ヴィンリン県ヴィンオー村ソムモイ村の職人ホー・ソン・ハオさん（74歳）は、60年以上にわたり銅鑼への情熱を追い求め、技術を習得して巧みに使用しているだけでなく、国の銅鑼文化遺産の指導、保存、推進にも積極的に参加している。ヴィンリン県西部山岳地帯の多くの若い世代は、彼の指導と助言のおかげで、ゴングを巧みに使うことを学び、民族の楽器や器材に対する情熱を広めています。
ヴィンオ村のゴングパフォーマンスチームによるパフォーマンス。ヴィンリン県ヴィンケ村が2023年に新たな農村基準を満たすことの発表式典に参加 - 写真: NB
子供の頃はゴングのリズムに夢中だった
何世代にもわたり、チュオンソン山脈のヴァンキエウ族とパコ族の文化的、精神的な生活において、ゴングは単なる楽器ではなく、各家庭の富と各村の強さの象徴である「村の神」ともみなされてきました。ゴングのメロディーとリズムは、人間と精神世界との間のコミュニケーションのための超自然的な言語のようなものです。銅鑼の響きは、豊かで、繁栄し、平和で、幸せな人生を求める人々の気持ちや祈りを精神世界に伝えます。
ヴィンオー村の山岳地帯で生まれ育ったハオさんは、子供の頃から、村の人々が休日や祭り、楽しい出来事や悲しい出来事のときに銅鑼を鳴らすのをよく見ていた。彼は子供の頃からゴングの浮き沈みに魅了され、それ以来、伝統的な楽器や器材に対する情熱が高まっていきました。村やコミューンが祭りを企画するたびに、ハオさんは銅鑼演奏チームに同行して見学し、学んでいます。
当時、ハオさんは幼かったため銅鑼を使うことは許されていませんでしたが、情熱が強かったため、木の板やトタンなどの道具を使って楽器の形を真似し、一人で熱心に練習していました。
聡明で機転が利き、音楽と伝統楽器に対する才能と情熱を持つハオさんは、わずか数年間独学で練習しただけで、アーティストがよく演奏する曲とリズムをほぼ正確に演奏できるようになりました。彼が正式に村の長老たちについてゴングの演奏方法を学び、父親の代から受け継いだ技術を継承したのは、13歳か14歳になってからだった。
職人のホー・ソン・ハオ氏（右）が弟のホー・ヴァン・ビン氏にゴングの演奏技術を伝えている - 写真：NB
1969年、ハオ氏はクアンニン省ドンチュウの教育大学に留学することになり、ゴング研究への情熱を一時的に脇に置きました。 1972年、ハオ氏はフンホア県フンラップ地区に小学校教師として赴任しました。ここで彼は、ゴングの使用に関する新しく興味深い事柄を積極的に実践し、研究しました。
「1979年に父が早くに亡くなり、母は重病で、兄弟はまだ幼かったので、家族を助けるために教師を辞めることにしました。故郷に戻り、私は村長、警察官に選出され、1998年にコミューンの司法官に異動しました。 2014年に私は政権下で引退しました。故郷に戻るためにフオンラップ村を離れた日から、私は学ぶことにさらに熱中するようになり、父や祖父から受け継がれたメロディー、リズム、ゴング演奏の技術をより徹底的に学ぶ機会を得ました。 「私は幼い頃から銅鑼を生活の一部と考えており、若い世代が私に倣って銅鑼のリズムを未来に残せるよう努力していきます」と職人のホー・ソン・ハオさんは語った。
数十年にわたり、職人のホー・ソン・ハオさんは、村や集落での楽しい日や悲しい日に、常に銅鑼、シンバル、太鼓の演奏に参加してきました。彼は、若い世代が伝統文化や楽器、楽器を徐々に消滅させないことを嬉しく思っている。そしてそれが、コミューンや地域の若い世代にゴングの技術を教えるためにさらに努力する動機となったのです。
ゴングを永遠に鳴らそう
もともと教師だったハオ氏は、ゴングを教えるための「授業計画」をまとめる際に自身の教育スキルを柔軟に活用し、国の伝統楽器の保存と推進についてヴィンオー村の党委員会や政府と慎重に相談し、議論しました。
そのおかげで、ヴィンオー村のゴング演奏チームは、村人民委員会の指導、管理、運営の下で、長年にわたって設立されてきました。チームには現在約 30 名のメンバーがおり、各メンバーにはドラム、ゴング、シンバル、ダンス チームの使用に関する具体的な役割が割り当てられています。アーティストのホー・ソン・ハオ氏は、ヴィンオ村のゴング演奏チームの重要人物です。
チームメンバーや地域住民、特に若者にまず伝えたいのは、「村の神様」を敬うこと。したがって、ゴングを長期にわたる練習、演奏、祭りの儀式、葬儀、結婚式などに使用する前に、ゴングの崇拝に関する規則に従わなければなりません。供え物は鶏肉とワインのボトルだけですが、きちんとした、厳粛な、敬意のこもったものでなければなりません。ゴングが鳴らされなくなると、家の所有者または村の長老とチームのメンバーは、ゴングを持ってきて家の最も厳粛な場所に吊るす役割を割り当てられます。そしてその美しさは、長年にわたり若い世代に受け継がれ、実践されてきました。
職人のホー・ソン・ハオ氏（左）が熱心にゴングを演奏している - 写真：NB
ゴングには、使用される状況に応じて変化する多くの歌とリズムがありますが、一般的に、祭りの際のリズムは楽しく幸せなものになります。礼拝の際には、厳粛かつ敬意を表するリズムとなります。若者の多くは、何のルールもなく、自発的にゴングを演奏するのが好きで、この使い方は楽しいお祭りにのみ適しています。
その現実から、ハオ氏は若者が銅鑼の歌とリズムを習得し、それを正しく使用して伝統的な文化的価値を促進する方法を知ることができるように、目的に適した多くの柔軟なレッスンを「編集」しました。 「若者にゴングを上手に演奏する方法を教えるには、まずゴングに対する情熱を呼び起こさなければなりません。そこから子どもたちは熱心に、積極的に参加するようになります。
銅鑼の歌は、多くの人々、特に若者の魂と伝統的な民族文化への誇りを真に目覚めさせました。これまで何年もの間、ダンスと組み合わされたゴングのリズムはますます多くの参加者を魅了し、村や住宅地のコミュニティ精神と結束を高めてきました。だからこそ、私は若い世代にゴングの使い方のあらゆる技術を教えるためにさらに努力し、明日も雄大なチュオンソン山脈にゴングの音が永遠に響き渡るようにしたいのです」とハオさんは語った。
長年にわたり、職人のホー・ソン・ハオ氏は、ヴィンオー村のゴング演奏チームのメンバーや村、村の人々、そして自分の子供、兄弟、一族にゴング文化の使い方と美しさを教えてきただけでなく、先祖が残したゴング文化を保存し広めたいという思いで、ヴィンハー村とヴィンケ村（ヴィンリン地区）の村や集落を旅してきました。
この熱意があれば、将来、クアンチ省西部のすべての山村で、若い男、女性、老人、子供たちが手をつなぎ、銅鑼のリズムに合わせて歌い、豊作を祝い、祖国の再生と繁栄を喜ぶ姿は、もはや珍しいものではなくなるだろう...
ノンフォー
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出典: https://baoquangtri.vn/giu-nhip-cong-chieng-giua-dai-ngan-190730.htm
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