ヴァン・ドン地区では、サン・ディウ族はキン族に次いで2番目に人口が多く、生活の中で多くの美しく独特な信仰と精神文化の特徴を今も保っています。
ヴァン・ドンのサン・ディウ族は約5,000人で、主にビン・ダン、ドアン・ケットに集中しており、他のいくつかのコミューンにも散在している。ヴァン・ドンのサン・ディウコミュニティには、今でも多くの独特な文化的特徴が残っています。その中で、宗教文化は豊かな色彩、最も典型的な、そして地域的な特徴を持っています。
礼拝の習慣は、ヴァン・ドンのサン・ディウコミュニティが大切にしている信仰の一つです。サンディウ族の守護神を崇拝する習慣は古代から存在し、現在でも維持されています。この習慣は常に人々を真実、善、美の価値観へと導き、コミュニティ内の良き伝統を教育します。この場合、村々で崇拝される守護神は、通常、地元の神です。この神は場所によって異なる名前で呼ばれ、偉大な王の地位に関連付けられています。
地元の信仰によれば、地元の神様は人々や家畜を守り、野生動物が農作物を荒らさないように制御し、常に人々の生活を守ってくれる神様です。各村には、地元の神を崇拝するための共同住宅を建てるための広い空き地があります。この建物は通常、シンプルな構造と崇拝の対象を持ち、正面は開いています。
サンディウ族は、極めて豊かで多様な文化と宗教活動を持つ民族グループのひとつです。活気に満ちた世界観を持つこの民族は、「すべてのものにアニミズムがある」という理論を信じており、3つの宗教は同じ起源を持っています（儒教、仏教、道教）。三狄族の信仰では、精神的な信仰の体系は道教と仏教であり、最高の聖人、神、仏は三清と三宝です。
三头族は、祖先崇拝に加えて、門神（門主）、土地神（土主）、厨房神（超君）、祖先（賽虎）も崇拝しています。これらは安全を守り、家族の健康と安全を保つのに役立つ神々です。小さな子供がいる家族や出産中の女性も、子供がすくすくと成長するように、母親の部屋に助産師のための祭壇を置きます。シャーマンは、仏陀クアン・ジ・アムを崇拝し、タム・タンを崇拝し、トー・スーを崇拝します。仏壇とタンタン祭壇は別の場所に設置しますが、祖先の祭壇よりも高く設置する必要があります。祖先の祭壇は祖先の祭壇と同じ高さに設置します。
サンディウ族の最大の祭りはダイパン祭りです。これは、王の祭壇を築く儀式、五楽塔、旗入りの儀式、午後の草刈りの儀式、五大天王の祭壇運営、剣登りの儀式、成人の儀式、罪人の魂を解放する儀式、宋歌の歌唱など、さまざまな目的を持つ儀式と祭りのシステムです。
この祭りは2～7日間開催され、高位のシャーマンが出席し、さまざまな地域から多くの人々が参加します。ダイパン祭りは純粋に宗教的な行事であるだけでなく、人々にとっての「鎮静剤」でもあります。サンディウ族には、ダイパン祭りの他にも、上田祭り、下田祭り、豊作を祈願する年始祭り、年末祭り、共同住宅での祭りなど、数多くの祭りがあります。
さらに、サンディウ族は農業を営む住民として、繁栄、好天、豊作など家族の祝福を神や祖先に報告し感謝するために、心からのお供え物を頻繁に行います。また、民謡、民謡、ことわざ、民俗ゲームなど、美しい娯楽も数多くあります。
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