遺産のための「生活空間」の創出

ビントゥアン省は、ベトナム国内の多くの地域と同様に、都市化と市場経済の発展の影響を受けており、若者の一部が新しい流行の影響を受け、遺産の価値をまだ十分に理解しておらず、学習や実践に対する熱意がほとんどないことが最大の課題となっている。そのため、省では無形文化遺産の価値を保存・促進する活動を奨励するための効果的な政策や措置が数多く実施されてきました...

保全活動における課題

ビンドゥック村のチャム陶器はすべて熟練した職人の手によって手作りされているため、それぞれの製品は全体的な形は同じですが、よく見ると同じものは二つとありません。美術陶磁器製品であっても、その模様はあらかじめ決められたデザインではありません。職人が製品の本体に絵付けをします。これらは素朴なイメージであり、日常的で親しみやすく、チャム族の民族的アイデンティティが染み込んでいます。しかし、ファンヒエップ村人民委員会が2023年に発表した統計によると、村全体の世帯数408世帯のうち、この職業に従事しているのはわずか43世帯だ。現在の困難は、粘土資源がますます不足し、薪の価格が高騰し、焼成場が混雑していることです。さらに、消費市場は自発的で不安定であり、製品の価格は労力と労働時間に見合っていないため、仕事をしている世帯の家庭生活は低く不安定になっています。

ゴム2.jpg — 伝統的な陶器産業は、原材料の不足と狭い焼成場の問題に直面しています。

民俗芸術のジャンルに関しては、すべてコミュニティに依存します。地域で民芸品を制作する職人たちが高齢化する一方で、献身的に活動してきた多くの長老たちが亡くなっています。また、無形文化遺産は主に口承によって伝えられる文化であるため、草の根レベルでの遺産の収集や実践には依然として多くの困難が伴います。

明暗のコントラストが美しい絵画のように、失われる危機に瀕し、失われてしまった遺産も数多くあります。例えば、ラグライ族の間では、ハリ、シティット、カトン、ラブデュエットの歌がかつてはコミュニティ内で人気があったと考えられていましたが、現在ではこれらの歌の歌い方を知っている人の数は非常に少なく、数人しか残っていません。儀式、信仰、地域活動、制作活動におけるダンスも、いくつかの基本的な動きだけを保っています。

同様に、コホー族もかつては楽器が非常に豊富でしたが、現在ではビントゥアン省のコホー族はゴング、チエン、サゴール太鼓、バウトランペット、クラッターなどの主要な楽器のみを保存しています。これらの楽器は、家族や一族の儀式、地域の祭りや祝賀会などでメロディーとともに演奏されることがよくあります。過去半世紀にわたり、さまざまな要因や原因により、氏族やコミュニティの主要な祭りのほとんどはほぼ消滅し、神に犠牲を捧げるために水牛を刺す祭りが時折開催されるのみとなっている。このような状況から、地域に保全計画がなければ、時間の経過とともに徐々に本来の文化的要素や伝統文化が失われていくという問題が生じます。

未来の世代のために保存する

同省には言語・文字、民俗文学、民俗芸能、社会慣習、伝統祭り、伝統工芸、民俗知識の7つの分野に属する117の無形文化遺産があり、その中で、チャム族のポサイヌ塔のケート祭り、トゥイトゥ村のカウグー祭り、中秋節、華人のニンオン祭り（ファンティエット）、ディンタイティン祭り（ラジー）など、5つの民族の伝統的な祭りと典型的な文化が観光開発に役立つよう省によって選定され、いずれもその価値を広め、人々や国内外の観光客を惹きつけ、同省の「無煙産業」の発展に貢献しています。

幸いなことに、職人たちは生きた「宝」とみなされ、伝統を守り、実践する者、また次の世代に伝える者でもあるため、教え、広めることに対する意識が徐々に高まってきています。ビンドゥック陶器村のラム・フン・ソイ氏の家族のもとでは、彼の2人の子供たちが父の職業経験を継承しています。あるいは、ここの陶芸職人の一人であるダン・ティ・ホンさんの家族では、彼女の15歳の娘が彼女の情熱に「刺激を受けて」いる。

それだけでなく、バクビンでは多くのクラブやアートチームが設立され、効果的に運営されていました。例としては、チャム族の舞踊グループ（ファンヒエップ、ファンホア）、陶芸女性グループ（ファンヒエップ）、ドンラ族グループ（ファンディエン）、米つき音モデル（ファンソン）などが挙げられます。村やコミューンのこのような積極的かつ前向きな姿勢こそが、民謡や伝統工芸を一般大衆に紹介し、コミュニティの独自の文化的価値を保存し促進することに対する人々の意識と誇りを高めることに貢献しています。

地域社会と政治システムの両方を動員して遺産の価値の保護と促進に参加してもらうため、多くの中央および地方の政策が発行され、財政支援が提供されてきました。特に、省人民委員会は、ビントゥアン省における「2021年から2025年にかけてベトナムの文化遺産の価値を保存し、持続的に促進する」プログラムを実施しました。次に、2021年から2030年にかけて、省内の工芸村の保存と発展のためのプログラムを実施する計画です。2030年までに、1～2の伝統工芸と、消滅の危機に瀕している1～2の伝統工芸村の修復と保存を目指すことを目標としています。観光に関連した工芸村を2～3か所開発する。工芸村と伝統工芸村の 50% には、One Commune One Product (OCOP) プログラムに従って分類された製品があります...

地元の文化祭に加えて、同省文化スポーツ観光局は、「革新と統合の時代におけるビントゥアン省の少数民族の文化的アイデンティティの保存と促進」をテーマにした活動を継続的に開催しています。ストリートカルチャーフェスティバルのパフォーマンス…

特に、2021年～2030年の少数民族・山岳地帯の社会経済発展に関する国家目標プログラムにおける「観光開発に関連した少数民族の優れた伝統的文化的価値の保存と促進」プロジェクトを具体化するため、同局は2023年に、ビントゥアン省のチャム族のケート祭を、ポサイヌ寺院（ファンティエット市）、ポタム寺院（ハムトゥアンバック）、ポニット寺院（バクビン）、ポノップ寺院（トゥイフォン）の4か所で再現する公演活動を企画する予定です。さらに、4つの寺院で開催されるケート祭でチャム族の男性と女性が演奏するための楽器と衣装を購入するための資金も提供されます。

また、様々なチャンネルを通じて、国民や観光客に向けたケイトフェスティバルの宣伝・紹介活動も行われる予定です。伝統的な陶芸技法を教えるクラス。ドンザン村とラダ村のコホー族の民芸チームに指導や講演のサポート、公演用衣装の購入を行うことで、職人や人々が練習し、公演できる環境が整えられます。

綿密に準備された具体的な計画により、数千年にわたる人文主義的伝統から抽出された真髄が、民族の文化的アイデンティティを創造し、持続可能な形でコミュニティに生き続けることになります。これは、2020年から2025年の任期におけるビントゥアン省党委員会第14回大会で特定された5つの主要任務の1つである、人々の文化的、精神的な生活の向上に重点を置くことを具体化する手段でもあります。

ボックス: 文化遺産は観光業が活用できる資源であり、逆に観光業は遺産の促進、地域社会における遺産の存続、遺産保護活動への再投資のための経済資源の創出に貢献します。

ソース