遺産のための「生活空間」の創出

ビントゥアン省は、ベトナム国内の多くの地域と同様に、都市化と市場経済の発展の影響を受けており、最大の課題は、若者の一部が新しいトレンドの影響を受けて、まだ遺産の価値を十分に理解しておらず、学習や実践に対する熱意がほとんどないことです。そのため、省は、無形文化遺産の価値を保存し促進する活動を奨励するための多くの効果的な政策と措置を講じてきました...

保全活動における課題

ビンドゥック村のチャム陶器は熟練した職人によって完全に手作業で作られているため、各製品は全体的に同じ形をしていますが、よく見ると同じものは二つとありません。美術陶磁器製品であっても、その模様はあらかじめデザインされているわけではありません。職人が製品の本体に絵付けをします。これらは、チャム族の民族的アイデンティティが染み込んだ、素朴な日常生活のイメージです。しかし、2023年のファンヒエップ村人民委員会の統計によると、村全体の総世帯数408世帯のうち、この職業に就いている世帯はわずか43世帯である。現在の困難は、粘土資源がますます不足し、薪の価格が高騰し、焼成場が混雑していることです。さらに、消費市場は自発的で不安定であり、製品の価格は労力と労働時間に見合っていないため、仕事をしている世帯の家庭生活は低く不安定になっています。

ゴム2.jpg — 伝統的な陶器産業は、原材料の不足と狭い焼成場の問題に直面しています。

民俗芸術のジャンルに関しては、すべてコミュニティに依存しています。地域で民俗芸術を実践している職人たちが高齢化する一方で、多くの献身的な長老たちが亡くなっています。また、無形文化遺産は主に口承で伝えられる文化であるため、草の根レベルでの遺産の収集や実践には依然として多くの困難が伴います。

明暗の対比が美しい絵画のように、失われる危機に瀕し、失われてしまった文化遺産も数多くあります。例えば、ラグライ族の間では、ハリ、シティット、カトン、愛の二重唱のメロディーがかつてはコミュニティで人気があったと考えられていましたが、現在ではこれらのメロディーを歌える人の数は非常に少なく、数人しか残っていません。儀式、信仰、コミュニティ活動、制作活動におけるダンスも、いくつかの基本的な動きのみを保持しています。

同様に、コホー族もかつては楽器が非常に豊富でしたが、現在、ビントゥアンのコホー族はゴング、チエン、サゴール太鼓、バウトランペット、クラッターなどの主要な楽器のみを保存しています。これらの楽器は、家族や一族の儀式、地域の祭りや祝賀会などでメロディーとともに演奏されることが多いです。過去半世紀にわたり、さまざまな要因や原因により、氏族やコミュニティの主要な祭りのほとんどはほぼ消滅し、神に犠牲を捧げるために水牛を刺す祭りが時折開催されるのみとなっている。このような状況から、地域に保全計画がなければ、時間の経過とともに徐々に本来の文化的要素や伝統文化が失われていくという問題が生じます。

未来の世代のために保存する

省内の言語・文字、民俗文学、民俗芸能、社会習慣、伝統祭り、伝統工芸、民俗知識の7つの分野に属する117の無形文化遺産の中で、5つの民族の伝統的な祭りと典型的な文化が省によって観光開発に役立つように選ばれました。その中には、ポサイヌ塔のチャム族のケート祭り、トゥイトゥ村のカウグー祭り、中秋節、華人のニンオン祭り（ファンティエット）、ディンタイティン祭り（ラジー）が含まれます。これらはすべて、その価値を促進し、人々や国内外の観光客を魅了し、省の「無煙産業」の発展に貢献しています。

幸いなことに、職人は生きた「宝」とみなされ、伝統を守り実践する者、また次世代に継承する者でもあるため、伝統の継承と教育に対する意識が徐々に高まってきています。ビンドゥック陶器村のラム・フン・ソイさんの家族のもとでは、彼の2人の子供たちが陶芸の仕事を父の手で受け継いでいます。あるいは、ここの陶芸職人の一人であるダン・ティ・ホンさんの家族では、彼女の15歳の娘が彼女の情熱に「刺激」を受けている。

それだけでなく、バクビンでは多くのクラブやアートチームが設立され、効果的に運営されていました。例としては、チャム族の舞踊グループ（ファン・ヒエップ、ファン・ホア）、陶芸女性グループ（ファン・ヒエップ）、ドン・ラ族グループ（ファン・ディエン）、米を搗く音の模型（ファン・ソン）などが挙げられます。村やコミューンのこのような積極的かつ前向きな姿勢こそが、民謡や伝統工芸を一般大衆に紹介し、コミュニティの独自の文化的価値を保存し促進することに対する人々の意識と誇りを高めることに貢献しているのです。

地域社会と政治システムの両方を動員して遺産の価値の保護と促進に参加してもらうために、多くの中央および地方の政策が発行され、財政支援が提供されてきました。特に、省人民委員会は「2021年から2025年にかけてビントゥアン省でベトナムの文化遺産の価値を保存し、持続的に促進する」プログラムを実施しました。次に、2021年から2030年にかけて、省内の工芸村の保存と発展のためのプログラムを実施する計画です。2030年までに、消滅の危機にある1～2の伝統工芸と1～2の伝統工芸村の修復と保存に努めることを目標としています。観光に関連した工芸村を2～3か所開発する。工芸村と伝統工芸村の 50% には、1 コミューン 1 製品 (OCOP) プログラムに従って分類された製品があります...

地元の文化祭に加えて、省文化スポーツ観光局は「革新と統合の時代におけるビントゥアン省の少数民族の文化的アイデンティティの保存と促進」をテーマにした活動を継続的に開催しています。ストリートカルチャーフェスティバルのパフォーマンス…

特に、2021年から2030年までの少数民族および山岳地帯の社会経済発展に関する国家目標プログラムにおける「観光開発に関連した少数民族の優れた伝統的文化的価値の保存と促進」プロジェクトを具体化するために、2023年に、同局は、4つのポサイヌ寺院（ファンティエット市）、ポタム寺院（ハムトゥアンバック）、ポニット寺院（バクビン）、ポノップ寺院（トゥイフォン）で、ビントゥアン省チャム族のケート祭りを再現する公演活動を企画する予定です。さらに、4つの寺院で開催されるケート祭でチャム族の男性と女性が演奏するための楽器と衣装を購入するための資金も提供されます。

さらに、さまざまなチャネルを通じて、国民や観光客に対するケイトフェスティバルの宣伝と紹介活動も行われます。伝統的な陶芸技法を教えるクラス。ドンザン村とラダ村のコホー族の民俗芸術チームに指導や講演のサポート、公演用の衣装の購入を行うことで、職人や人々が練習や公演を行える環境が整います。

綿密に準備された具体的な計画により、数千年にわたる人文主義の伝統から抽出された真髄が、民族の文化的アイデンティティを創造し、持続可能な形でコミュニティに生き続けることになります。これは、2020年から2025年の任期におけるビントゥアン省党委員会第14回大会で特定された、人々の文化的、精神的な生活の向上に重点を置くという5つの主要課題の1つを具体化する手段でもあります。

ボックス: 文化遺産は観光業が活用できる資源であり、その逆もまた同様です。観光業は、遺産の促進、地域社会における遺産の存続、遺産保護活動への再投資のための経済資源の創出に貢献します。

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