ダオ族全般、特にイエンラップ県スアントゥイ村のダオクアンチェット族のカプサック儀式は、長年にわたる民俗文化的価値を持つ儀式、文化活動、信仰の一つです。ダオ・クアン・チェット族にとって、称号を与えられた場合にのみ、男性は祖先や神々から正式に成人として認められ、崇拝の儀式に参加する完全な権利を持ち、一族やコミュニティの責任を負う資格を得ることになります。スアン・トゥイ村のダオ・クアン・チェット族の成人式は、2019年に国家無形文化遺産として認定されました。
イエンラップ県スアントゥイ村のドゥオン・キム・トゥック氏のキャップサック儀式で儀式を執り行う様子。
12月下旬、スアン・トゥイ地区第10区（タンラップ地区）のドゥオン・キム・トゥック氏の家族は、彼の出家儀式を手伝ったり参加したりするために訪れる人々で賑わっていた。家の中央には礼拝用の絵画が掛けられています。シャーマンや出家者に加え、この地域で歌や踊りを知っている人々も、出家儀式中に歌ったり踊ったりすることができます。
ドゥオン・キム・トゥックの母親、グエン・ティ・ハさんは次のように話した。「トゥックは家族の中で一番年下の子供です。最近、ノム・ダオのクラスに参加して、民族の慣習や習慣についてさらに学びました。これは息子にとって非常に重要な儀式なので、私たちはトゥックと彼の妻のために一式の礼拝用の絵画と伝統衣装を用意しました。さらに、儀式のため、そして村人たちが家族と一緒にお祝いに来るために、豚、鶏、米、もち米も用意しなければなりません。」
道族の考えによれば、男性はキャップサックの儀式を経て初めて、善悪を区別する心と徳を持ち、バン・ヴオンの子孫として認められ、祖先を崇拝し、家族の仕事を担う資格を得る。キャップサックの儀式の日付は、家族の死亡日を避けて慎重に選ばれます。受け手は悪いことや邪悪な行為を絶対に避けます。
ダオ・クアン・チェットの成人式では、さまざまな形式の民俗芸能が融合されています。キャップサック祭典の儀式や民俗芸能を通じて、衣装、装飾芸術、ダンス、歌、音楽からダオ族の典型的な料理に至るまで、伝統的な文化的価値が保存され、促進されています。ダオ・クアン・チェットのカプサック儀式だけでも、鐘踊りや亀踊りなど、ダオ族の文化的アイデンティティが染み込んだ 11 の踊りと 36 の異なる歌のメロディーがあります。
カプサックの儀式では、先祖を招く儀式、主人を家に迎える儀式、祭壇の「掛け絵」を開く儀式、霊媒に入る儀式、名づけの儀式、「クアタン」ランプを捧げる儀式、線香を持って霊媒に行く儀式、玉皇大帝を招く儀式、農作物の害虫や病気を取り除く儀式、軍に報いる儀式…という順序で儀式が行われます。儀式の期間は通常3日2泊、または2日2泊ですが、今日では多くの家族が実際の状況に合わせて2日1泊に短縮することを選んでいます。儀式はさまざまな時間、場所、空間で行われます。日中に行われるものもあれば、夜間に行われるものもあり、屋内で行われるものもあれば、庭で行われるものもあります。
スアン・トゥイ村の慣習や書物に詳しいフン・シン・ティン氏は次のように語った。「他の道教グループとは異なり、ダオ・クアン・チェットは一人だけを対象にキャップサックの儀式を行います。儀式に年齢制限はなく、開催するかどうかは各家庭の状況次第です。」そのため、キャップサックの儀式が行われるたびに、コミュニティのメンバーは供物の準備から儀式の遂行への参加まで手伝いに参加します。礼拝儀式における活動、特に儀式の実践は、神々、シャーマン、その他の家族の監督の下、伝統的な慣習や慣行に従わなければなりません。
キャップサックの儀式は、ダオ族の文化において特に重要な位置を占めています。キャップサックの儀式やその他の文化的、宗教的な活動を通じて、村と近隣のつながりがより緊密かつ強固になり、一緒に保存され、若い世代に受け継がれることで、彼らはダオ族の伝統的な文化的アイデンティティをよりよく理解し、愛し、協力して保存し、促進することができます。
フォン・タン
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出典: https://baophutho.vn/doc-dao-le-cap-sac-cua-nguoi-dao-quan-chet-226035.htm
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