氏族の儀式は文化的な美しさであるに違いありません。

毎年10月からはウェディングシーズンのピークとなります。タンリン県ギドゥック村での結婚式に出席したとき、数人の友人が私と一緒に座っていました。彼らは箸を持って座っているものの、食べ物を何も手に取っていないのが見えました。私が説得すると、夫はこう言いました。

- 昨夜、彼らのグループもこれらの料理を食べました。それから、彼は何かを感じたかのようにこう打ち明けた。

- 結婚式にはゲスト用のテーブルが 50 個ありましたが、昨夜彼らのグループは 30 個のテーブルを用意しました。

- 何がそんなに激しいんですか？

- 私もあなたと同じことを疑問に思っていましたが、家主はどの家でもそうしていると説明しました。無理です…。

グループナイトパーティーはいつ始まりましたか？

おそらく生活が少し良くなると、多くの家族が結婚式を挙げるだけでなく、「家族グループ」と呼ばれる村のパーティーを開くようになるでしょう。結婚式の前夜、結婚式の家族は友人や近所の若者のほとんどをパーティーに招待し、自由に歌を歌います。ある家族がそうすると、他の家族もそれに従います。最初は親しい友人のために数テーブルが予約されていましたが、近所の若者たちが招待されなくても参加してきたため、徐々に参加者が増えるようになりました。ある家族が組織化すれば、他の家族もそれに従います。皆がそうするからです。やりたくないのに、心が躊躇してしまう人もいます。レストランで結婚式を挙げた家族もいましたが、夜に挙式しなければならなかったため、テントを借りてテーブルを予約しなければなりませんでした。このタイプの「家族グループ」は、多額の費用（結婚式の費用のほぼ半分）がかかるだけでなく、多くの時間もかかります。特に田舎では、裕福な家庭が夜にビールをご馳走してくれます。ワインを出す家があります。ライブ音楽とワインを楽しみながら、その若者は帰ろうとしなかった。バンドは演奏を止める勇気がなく、司会者は明日の朝早く花嫁を迎えに行けるよう劇場の敷地を掃除しなければならなかったので、止めざるを得なかった。都会ではこのような「家族グループ」は見かけません。他の地区にもあるかどうかは分かりませんが、タンリン地区やドゥックリン地区では、多くの家族が従ってきた暗黙の儀式となっており、ほぼ一般的なものになっています。

現在の氏族グループの儀式は、以前の氏族のグループ化とは大きく異なっています。

2010年頃かそれ以前、当時は結婚式はなく、ドゥックリン、タンリンでは、新郎の家族が数枚のトレイを作り、親戚や友人を招いて、テント作り、結婚式の門を作るためのココナッツの葉探し、買い物や料理の割り当て、結婚式の行列に参加する人への注意喚起など、翌日までに何が終わっていないか確認してもらったりしていました。また、その日の夜には、女性たちが市場へ肉、魚、生鮮食品、野菜を買いに行き、それらを準備して、作業をしながらおしゃべりをしていました。すべての料理は家族が調理します（最近は料理人を雇ったり、レストランから食べ物を注文したりしています）。女性たちはニンニクとタマネギを刻みます。叔父や叔母が豚や鶏やアヒルを屠殺する。叔母や姉妹たちは肉を切ったり、肉をマリネしたり、鍋、炒め物、シチュー、サラダまで、あらゆる料理を作ります。女性たちはゼリーを作ったり、果物をむいたりするために集まりました。その夜、グループは笑いと喜びで賑わっていました。

今、彼らのグループは違います。正直に言うと、ホストファミリーは正式な結婚式の日の準備でとても忙しかったです。多くの人は、このような面倒なグループを減らしたいと思っていても、躊躇しています。「他の人がそうするなら、あなたもそうしなければなりません。」子供が結婚したらこの部分は減ると主張する人もいます。しかし、それは単なるアイデアです。

適切なグループ化はベトナム人の美しい文化的儀式です。おそらく何らかの方向性と変化が必要でしょう。

ソース