ダオ・クアン・チェット族のユニークな成人式

ダオ族全般、特にイエンラップ県スアントゥイ村のダオ・クアンチェット族のカプサック儀式は、長年にわたる民俗文化的価値を持つ儀式、文化活動、信仰のひとつです。ダオ・クアン・チェット族にとって、称号を与えられた場合にのみ、男性は祖先と神々によって正式に成人として認められ、崇拝の儀式に参加する完全な権利を持ち、一族とコミュニティの責任を負う資格を得ます。スアン・トゥイ村のダオ・クアン・チェット族の成人の儀式は、2019年に国家無形文化遺産として認定されました。

イエンラップ県スアントゥイ村のドゥオン・キム・トゥック氏のキャップサック儀式での儀式の実施。

12月下旬、ゾーン10（タンラップ地区）、スアントゥイコミューンのドゥオン・キム・トゥック氏の家族は、彼の出家儀式を手伝ったり参加したりするために訪れる人々で賑わっていた。家の中央には一組の礼拝用の絵画が掛けられています。シャーマンや受戒者に加え、その地域で歌や踊りを知っている人々も受戒式中に歌や踊りに参加することができます。

ドゥオン・キム・トゥック君の母親、グエン・ティ・ハさんはこう語りました。「トゥック君は家族の中で一番年下です。最近、ノム・ダオ族のクラスに通い始めてから、この民族の慣習や習慣についてより深く知るようになりました。これは息子にとってとても大切な儀式なので、トゥック君と妻のために礼拝用の絵画と伝統衣装一式を用意しました。さらに、儀式のために、そして村人たちが家族と一緒にお祝いに来られるように、豚、鶏、米、もち米も用意しなければなりません。」

道族の考えによれば、男性はキャップサックの儀式を経ることでのみ、善悪を識別する心と徳を身につけ、バンヴオンの子孫として認められ、祖先を崇拝し、家業を担う資格を得ることができる。キャップサックの儀式の日付は、家族の死亡日を避けて慎重に選ばれます。受け手は悪いことや邪悪な行為を絶対に避けます。

ダオ・クアン・チェットの成人の儀式では、さまざまな形式の民俗芸能が組み合わされています。キャップサック祭の儀式や民俗芸能を通じて、ダオ族の衣装、装飾芸術、踊り、歌、音楽から典型的な料理に至るまで、伝統的な文化的価値が保存され、促進されています。ダオ・クアン・チェットのカップサック儀式だけでも、鐘の踊りや亀の踊りなど、ダオ族の文化的アイデンティティが染み込んだ 11 の踊りと 36 の異なる歌のメロディーがあります。

カプサックの儀式では、先祖を招く儀式、主人を家に迎える儀式、祭壇の「掛け絵」を開く儀式、霊媒に入る儀式、名づけの儀式、「クアタン」ランプを捧げる儀式、線香を持って霊媒に行く儀式、玉皇大帝を招く儀式、農作物の害虫や病気を取り除く儀式、軍に報いる儀式…という順序で儀式が行われます。儀式の期間は、通常3日2泊、または2日2泊ですが、今日では、実際の状況に合わせて2日1泊に短縮する家庭も多くなっています。儀式はさまざまな時間、場所、空間で行われます。日中に開催されるものもあれば、夜間に開催されるものもあり、屋内で開催されるものや庭で開催されるものもあります。

スアン・トゥイ村の慣習や書記に詳しいフン・シン・ティン氏はこう語った。「他の道教グループと違って、ダオ・クアン・チェットは1人だけを対象にカップサックの儀式を執り行います。儀式に年齢制限はなく、開催するかどうかは各家庭の状況次第です。」そのため、キャップサックの儀式が行われるたびに、コミュニティのメンバーは供物の準備から儀式の遂行への参加まで手伝いに参加します。礼拝儀式における活動、特に儀式の実施は、神、シャーマン、その他の家族の監督の下、伝統的な慣習や慣行に従わなければなりません。

カプサックの儀式は、ダオ族の文化において特に重要な位置を占めています。カップサックの儀式やその他の文化的、宗教的活動を通じて、村と近隣住民の関係はより密接に結びつき、強固なものとなり、一緒に保存して若い世代に伝え、彼らがよりよく理解し、愛し、協力してダオ族の伝統的な文化的アイデンティティを保存し、促進できるようにします。

フォン・タン

出典: https://baophutho.vn/doc-dao-le-cap-sac-cua-nguoi-dao-quan-chet-226035.htm