ហាណូយនិងបេតិកភណ្ឌស្ថាបត្យកម្មអាឡោះអាល័យនៃសម័យឧបត្ថម្ភធន

ស្ថាបត្យកម្មនៃរយៈពេលឧបត្ថម្ភធនគឺជាមរតក

ក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1954 - 1986 ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសម័យឧបត្ថម្ភធន ទីក្រុងហាណូយបានកសាងស្នាដៃជាច្រើនដូចជា Kim Lien, Trung Tu, Thanh Cong, Giang Vo តំបន់លំនៅដ្ឋានសមូហភាព... វាយនភណ្ឌ មេកានិច ថ្នាំជក់ សាប៊ូ កៅស៊ូ បេតុង ផ្គូផ្គង រោងចក្រឈើ... និងជាពិសេសការងារសាធារណៈដូចជា៖ Ho Chi Minh National Academy of Politics of Hangoi University ពហុកីឡដ្ឋាន សាកលវិទ្យាល័យ ធនធានទឹកហាណូយ ការិយាល័យ វិមានវប្បធម៌ការងារ... ទាំងនេះគឺជាបេតិកភណ្ឌស្ថាបត្យកម្មនៃសម័យឧបត្ថម្ភធន ដែលមានតម្លៃវប្បធម៌ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការចងចាំរបស់ប្រទេស។

“កេរ្តិ៍ដំណែលស្ថាបត្យកម្មសង្គមនិយមមួយក្នុងចំណោមកេរ្តិ៍ដំណែលស្ថាបត្យកម្មសង្គមនិយមគឺតំបន់លំនៅដ្ឋានសមូហភាព។ នោះក៏ជាកន្លែងសុបិនសម្រាប់ជីវិតដែលមានស្ថិរភាព និងទំនើបសម្រាប់ជនជាតិហាណូយនៅពេលនោះ”។ បណ្ឌិត ង្វៀន វ៉ាន់ហ៊ុយ ចែករំលែក។

ប្រហែលជាវាមិនពិបាកទេក្នុងការស្រមៃពីអារម្មណ៍រីករាយ និងក្តីស្រមៃរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា នៅពេលដែលគេចាត់ចែងផ្ទះមួយ៖ "ពីដំបូលជាច្រើន ពន្លឺ និងផ្កាកំពុងភ្លឺចែងចាំង ផ្ទៃមេឃពោរពេញដោយផ្កាយភ្លឺរាប់ពាន់/ ខ្ញុំឃើញគ្រួសារជាច្រើនដែលមានភ្លើងក្តៅនៃក្តីស្រឡាញ់ ខ្ញុំលឺឈាមក្នុងចិត្ត លាយឡំដោយភាពរីករាយ" ("ផ្កាយរាត្រី" Phan Huynh Dieu, 1962)។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានគម្លាតរវាងសុបិន និងការពិត ដែលគោលនយោបាយមិនអាចដោះស្រាយបានពេញលេញ។ សាស្ត្រាចារ្យរង ង្វៀន វ៉ាន់ហ៊ុយ បានរំលឹកថា “នៅតំបន់ទីក្រុង មនុស្សសាងសង់ផ្ទះល្វែងធំ ៗ ជាមួយនឹងបរិក្ខារពេញលេញ ប៉ុន្តែបញ្ហាចែកចាយមានភាពស្មុគស្មាញខ្លាំង” ។ តម្រូវការលំនៅដ្ឋានមានច្រើន ប៉ុន្តែចំនួនអាផាតមិនក្នុងអន្តេវាសិកដ្ឋាននៅមានកម្រិត ដូច្នេះ "មានតែមន្ត្រីរដ្ឋប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានផ្តល់ការអនុគ្រោះដល់អាផាតមិន ឬបន្ទប់ក្នុងអន្តេវាសិកដ្ឋាន។ មន្ត្រីវ័យក្មេងភាគច្រើនដែលទើបតែចាប់ផ្តើមធ្វើការរស់នៅដូចប៉ារ៉ាស៊ីត "រស់នៅលើឆ្នាំងបាយ និងពាងទឹក" មនុស្សជាច្រើនបញ្ចប់ការងារនៅការិយាល័យ បន្ទាប់មកនៅពេលយប់ពួកគេប្រើតុជាការិយាល័យវិញ ព្រឹកឡើងជាគ្រែ។ បណ្ឌិត ង្វៀន វ៉ាន់ជីញ (សាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រទីក្រុងហាណូយ) ចែករំលែកអនុស្សាវរីយ៍ដែលមិនអាចបំភ្លេចបានអំពីរយៈពេលឧបត្ថម្ភធន។ ការចងចាំអំពី KTTs ត្រូវបានរស់ឡើងវិញនៅក្នុងពិព័រណ៍ឆ្នាំ 2006 ។ លោកបានរំឮកថា “មានមនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានមកចូលរួម។ ជីវិតក្នុងសម័យឧបត្ថម្ភធនរបស់អ្នករស់នៅក្នុង KTTs មានរឿងរ៉ាវគួរឱ្យអស់សំណើច កំប្លែង និងរឿងគំនុំ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាត្រូវតែនិយាយថាសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន យ៉ាងហោចណាស់ពួកគេរស់នៅក្នុងផ្ទះដែលបានសាងសង់។ ការមានអ្វីមួយប្រសើរជាងគ្មានអ្វីគឺជាចិត្តគំនិតនៅពេលនោះ”។

វាមិនមែនរហូតដល់ឆ្នាំ 1987 ដែលរដ្ឋបានចេញជាផ្លូវការនូវស្តង់ដាររចនាសំណង់លំនៅដ្ឋាន ដែលក្នុងនោះ "អាផាតមិនត្រូវតែត្រូវបានរចនាឡើងដោយឯករាជ្យ និងដោយខ្លួនឯងជាមួយនឹងធាតុផ្សំពេញលេញ៖ បន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ និងផ្នែកជំនួយ"។ មេរៀនពីក្តីស្រមៃ និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ស្ថាបត្យករ Truong Tung ជាពិសេសនិងជំនាន់ស្ថាបត្យករក្នុងអំឡុងពេលឧបត្ថម្ភធនជាទូទៅបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃបេតិកភណ្ឌស្ថាបត្យកម្ម។

“ក្រៅពីស្មារតីច្នៃប្រឌិតក្នុងភាពលំបាក ការតស៊ូ និងការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះក្តីសុបិន ក៏មានឥទ្ធិពលយូរអង្វែងនៃស្ថាបត្យកម្មសម័យឧបត្ថម្ភធនលើស្ថាបត្យកម្មវៀតណាមទំនើប ជាពិសេសតម្លៃនៃនិរន្តរភាព ការអនុវត្តជាក់ស្តែង និងស្មារតីសហគមន៍។ សាស្ត្រាចារ្យរង។ លោកបណ្ឌិត Nguyen Van Huy បញ្ចប់។

TS ស្ថាបត្យករ Tran Thanh Binh បាននិយាយថា នេះជារឿងបច្ចុប្បន្ន ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធឧស្សាហកម្មរបស់ទីក្រុង ដែលនៅពីក្រោយការតស៊ូដើម្បីគិតគូរពីផលចំណេញ។ ជាអកុសល ប្រសិនបើយើងបាត់បង់បេតិកភណ្ឌស្ថាបត្យកម្មនៃសម័យឧបត្ថម្ភធន យើងនឹងបាត់បង់ការចងចាំនៃទីក្រុងដែលមានស្រទាប់វប្បធម៌ពិសេសជាច្រើនដូចជាទីក្រុងហាណូយ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រទីក្រុងហាណូយមានស្រទាប់ និងស្រទាប់នៃស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មដែលបែងចែកជាដំណាក់កាលជាច្រើន។ ប្រសិនបើស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មបារាំងគឺជាភស្តុតាងនៃជំហានដំបូងក្នុងការណែនាំអំពីអរិយធម៌លោកខាងលិចនោះ ការងារជាមួយរចនាបថស្ថាបត្យកម្មឥណ្ឌូចិនគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នាតែមួយគត់នៃវប្បធម៌បូព៌ា និងលោកខាងលិច។ ស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មសម័យ 1954 - 1986 បានសម្តែងនូវសំឡេងថ្មី ជាមួយនឹងការទទួលមរតក ការរៀនសូត្រ និងគំនិតច្នៃប្រឌិត បង្កប់នូវអត្តសញ្ញាណនៃស្ថាបត្យកម្មវៀតណាម រួមចំណែកកសាងសង្គមក្នុងផ្នត់គំនិតប្រជាជាតិដែលគ្រប់គ្រងជោគវាសនារបស់ខ្លួន។ ស្ថាបត្យកម្ម​នៃ​ទីក្រុង​មួយ​មាន​តម្លៃ​ជាច្រើន​ដែល​មិន​ងាយ​ទទួល​ស្គាល់។ ដូច្នេះ ស្ថាបត្យកម្មសម័យឧបត្ថម្ភធននៅទីក្រុងហាណូយ មិនមែនសុទ្ធសាធអំពីលំនៅដ្ឋានសមូហភាព រោងចក្រ សាលារៀន និងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗផ្សេងទៀតនោះទេ ប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយនៃការបង្កើតតម្លៃថ្មីនៃប្រជាជាតិឯករាជ្យមួយ។

ហើយគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកជាផ្នែកមួយនៃការចងចាំប្រវត្តិសាស្រ្ត។

“វីរភាព និងសោកនាដកម្ម” គឺបែបនោះ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសំណួរ “ស្ថាបត្យកម្មមួយណាតំណាងឱ្យអត្តសញ្ញាណរបស់ហាណូយ”? (ការស្ទង់មតិសង្គមដែលធ្វើឡើងដោយស្ថាបត្យករ Vu Hiep) ស្ថាបត្យកម្មសម័យឧបត្ថម្ភធនមានត្រឹមតែ 9% ប៉ុណ្ណោះ។ (ស្ថាបត្យកម្មប្រពៃណីមាន 56%, ស្ថាបត្យកម្មបារាំងមាន 18% និងស្ថាបត្យកម្មសហសម័យមាន 17%) ។ ដើម្បីពន្យល់ពីអត្រាមានកំណត់នៃបេតិកភណ្ឌស្ថាបត្យកម្មពីរយៈពេលឧបត្ថម្ភធន ស្ថាបត្យករ Vu Hiep បានធ្វើការសំយោគមតិរបស់អ្នកជំនាញ។ ស្ថាបត្យកម្មនៃសម័យកាល 1954 - 1986 ត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងគ្រាលំបាកសម្រាប់ប្រទេស ដូច្នេះមាត្រដ្ឋាន ភាពសម្បូរបែបនៃរូបរាង និងគុណភាពនៃសម្ភារៈមិនសូវល្អដូចសម័យកាលដ៏ទៃទេ។ ស្ថាបត្យកម្មសម័យនេះក៏មិនសូវមានការផ្សព្វផ្សាយដល់សាធារណជនដែរ។ ការសិក្សាស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រស្ថាបត្យកម្មក្នុងរយៈពេល 10 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ យើងបានកត់សម្គាល់ពីភាពលេចធ្លោនៃស្ថាបត្យកម្ម 19 សៀវភៅ 19 របស់បារាំង។ ស្ថាបត្យករ Vu Hiep បាននិយាយ។

អគារផ្ទះល្វែងនៅទីក្រុងហាណូយក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៩។ ​​(រូបថតដោយ David Alan Harvey - ប្រភព៖ Macnum)

ក្រឡេកទៅមើលស្ថាបត្យកម្មសម័យឧបត្ថម្ភធនក្នុងបរិបទនៃរយៈពេល 5 ឆ្នាំរបស់ទីក្រុងហាណូយក្នុងការចូលរួមជាមួយបណ្តាញទីក្រុងច្នៃប្រឌិតរបស់អង្គការយូណេស្កូ គេអាចមើលឃើញថា ស្ថាបត្យកម្មនៃសម័យកាលនេះចាំបាច់ត្រូវវាយតម្លៃកាន់តែច្បាស់។ ហាណូយគឺជាទីក្រុងធំតែមួយគត់នៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍ដែលមានប្រព័ន្ធច្បាស់លាស់ និងពេញលេញនៃបេតិកភណ្ឌស្ថាបត្យកម្មសង្គមនិយម៖ អគារឧស្សាហកម្ម អគារសាធារណៈ និងលំនៅដ្ឋាន។ អគារទាំងនេះដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអតីតកាល វប្បធម៍ និងអត្តសញ្ញាណរបស់ទីក្រុង ផ្តល់ការយល់ដឹងអំពីការអភិវឌ្ឍន៍របស់ទីក្រុងតាមពេលវេលា។ នេះ​ក៏​ជា​ធនធាន​ពិសេស​របស់​ហាណូយ​ក្នុង​ការ​កសាង​ម៉ាក​សញ្ញា​ទីក្រុង​របស់​ខ្លួន​គឺ​ទីក្រុង​ដើម្បី​សន្តិភាព ទីក្រុង​ច្នៃប្រឌិត។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរាប់ពាន់ឆ្នាំរបស់ហាណូយ បង្កភាពងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកខាងក្រៅក្នុងការភ្ជាប់ទីក្រុងនេះជាមួយនឹងឃ្លា "បុរាណ", "ប្រពៃណី", "ស្ងប់ស្ងាត់", ... ប៉ុន្តែការពិត ដូចជាកន្លែងផ្សេងទៀតជាច្រើន ហាណូយជាទីក្រុងដែលមានថាមពល ផ្លាស់ប្តូរជានិច្ច និងទទួលយកអ្វីៗថ្មីៗជានិច្ច។ នៅក្នុងលំហដែលបានកំណត់ ស្លាកស្នាមនៃសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រនីមួយៗមានវត្តមាននៅស្ទើរតែគ្រប់តំបន់ ផ្លូវដើរ សូម្បីតែក្រាស់ ជាន់គ្នា ស្រទាប់លើស្រទាប់ដើម្បីបង្កើតជម្រៅវប្បធម៌ពិសេសសម្រាប់ទីក្រុងហាណូយ។ ពេល​វេលា​កន្លង​ទៅ​ អ្វីៗ​នឹង​ត្រូវ​បាន​កត់​ទុក​ តើ​គ្រប់​យ៉ាង​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​លុប​ចោល​ឬ?

តើ​ពិត​ទេ? ការ​បញ្ចេញ​មតិ​បែប​នេះ​គឺ​គ្រប់គ្រាន់​ដើម្បី​ធ្វើ​ឱ្យ​មនុស្ស​មាន​អារម្មណ៍​មិន​ស្រួល។ អ្នកស្រី Nguyen Thi Tram សមាជិកនៃមជ្ឈមណ្ឌលបេតិកភណ្ឌអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងជាអ្នកដែលមានបទពិសោធន៍យ៉ាងពេញលេញអំពីរយៈពេលឧបត្ថម្ភធននៅទីក្រុងហាណូយបាននិយាយថា “មានរឿងជាច្រើនដែលមនុស្សអាចចងចាំបានអំពីសម័យនោះ ប៉ុន្តែមានរឿងមួយដែលហាក់ដូចជាត្រូវបានបំភ្លេចចោល។

ស្ថាបត្យករ Le Thanh Vinh អតីតនាយកវិទ្យាស្ថានអភិរក្សបូជនីយដ្ឋាន (ក្រសួងសំណង់) បានមានប្រសាសន៍ថា “បញ្ហាសំខាន់ដែលបានលើកឡើងនៅថ្ងៃនេះគឺថា យើងចាត់ទុកគម្រោងទាំងអស់នេះគឺមិនអាចខ្វះបាន ហើយត្រូវតែទទួលបានអាទិភាពមួយចំនួន”។ «ប៉ុន្តែ​យើង​រក្សា​បាន​កម្រិត​ណា​នោះ យើង​ត្រូវ​តែ​ក្រឡេក​មើល​ដំណើរ​ការ​ជា​រួម​នៃ​រយៈពេល​ដ៏​យូរ ហើយ​ត្រូវ​ចាំ​ថា ប្រទេស​នេះ​នៅ​មាន​សំណង់​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​ត្រូវ​រក្សា​ទុក​ដូចជា​ស្ថាបត្យកម្ម​ប្រពៃណី​ពី​សម័យ​អាណានិគម​បារាំង»។ ក្នុងនាមជាអ្នកជំនាញដែលបានអនុវត្តគម្រោងជាច្រើនលើការអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃនៃរមណីយដ្ឋានបុរាណដូចជា ទីជម្រក My Son ទីក្រុងបុរាណ Hoi An ទីក្រុងអធិរាជ Hue ប្រាសាទ Hung ប្រាសាទ Yen Tu ប្រាសាទអក្សរសាស្ត្រ - Quoc Tu Giam នៅទីក្រុងហាណូយ ភូមិបុរាណ Duong Lam វត្ត Phat Tich វត្ត But Thap ធំណាស់ ផ្ទះរបស់គាត់បានចែករំលែក ... បញ្ហា​ដែល​ជា​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​រវាង​ការ​រួបរួម​នៃ​ការ​អភិរក្ស និង​ការ​អភិវឌ្ឍ វា​តែង​តែ​មាន​ការ​តស៊ូ តែងតែ​មាន​ការ​ជជែក​ដេញដោល​គ្នា​មិន​ចេះ​ចប់ ប៉ុន្តែ​សង្គម​ត្រូវ​តែ​មាន​បែប​នោះ ក្នុង​ការ​អភិវឌ្ឍ អ្វី​មួយ​ត្រូវ​តែ​រក្សា​ទុក អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ជំនួស និង​អ្វី​មួយ​ជា​ថ្មី។

ស្ថាបត្យកម្មនៅក្នុងទីក្រុងមិនមែនជាអគារសំណង់សុទ្ធសាធនោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកន្លែងសម្រាប់ចិញ្ចឹម និងថែរក្សាទំនាក់ទំនងសង្គម និងក្តីស្រមៃរបស់មនុស្សដែលរស់នៅទីនោះផងដែរ។ ផ្នែកមួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានបញ្ចប់នៅក្នុងស្នាដៃទាំងនោះ។ ឥឡូវនេះ ស្នាដៃស្ថាបត្យកម្ម សាក្សីប្រវត្តិសាស្ត្រពីអតីតកាល កំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាជាច្រើន រួមទាំងការភ្លេចភ្លាំង។ ដូច្នេះ​លោក​មាន​ជំនឿ​ថា​របៀប​ដោះស្រាយ​បេតិកភណ្ឌ​នេះ​នឹង​ជា​គោលនយោបាយ​គ្រប់គ្រង​ដែល​ដើរ​ទន្ទឹម​គ្នា​ជាមួយ​នឹង​ការ​ស្រាវជ្រាវ និង​ពិភាក្សា​ពី​សង្គម។

ចែករំលែកមតិដូចគ្នាលើបញ្ហានេះ សាស្ត្រាចារ្យរង។ លោកបណ្ឌិត Nguyen Van Huy បានមានប្រសាសន៍ថា៖ “រយៈពេលឧបត្ថម្ភធនគឺជាសម័យវីរភាព និងសោកនាដកម្ម។ ប្រសិនបើយើងចង់បំផ្លាញវាងាយស្រួល ប៉ុន្តែពិបាកអភិរក្សណាស់ ហើយចាំបាច់ណាស់ក្នុងការថែរក្សា។ ហាណូយជាទីក្រុងកម្រដែលមានបេតិកភណ្ឌក្រាស់នៃសម័យឧបត្ថម្ភ វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ហាណូយ នៅពេលដែលវាប្រែក្លាយពីទីក្រុងអ្នកប្រើប្រាស់ទៅជាទីក្រុងផលិតកម្ម រោង​ចក្រ​ផ្លូវ​រថភ្លើង Lam សិល្បៈ​ជា​ច្រើន​ប្រភេទ​ត្រូវ​បាន​គេ​អនុវត្ត​នៅ​ទី​នោះ នេះ​ជា​សញ្ញា​ល្អ​សម្រាប់​យើង​ក្នុង​ការ​គិត​ពី​របៀប​ថែរក្សា​បេតិកភណ្ឌ​ឧស្សាហកម្ម»។

អ៊ុយ ណា

ប្រភព៖ https://baophapluat.vn/ha-noi-va-di-san-kien-truc-thoi-bao-cap-thuong-nho-post543805.html