サンディウ族の文化的、精神的な美しさ

ヴァン・ドン地区では、キン族に次いでサン・ディウ族の人口が2番目に多く、生活の中で多くの美しく独特な信仰と精神文化の特徴を今も保っています。

ヴァン・ドンのサン・ディウ族は約5,000人で、主にビン・ダン、ドアン・ケットに集中しており、その他のいくつかのコミューンにも散在している。ヴァン・ドンのサン・ディウコミュニティには、今でも多くの独特な文化的特徴が残っています。その中で、宗教文化は色彩豊かで、最も典型的かつ地域的な特徴を持っています。

礼拝の習慣は、ヴァン・ドンのサン・ディウコミュニティが大切にしている信仰の一つです。サンディウ族の守り神を崇拝する習慣は古代から存在し、現在でも維持されています。この習慣は常に人々を真実、善、美の価値観へと導き、コミュニティ内の良き伝統を育みます。ここで、村々で崇拝される守護神は、通常、地元の神である。この神は場所によって異なる名前で呼ばれ、偉大な王の地位と結び付けられています。

地元の人々の信仰によれば、地元の神様は、人々や家畜を守り、野生動物が農作物を荒らさないように制御し、常に人々の生活を守ってくれる神様です。各村には、地元の神を崇拝するための共同住宅を建てるための広い空き地があります。この建物は通常、シンプルな構造と崇拝の対象を持ち、正面は開いています。

サンディウ族は、極めて豊かで多様な文化や宗教活動を持つ民族グループのひとつです。活気に満ちた世界観を持つこの民族は、「すべてのものにアニミズムがある」という理論を信じており、3つの宗教は同じ起源を持っています（儒教、仏教、道教）。三竺族の信仰では、精神的な信仰体系は道教と仏教であり、最高の聖人、神、仏は三清と三宝です。

ヴァン・ドンのサン・デュウ族のダイ・パン祭り（ビン・ダン・コミューン）は、現在でも受け継がれています。写真：コン・タン

三竪族は、祖先崇拝に加えて、門神（門主）、土地神（土主）、台所神（厨子）、祖先（賽虎）も崇拝しています。これらは安全を守り、家族の健康と安全を守ってくれる神々です。小さな子供がいる家族や出産中の女性も、子供がすくすくと成長することを守り助けるために、母親の部屋に助産師のための祭壇を置きます。シャーマンは、Buddha Quan The Am を崇拝し、Tam Thanh を崇拝し、To Su を崇拝します。仏壇とタンタン祭壇は別の場所に置かれますが、祖先の祭壇よりも高くなければなりません。祖霊壇は祖霊壇と同じ高さに設置します。

サンディウ族の最大の祭りはダイパン祭りです。これは、王宮を築く儀式、五楽塔、旗入りの儀式、午の草刈りの儀式、五大天王の祭壇運営、剣登りの儀式、成人の儀式、罪魂を解放する儀式、宋歌の歌唱など、さまざまな目的を持つ儀式と祭りのシステムです。

この祭りは2～7日間開催され、高位のシャーマンが出席し、さまざまな地域から多くの人々が参加します。ダイパン祭りは純粋に宗教的な行事であるだけでなく、人々にとっての「鎮静剤」でもあります。サンディウ族には、ダイパン祭りの他にも、上田祭り、下田祭り、豊作を祈る年始祭り、年末祭り、共同住宅での祭りなど、数多くの祭りがあります。

さらに、農業を営む住民であるサンディウ族は、家族の繁栄、好天、豊作を神や祖先に祝福してもらったことを報告し、感謝するために、心からの供物を頻繁に行います。また、民謡、民謡、ことわざ、民俗ゲームなど、美しい娯楽も数多くあります。

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