដុះលូតលាស់បានល្អ...»។

ក្នុងពិធីបុណ្យនេះ បង្គោលដែលធ្វើពីមែកឫស្សីធំត្រូវបានគេសង់នៅកណ្តាលភូមិ ហើយត្រូវរុះរើចេញបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យបានបញ្ចប់។ ពីព្រោះជនជាតិប៉ាកូមានជំនឿថា ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិដែលមានជំនាញខាងមន្តអាគមអាចប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយទេវៈ និងស្ថានសួគ៌ និងផែនដី តាមរយៈបង្គោលនេះ នាំពាក្យបួងសួងដល់ព្រះភូមិ។

អាចនិយាយបានថា ពិធីបុណ្យ A Da គឺជាសារមួយបញ្ជាក់ពីចំណងដ៏ពិសិដ្ឋ និងជិតស្និទ្ធរបស់សហគមន៍ Pa Ko ជាច្រើនជំនាន់។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីនេះ ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់លោកតាអាចារ្យដែលបានអញ្ជើញទេវតាមកធ្វើជាសាក្សី លោកព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិបានអញ្ជើញអាចារ្យមកផឹកស្រា អញ្ជើញអ្នកភូមិ និងគ្រប់ៗគ្នាមកហូបបាយ ផឹកស្រា និយាយរឿងកំប្លែង ជូនពរគ្នាទទួលបានផលស្រូវថ្មី... ជាមួយនឹងសំឡេងគង ខ្លុយ និងឧបករណ៍ភ្លេងរបស់ក្មេងប្រុស គួបផ្សំនឹងការច្រៀងរបស់ក្មេងស្រី។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃវប្បធម៌ទាំងពីរនេះ កាន់តែបញ្ជាក់ពីភាពអស្ចារ្យ និងប្រពៃណីនៃពិធីបុណ្យនេះ។

ហៀវ យ៉ាង

ប្រភព