コミュニティ観光がメオ・ヴァック国境地区に「新たな装い」をまとわせる

かつては貧困世帯の60％を占めるハザン省の山岳国境地帯であったメオヴァック村は、近年、少数民族コミュニティの飢餓撲滅と貧困削減に関連したコミュニティ観光開発モデルの適用により、人々の生活は大きく変化しました。

まだ3月だというのに、メオヴァックにはこれまでに国内外から多くの観光客が訪れ、マピレン峠、トゥサン渓谷、ニョークエ川、カウバイラブ市場などの有名な観光地を訪れています。今年の最初の3か月だけで、ハザン省のこの辺境の地区を訪れた観光客の数は、昨年の同時期と比べて180％増加しました。

最近では、メオヴァック地区の民族文化村に通じる多くの道路が、大小さまざまな観光車でいつも混雑しています。毎週末ここに集まる観光客の数は数百人にも達し、場所を確保するには多くの人がかなり前から予約しなければなりません。

上空から見たニョークエ川（ハザン省メオヴァック郡）の一角。 （写真：ホン・チャウ）

コミュニティ観光モデルの魅力

政治局が観光を先導的な経済部門として発展させる決議第08-NQ/TW号を発行して以来、メオヴァック地区を含む多くの地方では、社会経済生活を改善し、人々の生計を立てるために、コミュニティ観光モデルの研究と実施を始めています。

現在、メオヴァック郡には、モン族コミュニティ文化観光村（パヴィハ村、パヴィコミューン）、ロロ族コミュニティ文化観光村（サンパア村、メオヴァック町）、ザイ族コミュニティ文化観光村（タットンガ村、タットンガコミューン）、タイ族コミュニティ文化観光村（ニエムソンコミューン）、ヌン族コミュニティ文化観光村（カウバイ村、カウバイコミューン）の5つのコミュニティ文化観光村があります。

マピレン峠の麓に静かに佇むパヴィハコミュニティ文化観光村（メオヴァック県パヴィコミューン）は、ベトナムの最北端に咲く美しい花のようで、詩的な風景を呈しています。文化的アイデンティティが豊かな空間を持つモン族の26世帯が住むこの村は、2019年から正式にホームステイサービスの運営許可を受け、観光客を歓迎している。

パビハ村長のト・ミ・ポ氏は、コミュニティ観光モデルが導入される前は、ここのモン族の人々は主にトウモロコシを栽培し、小さな家畜を飼育していたと語った。彼らの生活は極めて困難で貧困であり、日常生活や生産活動に必要な水や電気が不足していることも多かった。

モン族コミュニティ文化観光村 (パ ヴィ ハ村、パ ヴィ コミューン)。 （写真：ホン・チャウ）

「当初、コミュニティ・ツーリズム村モデルの導入に住民を動員する際、コミューンや村当局は多くの困難に直面しました。なぜなら、住民のほとんどが知識の乏しい少数民族だったからです。しかし、人々にこのモデルのメリットを明確に理解してもらうために粘り強く説得を重ねた結果、多くの人々が当局と協力してモデルを構築することに同意しました」とポー氏は語った。

パヴィホームステイのオーナーであるホアン・ティ・ヒエンさんは、15年前に夫を追ってメオヴァックに移住し、ハザン省を訪れる観光客の数が大幅に増加したのを見て、家族と話し合い、モン族コミュニティ文化観光村（パヴィコミューン、パヴィハ村）でホームステイに投資して運営することを決意しました。

建設投資費用が高額だったため、ヒエンさんの家族は当初躊躇していましたが、このモデルの潜在性と将来性を見て、ヒエンさんの家族は大胆に銀行から資金を借り入れ、このモデルを実行に移しました。数年間のホームステイを経て、ヒエンさんの家族の生活は大幅に改善し、月収は3000万～4000万ドンに達し、以前の農業活動の何倍にもなった。ヒエンさんのホームステイは、家族生活の改善だけでなく、地元の若い労働者の雇用創出にも貢献しています。現在、ホームステイには3〜5人の常勤および季節労働者がおり、1人当たり月収は500万〜700万ドンである。

「開業当初は、ホームステイ事業は施設の運営からサービスの提供まで、非常に混乱していました。しかし、区政府や地元の方々のアドバイスや提案を受け、徐々に改善を重ね、観光客のニーズに最適なサービスを提供できるようになりました。新型コロナウイルス感染症の2年間を経て、私たちのホームステイは比較的安定した宿泊客数を迎え、毎年増加しています。パヴィホームステイは平均して1日20人以上の宿泊客を迎えており、特に週末は急増しています。休日は、観光客が事前に予約しないと部屋が空いてしまうこともあります」とヒエンさんは語りました。

ヒエンさんによると、メオヴァック地区がコミュニティ観光モデルを広く導入して以来、民宿の所有者はコミューンや地区当局から観光や受付サービスに関する研修コースに参加する機会を定期的に与えられている。ホアビン、ソンラ、モックチャウなど、多くの省や都市のコミュニティ観光地を訪れ、体験から学びましょう...

モン族コミュニティ文化観光村のパヴィホームステイのオーナー、ホアン・ティ・ヒエンさん。 （写真：ホン・チャウ）

テクノロジーとソーシャル ネットワークの人気をいち早く取り入れ、特に Agoda、Booking などの人気の旅行予約アプリケーションを通じて、村の多くのホームステイ オーナーは海外からのゲスト、特に先住民の文化や高地の景色を探索するのが好きな国内の若者ゲストにアクセスしやすくなりました。

ハ・トゥー・タオさん（24歳、ハノイ出身）は、メオヴァック町のホテルに部屋を予約する代わりに、モン族のコミュニティ文化観光村を選ぶことにしました。彼女は、ここの少数民族の生活を体験したかったからです。

「ここでの3日間の滞在中、特別な民族料理を楽しんだり、パオ投げ、羽根蹴り、シーソー、ブランコなどの民族ゲームに参加したり、モン族の民謡に浸ったりして、とても忘れられない思い出ができました」とタオさんは興奮気味に語った。

伝統文化の保存と持続可能な開発の連携

ハザン省メオヴァック郡人民委員会副委員長ゴ・マイン・クオン氏はTG&VNとのインタビューで、メオヴァック郡は18の町村と199の村落および居住集団から構成され、17の民族が共存し、17,200世帯以上が暮らしており、そのうちモン族コミュニティが78%を占めていると語った。ドンヴァン石公園は、世界ジオパーク地域の4つの地区のうちの1つとして、国連教育科学文化機関（ユネスコ）に認定されています。 Meo Vac は、伝統文化の保存と維持、およびコミュニティ観光の発展を主要な任務の 1 つとしています。

「新型コロナウイルス感染症のパンデミックが収束した後、2022年から2023年にかけて、メオヴァックへの観光客数は飛躍的に増加するでしょう。特に2024年初頭には顕著です。これまでにメオヴァックは30万人以上の観光客を迎えており、そのうち約30%が海外からの観光客です。メオヴァックは観光開発を目指していますが、伝統文化の保全と維持、持続可能な開発、美しい景観の維持、そして計画を崩さないための厳格な管理も併せて行っています」とクオン氏は断言しました。

ゴ・マイン・クオン氏によると、各民族の文化観光村はそれぞれ独自の文化的アイデンティティを持っており、衣装から独特の特徴を持つ料理まで様々である。コミュニティ文化観光村モデルの導入により、メオ・ヴァック地区では経済的価値がもたらされ、雇用が創出され、住民の収入が増加し、持続可能な貧困削減が実現しました。

今後、同地区は、パヴィ村のモン族コミュニティ文化観光村モデルの成功を基に、メオヴァック町サンパア村にロロ族コミュニティ文化観光村の建設を推進し、より多くの観光客を誘致する予定です。

メオヴァック地区人民委員会の副委員長、ゴ・マイン・クオン氏が記者会見した。 （写真：Giang Huong）

「ロロ族には、他に類を見ない独自のアイデンティティがあります。美しい衣装に加え、ロロ族は勤勉で、歌が上手で、踊りが優雅です。彼らはあらゆることを完璧にこなします。ロロ族は、人口1万人未満の16民族の一つであり、保存が求められています。ロロ族文化村の建設を計画する際には、彼らの文化的アイデンティティを表現することにも細心の注意を払います。こうした計画は、より良いインフラを整備し、多くの来訪者を同時に迎え入れ、車両の移動を容易にするでしょう」と、メオヴァック地区人民委員会副委員長は強調しました。

伝統的な価値観を保存・推進することに加え、特にメオヴァック観光、そして一般的にハザン省の魅力と評判を高めるために、県政府は、メオヴァックへの来訪はグリーンツーリズム、フレンドリーツーリズムへの来訪を意味し、観光客に不快感を与えるような過剰な料金請求の事例を制限し、厳格に対処することも決定した。

「警察と連携し、地区および町の人民委員会は、特に休日や旧正月中に、過剰請求や異常な値上げの兆候が見られるレストランや宿泊施設を定期的に検査し、注意し、懲罰を与えています。これは、ハザン省メオヴァックを訪れる観光客に最高の印象を与えるという共通の目標です」とクオン氏は説明した。

多くの困難にもかかわらず、コミュニティ観光モデルの開発と拡大に対する政府と人々の決意と合意により、今後、メオヴァック地区は多くの「新しいコート」をまとい、ハザン省だけでなく、全国の観光の赤い住所になることを望んでいます。

ソース: https://baoquocte.vn/du-lich-cong-dong-khoac-ao-moi-cho-huyen-bien-gioi-meo-vac-265064.html