グエン・クアン・ハがジオハイの1985年8号嵐についての詩を朗読

QTO - 多くの文芸評論家や作家は、作家グエン・クアン・ハは二本足で歩いており、右足は散文、左足は詩であると評しています。彼の詩は大部分が叙情的だが、哲学的な色合いが強い。

詩人のマイ・ヴァン・ホアンはこう語った。「哲学を抒情詩に取り入れるのは決して簡単なことではありません。グエン・クアン・ハーは哲学的でありながら高尚ではなく、哲学的でありながら議論好きではなく、哲学的でありながら説教じみていません。哲学は抒情詩全般、特にグエン・クアン・ハーの詩に、思考の深さと知的高さを与えるのに役立っています。」

ジオハイビーチの現在 - 写真: TL

准教授のホー・テ・ハ博士は、グエン・クアン・ハの詩は「恋人や親戚に対する幻想的な愛、人間の感情についてのメッセージであり、存在と感謝の意味において人々と国に目を向ける前に、自分自身の愛と人生を再検討すること」であると考えています。

私にとって、グエン・クアン・ハの詩はメロディーに富んでいます。だからこそ、 「Chiec rang khènh」、「Chieu tim」、「Am tham」、「Con cua gio」、「Xin loi Quy Nhon 」などの彼の詩の多くが、Phuong Tai、Vo Phuong Anh Loi、Do Tri Dungなどのミュージシャンによって音楽をつけられました。

ここで付け加えておきたいのは、グエン・クアン・ハの詩には情報を伝える性質もあるということだ。これを聞いて、情報はジャーナリズムの属性であるのに、なぜ詩にあるのかと言う人もいます。ここで、グエン・クアン・ハの詩「1985年8号嵐の後、ジオハイに来る」は、「詩的な回想録」と見なされる情報満載の詩です。

夜に津波が襲来

148軒の家屋が流され行方不明となった。

2,300人の浮浪者

古い村の古い土地を歩く

ただ砂と砂

魂のない目がさまよう

誰のボートが壊れたのですか?

誰の壁が壊れたのでしょうか？

グエン・クアン・ハがジオハイの1985年8号嵐についての詩を朗読

1985 年 10 月 15 日、台風セシルがピークに達したときの Binh Tri Thien - Nghia Binh 海域の衛星画像 - 写真 TL

冒頭の詩だけでも、1985年にビンチティエンを襲った8番目の嵐の猛威がわかる。その年、クアンチ省全体だけでなく、多くの場所で家屋や木々が嵐の被害を受けた。最も激しかったのはジオハイ、ジオリンで、コミューン全体で148軒の家屋が倒壊し、2千人以上が家を失った...当時、国はまだ困難に直面しており、今のような車両や食糧の緊急供給はなかった。そのため、その年の猛烈な嵐の後、人々の生活は非常に悲惨なものでした。

炊飯器を使わない安心ごはん

針のない破れたシャツ

新鮮な水を求めて丘を掘る

生き残る

お互いを見て、空を見て、地面を見て

ぼんやりして戸惑う手

嵐の後には空は晴れ、海は穏やかになります…それが自然の法則です。詩人は、なぜ自分の民が一年中厳しい自然災害に直面しなければならないのか、その答えを見つけるために観察しながらここに来ました。

私は海を眺める

海は青い

まだ白い波頭が残っている

カモメはまだ飛んでいる

嵐などなかったかのように

まるで津波がなかったかのようでした。

海の奥深くを覗こうとすると、詩人は突然気づいた。 「突然、驚いた/気づいた/昨夜の海面と今の海面/明らかに嵐は本物/青い海は本物だ」。嵐、青い海...は現実ですが、詩人は海の厳しい真実に驚いています。

ああ、それは本当でしょうか？

それは海そのものなのでしょうか?

"それで

海もまた

心変わり

この時点で、読者は突然、すべての結果には原因があることに気づきます。太陽の光、雨、嵐は天の働きであり、時にはそれは「自然の恐ろしい復讐」であり、時には「海もまた気が変わる」からである。

広く考えてみると、人生において、人々が「気が変わる」とき、その結果は確かに...予測不可能なものとなり、時には嵐よりもさらにひどいものとなるでしょう。それは、詩人が詩作の際にそれについて考えていなかったり、考えていたとしても言葉の形で表現していなかったりすることがあるにもかかわらず、文芸評論家が詩のテキストでよく語る「第二の現実」です。

「1985年8号嵐の後、ジオハイに来る」という詩では、グエン・クアン・ハの詩には、哲学に加えて、幻想的な愛や人間の感情など、多くの人が言及しているメッセージを伝える、より多くの情報が含まれていると思います。

ミン・トゥ

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