時間と人生の変遷によって多くの価値が失われてきた今日に至るまで、絵のように美しい風景を背景に古代の仏塔、寺院、神社、石碑などが存在することは、チエウバッハ山の麓（現在はハチュン県イエンソン村）のユニークで歴史的、文化的な風景を描くのに十分です。
チエウバッハ山は、遠くから見るとツバメのように見えることから、別名イエンソン山とも呼ばれ、イエンソンコミューン、ビンラム村（旧称ホアラム）にあります。この村は、レン川とチエウ・バッハ川が流れ、中程度の高さの緑の葉に覆われた山々を映し出す、とても特別な場所にあります。古代ホアラムの土地には、土と岩でできた山が 20 ほどあったことが知られています。その中でも、ホアラムの土地の「主な山」は、何千本もの青々とした木々、澄んだ水、山々のあるチエウバッハ山です。その魅力的な自然景観の背景には、レ・フン・ヒエウ寺院、カオ・ソン神寺院、グエン・タット・リー郡の公爵寺院、バ・チュア寺院、フック共同住宅、古代の仏塔、石碑など、ユニークで多様な遺跡地帯があります。山と川はロマンチックで、村は平和で、文化と精神生活が豊かで、ビンラムは才能のある人々とゲストを誘う本当にロマンチックな場所です。
ビンラムに戻り、チエウバッハ山のふもとで典型的な遺跡を訪れ、ここの村とコミューンの歴史的、文化的源泉についてさらに理解を深めましょう。山の麓に沿って流れていた古い川はもう存在しません。いくつかの遺物は単なる過去のものです。現在、チエウバック山の麓には、フック共同住宅、ビンラム寺（チエウバック）、レ・フン・ヒエウ将軍の寺院、詩が刻まれた石碑などの遺跡が残っており、歴史の証人として、各地から訪れる人々にビンラムの土地と人々の物語を語り伝えています。
山の陰にある古代の石碑には、かつてこの地に足を踏み入れた黎族の王たちの物語が刻まれており、彼らは美しい地域への憧れから詩を書いたそうです。それはタンダウ年（1501年）、カントン帝の4年目に、レー・ヒエン・トン王が首都タンロンから祖先の土地を訪問するために戻りました。彼は霊廟に敬意を表した後、通り過ぎて立ち止まり、チエウ・バッハの山々と川の景色を楽しみました。 13年後の春の日、レ・トゥオン・ドゥック王はドラゴンボートを係留し、チエウ・バッチに立ち寄って景色を楽しみ、詩を詠みました。石に刻まれた言葉は、数百年にわたって威信と誇りを保っています。「...春の光が広大な青い空を動きます/高くて人影のない岩がうねる水と戯れます/国は憧れのまなざしで前を見ています/玉のような湖は人の声で優雅に歌います/山々は錦のようで、詩は永遠に喜びに満ちています/道は人間の世界を超え、道は超越しています...」。
石碑には古代の人々がこの地域を訪れ詩を詠んだ物語が刻まれているが、フック共同住宅は質素なまま、目の前のレン川の流れを静かに見守っている。村の長老たちはこう語った。「この共同住宅はグエン王朝時代に建てられたもので、5部屋、2棟の正面の家と3部屋の裏の家からなるT字型の構造をしている。」共同住宅は何度も修復や装飾が行われてきましたが、今でも伝統的な建築様式が残っています。共同住宅の築年数は、ビンラム村、ハチュン郡全体の形成と発展の歴史と歩んできた時間と同じです。ディンフックは、ハチュン村、コミューン、地区の多くの典型的な革命的出来事が起こった場所です。 1945年、人民の権力回復をめぐる総蜂起の際、フック共同住宅は、ハチュン郡長のタ・クアン・デが臨時革命政府にすべての印章と文書を引き渡す場面を目撃した場所でした。今でも、この共同住宅は、村人が集まり、日常の事柄を話し合ったり、文化芸術活動に参加したり、村の氏神を崇拝したりする場所として、その機能を十分に果たしています。そのため、多くの紆余曲折を経ても、ガジュマルの木、渡し船、共同住宅の庭のイメージは、深い郷愁と思い出のある村の絵を描くために常に重要で欠かせない要素となっています。
時間の循環や時代の変化によって、多くの価値が失われていきます。しかし、時間はまた、精神生活における遺産、歴史的、文化的価値の活力についての最も明確な答えでもあります。例えば、このビンラムの土地にあるチエウバック仏塔とレ・フン・ヒエウ将軍の寺院を修復し、装飾した話です。
チエウバッチ山は、レ・フン・ヒュー将軍の若き日の伝説にまつわる場所。伝説によれば、チエウバッハ山にはかつて、罪のない人々の生活を乱すことを専門とする 5 頭の獰猛な母子トラが住んでいたそうです。少年レ・フン・ヒエウは生計を立てるために、毎日川を渡ってホアラムの深い森まで薪を集めに通っていました。並外れて背が高く、体格が強かった少年、レ・フン・ヒエウは、村人たちが凶暴なトラを退治するのを手伝いました。虎を殺してその死体を山から運び出すたびに、レ・フン・ヒエウは満腹になるだけの食事を求めた。我が国の歴史における栄光の人物であるレ・フン・ヒュー将軍は、生涯を通じて常に国と国民のために尽力し、多くの功績を残しました。そのため、彼が亡くなったとき、タインホア省の多くの場所で彼を偲び、称賛と尊敬、そして深い感謝の意を表すために崇拝が行われた。
チエウバッチ山には、リー朝時代にレ・フン・ヒエウ将軍の死後すぐに建てられた寺院（チエウバッチ山神廟、タンブン寺院）があります。ホアンディン王朝時代、レ・キン・トン王の統治下で、朝廷は寺院の修復を促し、寺院の維持と崇拝のために地方政府と住民に引き渡した。以前、この寺院にはチエウ・バッハ川に面した 5 つの前室と 2 つの後室がありました。伝説によると、寺院の前には長さ約2メートル、幅7インチの巨大な足跡のある岩があるそうです。現在、古い寺院は存在していません。 2006年、チエウ・バッハ山の麓、チエウ・バッハ塔の敷地内に小さな礼拝スペースが復元されました。以前ほど大きく荘厳ではないものの、その空間の存在は過去と現在を結びつける神聖なものであり、今日の世代が自分たちのルーツに対して誠実であり、先祖の功績に感謝の気持ちを表しているのです。
チエウバッハ山の自然の景色がもたらす静けさと優雅さは、訪れる人の心を優しくしてくれます。永遠に失われたものに対する後悔と悲しみの中で、レ・フン・ヒエウ将軍を祀る場所であるチエウ・バク・パゴダなどの遺跡の「復興」と、ここの人々が何世代にもわたって手を携えて遺跡の価値を保存し、推進する様子は、歴史的、伝統的な文化的要素が美しい歌を詠んだ。
ホアン・リン
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出典: https://baothanhhoa.vn/duoi-chan-nui-chieu-bach-230685.htm
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