過去のトンコンフェスティバルの物語

山岳地帯に住むタイ族、ヌン族、タイ族、ザイ族などの一部の民族のトゥンコン祭りがいつ始まったのかは分かっていません。長老たちは、それが古代から存在していたことだけを知っており、こう言います。「ホイ・トゥン・コンかホイ・シュオン・ドンかはどちらも同じです。」その日は儀式と祭りの 2 つの部分で構成されるため、祭りと言うのが正しいです。かつて、この祭りは村の役人によって主催されていました。当時の村は現在の数村ほどの大きさでしたが、世帯数は100世帯にも満たない規模でした。現在では、一部の地域では村全体規模で祭りが開催されていますが、その方法は昔に比べてはるかにシンプルになっています。

フオンティエンコミューン（ハザン市）カオバン村の人々がトゥンコン祭りを楽しんでいます。

かつては、毎年12月初旬に村のリーダーたちが年末の総括会を開き、新年の方向や課題を話し合い、人々に喜びをもたらすためにトゥンコン祭りを慎重に企画することに同意していました。 12月23日以降、村の指導部は会議を開催し、党細胞、大衆組織、民兵、医療部隊の代表者を招集して祭り組織委員会を設立することに合意した。競技テーマ、資材購入費、各テーマの賞金レベルなどを概算します。ボールを投げたときの褒賞は通常、赤い毛布、アルミ製の洗面器、タオルですが、フォークゲームの褒賞はお金と一般的な奉仕に対する支援です。青年連合に畑の準備を割り当て、通常は中央地域の世帯から一作物の畑を借ります。舞の木を柱にして、二股の長い棒を２本作り、三日月（女性のマスコットを象徴）を作ります。ポールは月輪の高さと直径の基準を満たす必要があり、内側の輪は見た目が美しく、小雨で外れないように色紙で覆われていなければなりません。ボールがポールの上部に引っかかったり、結び目に引っかかったりしないように、結び目を下に向ける必要があります。供え物盆を置くための格子を作り、ヤシの葉を水平に広げて軽い祭壇を置きます。戦闘を行うチームを任命し、格闘技、綱引き、竹馬、クロスボウ射撃などを組織します。審判がイベントを担当します。女性たちは、（息子のマスコットを表す）コーンの数を推測し、細かい砂を使ってコーンに詰めなければなりません。コーンを縫うのに使用する布地は、緩まないように丈夫でしっかりと縫われていなければなりません。紐は丈夫で切れておらず、大人の腕の半分の長さで、緑と赤の房が付いており、製作者の名前が刺繍されていなければなりません。お祭りに行くときは民族衣装を着なければなりません。割り当てられた集落は、遺骨を投げる場所に、ゆでた鶏肉、数個のチュンケーキやその他の自家製ケーキ、ワイン、お茶、ランプ、線香、桃の枝、自家栽培の果物などの供え物を準備しなければなりません。供え物の横には、米一掴み、トウモロコシ一掴み、綿実一掴み、そして文旦が置かれています。他の村では、6世帯ずつのグループに、ワイン1本、ケーキ、調理済みの食べ物を含む軽い祝いの食事を準備するよう割り当てられました。公共の秩序と安全を守る民兵部隊。組織委員会は、祭りの日時と場所を人々に知らせ、全体的な指示を与え、儀式を行うシャーマンを招待します...

午前9時ちょうどにお祭りが始まります。担当部署や人々が全員揃うと、リーダーは高い壇上に立ち、全体を眺め、携帯用スピーカーで祭りのプログラムを発表し、代表者を紹介し、祭りに参加しに来た村人や他の村、コミューンの人々を歓迎します。各イベントの具体的な競技や賞を発表します。情報伝達を容易にするために、常に 1 人の担当者が連絡を取り、各タスクの具体的な状況を把握し、リーダーにスピーカーで報告して、全体的な状況を思い出させ、徹底的に理解します。残った柱の埋葬地近くの足場に供え盆が置かれると、軽い祭りの盆がマットやヤシの葉の上に長く並べられました。組織委員会の代表は、シャーマンにまず森を崇拝し、次に棒が投げられた場所を崇拝するよう勧め、自然災害や疫病から村の全員が健康で過ごせる新年を祈った。神様が天候に恵まれ、作物が豊作となることを祈ります。供え物が終わると、僧侶は種をまき、軽い宴会を開きました。各世帯の代表者は新年の最初の食事を一緒に食べる機会があり、お互いに楽しく、しかしあまり盛り上がりすぎないように乾杯しました。祭りの後、シャーマンは残りの柱の建設を命じましたが、それの建設には大勢の群衆が必要でした。ポールは垂直に立てられなければならず、月の両面が北と南を向いていなければなりません。そうすることで、太陽光が競技者に影響を与えなくなります。インストラクターは若者たちに、男性用と女性用の2つの側に同数の人数で立ち、競技の指示を待つように指示します。シャーマンは2つのチームにシャトルコックを手渡し、最初に投げるように指示を出します。その後、他の年齢グループの選手がフィールドに入り、シャトルコックを投げます。他の村やコミューンの人々も参加できます。競技中、誰もが立ち上がって「Then, Coi」を歌ったり、党やホーおじさんを称える歌、春を祝う歌、祖国や国家を祝う歌を歌ったりすることができます。そのギャップを埋めるために、主催者はラジオを借りて、電源を入れてスピーカーで流すことができます。誰かが月を打ったときは、月を打った人、月をキャッチした人、月の所有者の名前と住所を発表しなければなりません。誰かが第1ラウンドの月を突破した後、女性連合は残りの数字をすべて持ち出してサーブし、全員が2等賞と奨励賞の獲得に挑戦するよう奨励し、新しいエキサイティングな雰囲気を作り出しました。

競技終了後、組織委員会は各賞を発表し、各サービス部門が割り当てられた任務をうまく遂行したことを称賛しました。アスリートたちの幸運と、すべての人々の健康で幸せな新年をお祈りします。奉仕部門と青年組合に協力してもらい、ポールを下ろし、庭を掃除し、庭を村に、または畑を所有者に返還してもらいます。祭りの後は、良い果物も悪い果物もすべて森に投げ捨てなければなりません。良質なナマコだけが持ち帰られ、泥に浸されて翌年再び使われます。祭りの終わりは春の喜びの終わりでもあり、人々は幸せで興奮した雰囲気の中で新しい季節を迎えます。

ディンミントン/ハザン新聞

出典: https://baophutho.vn/chuyen-to-chuc-le-hoi-tung-con-ngay-xua-227499.htm