カウグー祭りは、ビントゥアン省の沿岸漁師によって古くから行われている祭りの一種です。毎年、この祭りはフークイ地区、トゥイフォン、ラギ町、市など多くの場所で開催されます。ファンティエット。
規模、時代、形態は異なりますが、霊的儀式や民俗芸能には多くの貴重な価値が含まれています。漁橋は精神生活において重要な意味を持ち、漁師たちに多くの嵐を乗り越え、海に執着し、熱心に働き生産するという信念をもたらします。ビントゥアン漁民の漁祭は過去から現在まで維持、保存、発展しており、沿岸地域の文化的アイデンティティが染み込んだユニークな無形文化遺産です。
海の村から生まれた
人口の起源、地理的位置、自然条件、生活環境は、各地域のコミュニティの有形無形の文化的ニュアンスを形成する決定的な要因であると言えます。漁村のあるところには必ず鯨神社があり、漁師という職業にまつわる精神的・文化的営みが維持・継承されています。
ビントゥアン博物館が実施した調査によると、フークイからトゥイフォン、バクビン、ファンティエット、ハムトゥアンナム、ラジーまでの沿岸地域には鯨の神殿がある。漁村の数やその村の人口に応じて、霊廟の数は増減します。しかし、どの漁村にも霊廟や寺院などの宗教施設があり、ここからカウグー祭りは常に精神的に伴われ、カウグーと関連してボート漕ぎやパドリングが行われます。
2014年までの統計によると、州全体では42万の寺院と、クジラを埋葬する墓地が数十か所ある。時間の経過と人口の変化に伴い、一部の村では伝統的な漕ぎ漕ぎの儀式は行われなくなり、各村の古い慣習に従った漁の儀式だけが残されるようになりました。トゥイフォンには12の寺院がありますが、現在、チェオ・バ・トラオの公演を保存しているのは、ビン・タン、チ・コン、フオック・テー、ヴィン・ハオ、ホア・フー、ファン・リ・クア、リエン・フオンの各コミューンの寺院だけです。しかし、それぞれの場所の歴史的、文化的条件によって、各村には毎年1～3の祭りがあり、そのうちタタン村だけがシーズン最初の漁祭り（旧暦の3月か4月）、シーズンの主な漁祭り（旧暦の6月か7月）、シーズン最後の漁祭り（旧暦の9月か10月）の3つの祭りを開催しています。残りの村では、シーズンの主な漁祭りは1つだけです。
ファンティエットでは、カウグー祭りはヴァン・トゥイ・トゥ村、ヴァン・ヒエップ・フン村、ヴァン・カン・ロン村、ヴァン・ナム・ギア村の12の村で開催されます。各村では、地元の慣習や経済状況に応じて、多少の供え物が提供されますが、基本的には内容と手順の両方が先祖から受け継がれた慣習に従って表現されます。
最も印象的なのは、フークイ島地区の小さな地域に、クジラを崇拝する寺院が 10 か所もあることです。寺院のほとんどは 18 世紀から 19 世紀に建てられたもので、今でもカウグー祭りとボート漕ぎの精神が受け継がれています。これは、特にビントゥアン省の内陸沿岸の漁村や、クアンビン省から南部までの一般的な省と比べると、非常に大きな数字です。 16平方キロメートル以上ありますが、寺院が10ほどあり、非常に密集しています。これは、フークイ族の人々にとってクジラの崇拝が重要であり、彼らが仕事や生活の中でそれを推進していることを示しています。なぜなら、広大な海に囲まれ、一年中嵐に見舞われ、孤立した環境で暮らすコミュニティだからです。したがって、クジラの崇拝は正当な必要性となり、島にクジラの墓が多数あるのも理解できる。
ボート漕ぎ - カウ・ングー祭りの魂
一般的に、釣りは、その職業に従事する人々のコミュニティ精神を結びつける文化的な活動です。仕事やキャリアの経験について出会い、交流し、共有する場所です。精神的、文化的活動は、漁業の儀式において最も明確に表現されます。これは漁師たちが海の神々に深い感謝の気持ちを表す機会であり、また、コミュニティ精神を強化する場でもあります。
民俗芸能の観点から見ると、魚を祈ることは、漁師たちの長年にわたる文化的、精神的な生活の産物であり、沿岸住民の間で今日でも存在する独特の芸術形式です。カウグー祭りの主な要素の一つである漕ぎは、芸術的な役割に加えて、クジラ崇拝の習慣に関連した儀式における重要な宗教儀式でもあります。演目の内容は深く悲しく、いくぶん悲劇的ですが、大波と強風により多くの障害に遭遇した航海を物語っています。漁師たちは、海の景色や海の豊かさ、そして人類を救おうとするクジラの心を前に、自分たちの思いや気持ち、そして願望を表現しています。演奏中の民謡やメロディーを通して、豊かな漁業で故郷の海に執着し続けるという楽観的な精神と人生への信念を感じることができます。
ビントゥアン博物館が実施した科学研究テーマ「ビントゥアン海域の漁師の民俗文化における漕ぎの収集と研究」において。ビントゥアン省沿岸の6つの地区、町、都市の現状を調査・研究したところ、現在9つのボートチームが活動しており、埋葬式、玉骨の儀式、ナムハイクジラ歓迎式、カウグー祭の神を崇拝する主な儀式など、鯨崇拝に関連する祭りや儀式で演奏するボートが30隻以上あることが分かりました。これらは元々のボートです。その中には、故郷の「グークアン」地方各省からビントゥアンにもたらされた漕ぎ歌や船乗り歌、あるいは漁村の鯨崇拝の習慣に合わせて各地域の地理的環境や社会状況に合わせて新たに作曲された漕ぎ歌などがある。
ボート漕ぎは重要な位置を占めており、何世代にもわたって受け継がれてきた精神的な活動や民俗文化に関連した芸能です。漕ぐことと漕ぐことはカウグー祭りの魂であると言われています。なぜなら、漕ぐことと漕ぐことの無い漁の儀式では、漁の儀式の価値を構成する精神的な要素が欠けているからです。なぜなら、そこには海で働く人々、特にクジラたちの素直で真摯な願いがすべて詰まっているからです。一方、伝統的な職業としての独特の色彩を持ちながらも、習慣、村の規則、儀式、コミュニティの慣習に表現される強い国民的アイデンティティを持ち続けています。この信仰が失われれば、鯨を崇拝する神社は伝統的な文化的アイデンティティの一部を失うことになるだろう。
カウ・グー祭りが市内で開催されます。ファンティエットは、2023年の国家観光年-ビントゥアン-グリーンコンバージェンスにおける他の文化活動を組み合わせて、一部の人々の精神的、宗教的ニーズと文化的楽しみに応えながら、ボートにおける無形の文化的価値を促進し、観光開発の導入と促進に貢献します。
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