プロジェクターも紙もインクもなく、整然とした教室に限定されず、授業全体を通して講師と生徒の手が泥だらけになる授業。そこには声と賑やかな喜びだけが響いていた。これは、ビンドゥック陶芸村(バクビン県ファンヒエップ村)の真ん中で、村の子どもたちを対象に行われる特別授業です。
見習い
日光がその場しのぎの傘を通して差し込み、ティエン・ティ・キム・ライさんの顔は赤くなり、汗が流れ落ちた。どうやら、こね台に置かれた鍋にすべての感覚が集中しているようでした。足はゆっくりとリズミカルに動き、指先で形をなでます。手触りがとても軽くて滑らかです。これは最初のレッスンから10番目の製品であり、彼女が設定した目標を超えています。 「ビンドゥックの伝統的な陶器の村で生まれた私は、粘土を削ったり色を塗ったりといった最も簡単な工程しか知りませんでしたが、今では壺や花瓶の作り方を知っています。これらは本当に難しい工程で、製品の形を作るためには粘土の持ち方もきちんとしていなければならず、製品が歪まないように足を均等に前後に動かさなければなりません。また、手作りの陶器製品には回転台がないので、連続した円を何度も動かさなければならないので、最初はかなり圧倒されました」とティエンさんは語りました。
この授業は、ビントゥアン省博物館がファンヒエップ村人民委員会と連携して主催し、2023年11月1日から4日まで開催されます。生徒はバウチュック陶器村(ニントゥアン省ニンフオック郡フオックダン町)で直接実践し、陶器作りの技術を体験し、学ぶことができます。これは、同省における2021年から2030年までの少数民族と山岳地帯の社会経済発展に関する国家目標プログラムに基づく「観光開発に関連した少数民族の優れた伝統的文化的価値の保存と促進」プロジェクトの活動である。興味深いのは、5人の講師と35人の弟子全員がビンドゥック村出身だということです。生徒は13歳を含むさまざまな年齢層に分かれています。これは、参加登録した学生一人ひとりが、伝統工芸の保存と発展を学ぶ責任を認識していることを示しています。
この授業を見ていたファンヒエップ村人民委員会副委員長のグエン・ティ・フエン・トランさんは、これが女性のための職業訓練授業であるだけでなく、人々の伝統的な職業の保存にも貢献していることに喜びを隠せなかった。現在、コミューン内で伝統的な陶芸職業に携わる世帯の数は多くありません。現在、村にはチャム族の世帯が 43 世帯(村内のチャム族の世帯の約 11% を占める)しかなく、そのうち 46 人が定期的に働いています。この職業に就いている世帯のほとんどは高齢者です。世代を超えて受け継がれなければ、村の陶芸の職業は失われ、近い将来に消滅してしまうでしょう。
伝統の手
粘土をこねたり、形を整えたり、口を作ったり、装飾したりする女性たちの手を見ると、職人の技術と細心の注意なしに、完成品を手に持つことは簡単ではないことがわかります。職人のラム・フン・ソイさんは、「陶芸業界の困難と市場メカニズムの影響で、若い職人たちは情熱や職業への愛を失い、勤勉さと努力を欠いています。そのため、若い世代に職業を引き継ぐことができ、チャム・ビン・ドゥック村の子どもたちや伝統的な陶芸に情熱を持つ人たちが職業の技術をしっかりと習得できることは、彼にとって非常に嬉しいことです」と語った。
陶芸の村の真ん中に生まれ、村の子供たちは幼い頃から粘土で形を作る遊びに夢中でした。したがって、職人によると、伝統的な陶磁器製品の学習と製作は難しいことではありませんが、最も難しいのは、学習者が情熱を持ち、職業を心から愛し、勤勉で努力家でなければならないということです。これらすべての要素が満たされていれば、数か月以内に、職人は生姜焼き、豆腐焼き、火ストーブ、バインセオの型、バイン缶の型などの単純なものから、鍋、やかん、瓶、大小の瓶、洗面器、痰壺などのより技術的なものまで、さまざまな製品を作ることができます。
チャム族の陶芸芸術は、2022年11月29日にユネスコ(国際連合教育科学文化機関)の緊急保護を必要とする無形文化遺産リストに正式に登録されました。喜びと誇りとともに、政府とビンドゥック村のチャム族コミュニティは、この遺産の価値を保全、保護、促進するために協力する責任を認識しています。したがって、職業訓練クラスは、地域の観光の強みを生かして起業することに熱意を持つ若者にとっての動機となるでしょう。
「村の生活は工芸と密接に結びついています。伝統的なチャム族の陶器製品は、料理文化において特別な特徴を持っています。したがって、伝統的な陶器工芸は失われることはなく、この世代から次の世代へと受け継がれていくでしょう」と、功績ある職人ドン・ティ・ヒュー氏は断言しました。
ソース
コメント (0)