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槍と扇の舞の美しさ

文化伝統と文明が豊かなタイビン省では、各地域が独自の特徴を持ち、体験や探検を求めて遠方からの観光客を魅了しています。ザン村では、槍、旗、扇を使った古代の踊りが約 700 年にわたって受け継がれており、毎年春の祭りの特別な行事となっています。時代の浮き沈みを乗り越え、今日まで古代の舞踊の魂と精神は依然としてその魅力を保っています。そのため、タイビン省の田舎から、この踊りは何度も大陸を越えて「飛んで」きました。

Báo Thái BìnhBáo Thái Bình29/03/2025

ジャン村の若い世代は槍と旗の踊りの美しさを広めました。

文化的伝統が豊かな田舎

ベトナムの古代の多くの村と同様に、この村には2つの名前があります。公称はジャン村、中国名はトゥオンリエト村で、ドンタンコミューン(ドンフン)に属しています。現在でも語り継がれている伝説によると、13 世紀末から 14 世紀初頭にかけて、チャン・デュ・トン王の娘であるトラン・ティ・クイ・ミン王女と、彼女の 2 人の妹であるトラン・ティ・バオ・ホアとトラン・ティ・ゴック・アンがホーに貢物を納めるために派遣されました。 1388年に国王が崩御した後、彼女の姉妹たちは父の職を継ぐために復帰を歓迎された。チャ川の河口に到着した姉妹は、ロンフン県に立ち寄り、土地を分割して村を築きました。その中で、チャン・ティ・クイ・ミン夫人はザン村、現在のトゥオン・リエット村に戻った。ここで彼女は住民を集め、荒れ地を開墾し、農業を発展させ、徐々に人々の生活を変え、より豊かで裕福なものにしていった。伝説によると、村が設立された当初、彼女は人々の苦難を忘れさせ、都への郷愁を和らげるために、昭君が胡に貢物を捧げた物語に基づいて槍旗舞を創作し、村人に教えたそうです。それ以来、この踊りは春の初めにジャン村の人々に欠かせない文化活動となりました。彼女が亡くなったとき、村人たちは彼女を聖母、タン・ホアンとして崇拝しました。

トゥオンリエト村には、16 王朝の 22 の王勅が今も残っており、すべての王朝が彼女に最高女神の称号を授けており、後世の人々の彼女の功績に対する認識を示しています。トゥオンリエトの村人たちは毎年、旧正月の翌日から数日後に、村の共同住宅、仏塔、霊廟の複合施設で祭りを開催し、槍と旗の踊りを伝統的な儀式として続けている。この踊りは、それを創作した人の功績を皆に思い出させるだけでなく、祭りの参加者が何日ものハードワークと疲労の後に楽しくリラックスできる場所でもあります。同時に、豊かで幸せな生活への願いを表現し、国家の文化的アイデンティティの保存、民俗文化的価値の回復と促進に貢献する場所でもあります。

槍の踊り、旗、槍、扇子を使ったあらゆるレベルのカップルダンス。

ユニークなダンスと歌

槍と旗のダンスは、カップルダンスと組み合わされた集団的なフォークダンスの一種です。この踊りは、王女が父に別れを告げるために出発する前の気持ちと、人々の豊かな生活を願う気持ちを表現しています。この伝統的なダンスには 36 レベルがあり、多くのレベルではフォークダンスの素材が使用され、それに応じて調整されています。多くの動きは、鳥が飛ぶ、エビを捕る、ボートを漕ぐなど、田舎の生活の場面を描くことに重点を置いており、ダンスに強い魅力を与えています。稲作農業に従事する住民たちの儀式や信仰は、あらゆるレベルの踊りに明確に表現されています。音楽に関しては、ダンスのレベルによっては、合図としてドラムのビートのみを必要とするものもありますが、他のレベルでは、ロンとも呼ばれる歌詞が必要です。歌手は歌を正しく歌うために、多くの歌詞とダンスの動きを知っていなければなりません。職人のライ・ティ・ティエウさんは50年以上もの間、旗槍扇舞に直接携わり、古代のロン歌が失われないように村の他の職人たちと毎日熱心に練習を続けている。

ドンタン村のアーティスト、ライ・ティ・ティエウさんはこう語る。「このダンスには歌詞が付いているので、観客はダンスの内容をより簡単に理解できます。」子どもたちが踊るとき、それぞれのダンスに合わせて歌詞も流れます。例えば、ダンスレベルでは、チャントは次のようになります。 「春の初日/開会の儀/王を崇拝するダンスはきちんと行わなければなりません/王は永遠の幸福を享受するために村に戻ります/王を祝った後、私たちも村を祝います/歌手とダンサーのパーティーを開きます/村の友人全員がドレスアップします/翼を広げて優雅に踊ります/王を崇拝するダンス、村全体のために踊ります/背筋を伸ばして/翼を広げて立ちます…」ダンスの意味は、王を崇拝することです。ダンスの動きは太鼓のリズムで制御され、調和と柔軟性を生み出すために詠唱が伴奏されますが、厳粛さと荘厳さに劣りません。

槍と旗を使った踊りは、トラン王朝時代から村の祭りで演じられるために生まれ、維持されてきました。国が戦争状態にあったとき、踊りは維持されませんでしたが、平和が回復するとすぐに村人たちは手を携えて踊りを復活させました。今日の槍旗踊りをする人たちは、未婚の少女だけではなく、中年や高齢の女性もいます。衣装も時代に合わせて改良されてきましたが、基本的には古来の踊りの精神をそのまま受け継いでいます。 90歳を超えるドンタン村功労芸術家ブイ・ティ・ルオックさんは、槍と旗の踊りを披露してフランス、スウェーデン、アメリカを巡った時のことを今でも覚えています。特に、踊りを見るために数百キロも旅してきた人々の気持ちを覚えています。彼女は感動的にこう言いました。「前の世代が私たちに受け継いでくれたものを、今度は私たちが次の世代に受け継いで永遠に保存していくのです。」

最近行われたタイビン省人民芸術家および功労芸術家の称号授与式で、省議会は槍や扇の踊りを含む民俗芸能の表彰対象芸術家のリストを承認した。歌詞と踊りを通して表現される人間性と美学は、古代の踊りに永続的な生命力を与え、歴史の浮き沈みを乗り越え、独自の特徴に貢献し、タイビンの稲作地帯に遠近から観光客を引き付ける動機の源となっています。

トゥ・アン

出典: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/220860/ve-dep-dieu-mua-giao-co-giao-quat


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