ファッションを模倣することで文化が「強制」される

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SGGP 2023年5月20日 10:07

過去数日、アオイェムやアオザイにインスピレーションを受けたデザインだが、とんでもないカットの服を着たモデルたちによる「ニュー・トラディション」（仮訳：ニュー・トラディション - PV）というファッションショーの画像がソーシャルメディアに公開され、多くの人が憤慨した。しかし残念なことに、伝統的な価値観よりもこの革新を擁護し重視する若者のグループがまだ存在します。

ニュー・トラディションのファッションショーに不快な画像が登場

イノベーションに頼る

「このような創造的なファッション革新をボイコットする理由は何なのか？ファッションは自己表現であり、ファッション製品はデザイナーの世界観を反映しています。もしデザイナーがアオ・イェムと僧侶たちをそのように見れば、それは伝統に対する新たな見方となるでしょう。しかし、伝統、慣習、伝統はデザイナーの作品の背景に過ぎません。ひとたびキャットウォークに立つと、ファッショニスタの自我は歴史よりも重要になり、伝統よりも尊重されるに値する。

ソーシャルネットワーク上で、若手デザイナーのトゥオン・ダンがデザインしたニュー・トラディション・コレクションについて、若者がこのような不条理な弁明をしているのを読んで、多くの人ががっかりして首を振った。今でも、伝統的な要素をベースにしながら、斬新なデザインで馬鹿げたカットや露出した背中、露骨なお尻などを生み出し、それを擁護する人は大勢います。モデルの中には、円錐形の帽子をかぶって攻撃的な態度をとる人もいます。そこには、丸いネックラインの黄色いオフショルダーのドレスを着て、金の鈴と金の杯を手に持った男性モデルがいて、施しを乞う僧侶を彷彿とさせていた。

Thien Nam Lich Dai Hau Phi（古代王宮の文化、儀式、衣装の研究に特化したウェブサイト）の創設者で、ベトナム衣装「ホアニエン - 美しき年月」プロジェクトの代表であるトン・タット・ミン・コイ氏は憤慨した。「伝統的な円錐形の帽子が、いつからこんなに下品で俗悪な裸のお尻と結び付けられるようになったのか？」本来の僧伽を彷彿とさせる神聖なイメージである托鉢僧のイメージが、いつからファッションショーのランウェイでこれほどひどく歪められてしまったのだろうか。「革新」や「創造性」を口実に、決して伝統文化を押し付けてはいけません。

レ・ゴック・クエンさん（29歳、会社員、ホーチミン市フーニャン区在住）は、「最初に写真を見たときはナイトクラブの写真だと思ったのですが、ファッションショーでした」と叫んだ。何の創造性ですか?実際、それは肉体を露出させ、女性の身体に対する卑猥な視線を刺激している。

恣意的にならないでください

「骨折ではなく変性です！」デザイナーたちは、「自分たちのエゴを表現する」、「私たちが生きる時代の声を表現する」、「創造性」を促進する、などと叫ぶ目隠しされたスローガンを持っていますが、美学や文化についてはほとんど触れられていません。問題は、多くの人が彼らを過大評価していることです。「革新と創造性を求める声は高まっているが、いわゆる革新を生み出す伝統と歴史の根本的な価値を覆い隠している！」と、芸術家でアオザイ研究者のグエン・ドゥック・ビン氏は叫んだ。

トゥオン・ダンのデザイン以前にも、若者が伝統衣装と称される衣装を作りすぎるという話はあった。特に近年、国内の多くの美人コンテストでは「民族衣装」コンテストが定期的に開催されており、「若手デザイナー」が競い合う肥沃な土壌となっている。民族衣装と呼ばれるデザインの多くは、アイデアのパッチワークであり、デザイン過剰です。いくつかの奇妙なデザイン：上にはアオババがあるが、足は裸で伝統的なズボンを履いていない。アオ・イェムとアオ・バ・バを組み合わせたもの...オペラ『首なし女王』からインスピレーションを得た衣装もあり、作者は頭のないアオザイを着た女性の不気味なイメージを再現しました。

多くの物議を醸したデザインを持つアオザイとアオイエムの革新の物語から、若者は創造性は必要だがほどほどであることを理解する必要があります。特にベトナムの伝統衣装が広く受け入れられつつある現在、革新にはより慎重であるべきだ。創造性には限界がありませんが、文明も必要です。

* VO THI ANH NGOC（ホーチミン市ビンタン区）：自由は恣意的なものではない

バーで、伝統的な衣装にインスピレーションを受けた非常に奇妙な現代的な服を着ている若い女性を何人か見かけました。伝統的な民族衣装は、美容ステージやファッションショーのランウェイでよりユニークなものとなるよう革新することができますが、中核となる文化的要素や伝統的要素からあまりにかけ離れるべきではありません。創作の自由とは、自分の不快な作品に歴史や伝統、文化を恣意的に付加することを意味するものではありません。尊重する方法を知ることは、創作するときに伝統的な慣習から大きく逸脱することを避ける方法でもあります。

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