突然、福の神はどこに現れたのでしょうか？やり過ぎると迷信になってしまう。

ホーチミン市で福の神の日を前に金を購入する人々 - 写真：PHUONG QUYEN

私たちは民俗学研究者のフイン・ゴック・トラン氏とともに、彼の個人的な観点からこの現象を説明し、考えるべきことをいくつか提案します。

19世紀末には、福の神はまだ現れていませんでした。

財神はお金、富、繁栄を司る神様です…

民俗文化研究者のフイン・ゴック・トラン氏は、Tuoi Tre Online に対し、「19 世紀末まで、土が金属を生み出すという概念により、土の神 (トー・タン) は依然として富の神の役割を果たしていた」と語った。

トラン氏は、ベトナムで最初のベトナム語辞典とされる、フイン・ティン・クア著『ダイ・ナム・クオック・アム・トゥ・ヴィ』（サイゴン、1895年）を引用し、トー・タンとタイ・タンはともに「大地の神、金銭の神」であると説明した。

「もし富の神に関連する古代の信仰があるとすれば、それはベトナム人が伝統的な旧正月休みである新年の最初の3日間、お金や幸運を失うことを避けるためにゴミ出しを控えるということだ」とこの研究者は述べた。

トラン氏は「ベトナム人が現在、特に南部で崇拝している富の神が現れたのは、商業が発展した1920年代と1930年代になってからのことだ」と語った。

外見的に言えば、ベトナムの富の神は、現在、中国の「トーディア/フオックドゥックチンタン」（幸運をもたらす神）のバリエーションとなっている。

1950 年代から 1960 年代にかけて、財神像は、片手にお金の入った袋や硬貨の束を持ち、もう一方の手に米の束を持っている姿で描かれることが多くなりました (水稲文明の影響)。

過去数十年間、市場経済の影響により、神々の像は金の延べ棒と関連付けられることが多くなりました。

しかし、一つ特別なことがあります。それは、富の神がいるにもかかわらず、オンディア神と富の神を同じ場所で崇拝することが、ベトナムの人々によって今日まで守られていることです。

研究者 Huynh Ngoc Trang - 写真: QUYNH MY

なぜ1月10日なのでしょうか?

また、フイン・ティン・クア氏によると、「9日目は天の日、10日目は地の日」という慣用句は、ベトナム人が1月9日と10日に天と地を崇拝する習慣があり、天と地が生まれた日であることに由来しているという。

研究者のフイン・ゴック・トラン氏は、1月10日はディアの誕生日であり、太陰暦の5月10日はディアラップ、すなわちオンディアが亡くなった日であると付け加えた。その日は土地が何も生み出さなかったという信仰によるものである（この習慣は今は存在しない - PV）。

オンディアは繁栄、幸運、富の原理を表しており、オンディアとタンタイを同じ場所で一緒に崇拝することは、この現象の理性と実践性の関係をさらに表しています。

「その後、商業が発展し、農業が影を潜めるようになると、人々は財神への関心も高まりましたが、それでもなお土神の存在は理由の一つとして残されました。そのため、土日の10日目は、財神の金を購入する日にもなったのです」とトラン氏は説明した。

彼はまた、過去にはサイゴンのゴーヴァップ地区、トゥーティエム地区にオンディアを崇拝する寺院がいくつかあったと伝えた。毎年1月10日には、人々はオンディアを崇拝する大きな儀式を行っていた。

20世紀になって初めて、我が国に富の神が現れたのです - 写真：風水

富を得るために金を買う、迷信には注意

研究者のフイン・ゴック・トラン氏によると、富を得るために金を購入する習慣はここ数十年で現れたばかりだという。

「ある程度、金を買うことは人生への信念を強め、商売や努力をする上で役立つ。しかし、金を買うことが幸運の兆しだと考え、やり過ぎると迷信になってしまう」と彼は語った。

研究者はまた、昔は土地の祖先を祀る日に、地域や家庭によって以下のように崇拝していたと付け加えた。

盛大な儀式の場合は、通常、3品コース（豚、牛、ヤギ）が供えられます。より一般的な儀式の場合は、エビ、卵、肉の3品があれば十分です。その後、時代の発展とともに、様々な流行が生まれました。簡素な儀式では、甘いスープともち米が供えられますが、中国では饅頭、ミルクコーヒー、焼き豚などが供えられることが多いです。

中国人は福の神の日に金を買うのでしょうか？

トラン氏は、「中国人は、キン族の人々の多くとは異なり、年初に金を購入するためにお金を使うことはありません。彼らは事業のためにお金を貯め、年末にどれだけの利益と損失を出したかを確認してから金を購入するのです」と述べた。

ソースTTO

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