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「政党員過剰」論の危険性

Báo Quốc TếBáo Quốc Tế02/04/2024

多くの党員と党組織が対処しなければならないほど「巻き込まれ」ている状況に直面して、ブルジョア学者、敵対勢力、政治的日和見主義者は、「ベトナムは社会主義への移行期にあるので、党員の基準も過渡期にふさわしいものである必要がある」と主張する。これは理論的観点からは間違った議論であり、実践的観点からは反動的なものであり、弁証法的科学的観点から正しく見直す必要がある。
Bài 1: Tính nguy hại của luận điệu ‘đảng viên quá độ’
我が党は、ベトナムの社会主義の将来と社会主義への道を明確にするために、常に関心を持ち、探求し、研究しています。 (イラスト写真、出典:tuyengiao.vn)

「過渡期の党員」の主張の本質

過渡期の理論は、マルクス・レーニン主義、ホーチミン思想、そしてわが党の根本的かつ非常に重要な成果です。マルクス・レーニン主義の科学的・革命的観点から、過去の過渡期の必然性について、「資本主義社会と共産主義社会の間には、一つの社会から他の社会への革命的転換期がある。その時期に適応することは政治的過渡期であり、その時期の状態はプロレタリア革命的独裁以外にあり得ない」[1]と述べら​​れているが、今日、ブルジョア学者、敵対勢力、政治的日和見主義者はこれを口実に、「ベトナムは社会主義への過渡期にあるため、党員も過渡期的な性質を持つ必要がある」という主張を展開している。では、この議論の本質は何でしょうか?どれくらい危険なのでしょうか?

「過渡期の党員」の主張の本質は、党員の水準を下げ、党の資質、政治、倫理、生活水準の低下を認め、幹部と党員の間の腐敗と消極的態度は不可避であるとみなすことである。そこから、党員の善良さ、先駆性、模範的な性格が歪められ、私たちの党はもはや「道徳的で文明的」ではなくなり、党の唯一の指導的役割を否定する方向に進んでいます。いわゆる「過渡期の党員」に関する議論は、次のような側面から見ることができます。

一つは党員の政治的行き過ぎだ。したがって、党員の政治意識は低く、民族独立と社会主義を目指すベトナム革命の発展の道にしっかりと立っていません。資本主義の道に戻る可能性を認め、ベトナムにおける社会主義への移行期の必然性、特徴、内容、性質を否定する。ベトナムにおける資本主義の上部構造の存在と、古い資本主義の方法による搾取は避けられないものであることを認める。ベトナムにおける「政治的多元主義、複数政党による野党」を受け入れる。

第二に、党員のイデオロギー的行き過ぎ。それはブルジョア思想、さらには封建思想の残滓への屈服である。マルクス・レーニン思想、ホー・チ・ミン思想を否定する。いわゆる無制限の「思想の自由」を推進し、我が党の思想的基礎の階級性を否定する。党内に異なるイデオロギーが存在することを認める。

第三に、党員の能力の過剰。それは、党員になるための基準を下げることを受け入れ、最もエリートではない大衆の入党を受け入れ、さらには日和見主義者や反動主義者がベトナム共産党員になることを許可することである。したがって、政党組織は、ただ「宣伝して参加する」だけで、それ以上何もする必要がない人々の「クラブ」になります。

第四に、党員の倫理と生活習慣の行き過ぎ。それは、古い道徳や生活様式、つまりブルジョア道徳、プチブルジョア道徳、封建道徳の存在を認め、こうした「頭を下げる」道徳や非人間的で反文化的な生活様式を称賛することです。一方で、彼らは党員の革命的倫理を軽蔑し、貶め、否定している。あるいは古い道徳と革命的な道徳の両方が並行して存在することを認める。同時に、入党準備中のエリート大衆と党員に対する革命的倫理の育成と向上に向けた党組織のあらゆる努力を否定する。

第五に、幹部や党員の間での腐敗や消極的な態度は避けられないものと考える。これは、党員の政治、思想、道徳、ライフスタイルの行き過ぎを認識した結果である。

したがって、彼らは、過渡期には「痛みを受け入れなければならない」、つまり腐敗した、消極的な党員を受け入れなければならないと信じている。そして、腐敗と否定的な態度は一党支配の特質であり本質であると結論づける。そこから彼らは公開書簡、請願書、勧告書を発行し、わが党が腐敗と悪意との戦いにおける指導権を放棄するよう要求しました。なぜなら、彼らによれば、党の指導権の独占は民主主義を破壊するからである。党が腐敗や悪事を防止し、これと闘う指導的立場をとることは、「サッカーをしながら内部告発をする」、いわゆる「内部抗争と粛清」と何ら変わりはない。 2013年憲法第4条に規定されている社会全体に対する我が党の指導権をさらに否定するものである...

「過剰な党員数」論の危険性

「党員過剰」という議論の危険性は非常に大きい。まず第一に、党に入党したいエリート大衆の闘志を削ぐことになる。政治の崩壊、信念の崩壊、イデオロギーの混乱を引き起こし、ブルジョア思想が各党員と党組織に浸透するための「隙間」を作り出す。幹部と党員の生活様式の道徳的退廃 これは、党と政治システム全体の「自己進化」と「自己変革」につながる非常に短いステップです。

そのため、第13回党大会文書において、我が党は次のように自己批判した。「一部の基層党組織、一部の幹部、党員、公務員、公務員は模範的ではない。非国有企業における党組織と党員の建設・発展活動は依然として混乱と限界を抱えている。辺境、国境、島嶼部、少数民族・諸宗教の集中地帯、農村地帯における党員の発展活動は依然として多くの困難に直面している。一部の地域では、党組織と党員に対する評価と分類がまだ実質的ではない。一部の幹部と党員は理想が薄れ、意志を失い、困難と苦難を恐れ、政治思想、倫理、生活様式が劣化し、『自己進化』『自己変革』している」[2]。

この問題に関して、グエン・フー・チョン書記長は論文「栄光ある党の旗の下に誇りと自信を持ち、ますます豊かで文明的で文化的かつ英雄的なベトナムを建設する決意」の中で、引き続き警告を発している。 「法律と政策の実施体制、公共サービスの執行体制は依然として脆弱であり、多くの場所で規律と秩序が厳格ではなく、責任を回避し、逃れようとする現象さえ見られる。有益なことは機関、部署、個人に還元され、困難なことは社会、他の機関、他の人々に押し付けられる。」

一方、邪悪で敵対的な反動勢力は、この状況を利用し、「平和的進化」戦略の実行を強化し、私たちの内部での「自己進化」と「自己変革」を促進し、党、国家、政権を破壊し続けています[3]。

上記の状況が継続し、速やかに改善されなければ、党内の団結と統一が破壊されるであろう。党は革命的な性格を失った。その結果、国民は党と政権への信頼を失い、敵対的、反動的な勢力に傾くようになります。

さらに危険なのは、一部の党組織が政治的、思想的、組織的に崩壊し、倫理面でも幹部面でも悪い方向に歪んでしまう危険性がある。 2023年の党の検査・監督活動を総括し、2024年の任務を展開する全国会議の報告には、次のように明記されている。「2023年、各クラスの党委員会と党細胞は423の党組織を規律した(2022年と比較して2.92%増加)。党員18,130人(2022年比10.64%増)、委員会委員3,073人(16.94%を占める)を規律した。各級検査委員会は183の党組織と6,302人の党員を懲戒し、そのうち1,975人が委員会メンバー(31.34%を占める)であった。このうち、地方・単位検査委員会は154の党組織と6,237人の党員を懲戒し、中央検査委員会は29の党組織と65人の党員を懲戒した。

「過渡期の党員」の主張の本質は、党員の水準を下げ、党の資質、政治、倫理、生活水準の低下を認め、幹部と党員の間の腐敗と消極的態度は不可避であるとみなすことである。そこから、党員の善良さ、先駆性、模範的な性格が歪められ、私たちの党はもはや「道徳的で文明的」ではなくなり、党の唯一の指導的役割を否定する方向に進んでいます。

最終的には、避けられない結果として、党は社会全体に対する指導的役割を失い、ベトナム革命は社会主義から逸脱する危険にさらされるだろう。そればかりか、党の外交問題や国際共産主義運動、労働運動において、わが党の地位と威信も著しく低下するであろう。党はその地位、役割、歴史的使命を失い、崩壊に至った。

これは無視できない危険である。なぜなら、世界革命の歴史的現実が証明しているように、ソ連共産党のような経験豊富な政党は、他の共産党や労働者党とともに、多くの理由により衰退してきたが、そのすべての原因は、多くの国における党建設活動が根本的に侵害されたことにあるからである。具体的には:

多くの国がマルクス・レーニン主義の新しいタイプの政党を建設するという原則から逸脱し、共産党を独占組織に変えてしまいました。上級指導者の中には官僚となり、徐々にマルクス・レーニン主義から距離を置いたり、裏切ったりする者も現れた。

特に、相互に密接に関連している二つの根本的かつ直接的な原因がある。(i)改革の過程で、政治方針、党建設、思想活動、組織・人事活動において重大な誤りがあったこと。 (ii)敵対的・反動的な勢力は「平和的進化」戦略を実行し、ソ連の改革プロセスに影響を与え、方向転換させ、内部の誤りを利用して社会主義体制の廃止という目標を達成するためにあらゆる方法を模索した。

ソ連および東欧のほとんどの社会主義国では、20世紀後半の60年代から90年代にかけての数十年間、共産党の機構はマルクス・レーニン主義の原則に従って構築されていませんでした。ソビエト国家は徐々に退廃し、もはや人民の権力を代表せず、党内の派閥の権力のみを代表するようになった。党建設における民主集中制の原則は完全に放棄され、官僚主義的、独裁的、独占的な集中制となった。

新しいタイプの党を建設するという内容:思想、政治、組織、倫理、党員の生活様式の面で、ソ連共産党や他の多くの共産党では奇妙なものとなっている。ソビエト党と国家機構の一部の高官は堕落し、「改革」と「革新」の名の下に裏切り者となった。これこそが、党と真の社会主義を危機と衰退に導いた直接の原因です。


[1] C.マルクスとF.エンゲルス『全集』第19巻、出版社。国家政治、ハノイ、1995年、47ページ

[2] ベトナム共産党、第13回全国党大会文書第1巻、出版社。ナショナル・ポリティクス・トゥルース、ハノイ、2021年、91-92頁

[3] 「党の栄光ある旗の下に誇りと自信を持ち、ますます豊かで、文明的で、文化的で、英雄的なベトナムを築くことを決意している」ベトナム共産党電子新聞、2024年1月31日アクセス、https://dangcongsan.vn/tieu-diem/tu-hao-va-tin-tuong-duoi-la-co-ve-vang-cua-dang-quyet-tam-xay-dung-mot-nuoc-viet-nam-ngay-cang-giau-manh-van-minh-van-hien-va-anh-hung-658876.html


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