ホーチミン市で財神の日を前に金を購入する人々 - 写真: PHUONG QUYEN
私たちは民俗学研究者のフイン・ゴック・トラン氏とともに、彼の個人的な視点からこの現象を説明し、考えるべきいくつかのことを提案します。
19世紀の終わりには、福の神はまだ現れていませんでした。
富の神はお金、富、繁栄を司る神です…
民俗文化研究者のフイン・ゴック・トラン氏は、Tuoi Tre Onlineに対し、「19世紀末まで、土が金属を生み出すという概念により、土の神（トー・タン）は依然として富の神の役割を果たしていた」と語った。
トラン氏は、ベトナムで最初のベトナム語辞典とされる、フイン・ティン・クア著『ダイ・ナム・クオック・アム・トゥ・ヴィ』（サイゴン、1895年）を引用し、トー・タンとタイ・タンはともに「大地の神、お金の神」であると説明した。
「もし富の神に関連する古代の信仰があるとすれば、それはベトナム人が伝統的な旧正月休みである新年の最初の3日間、お金や幸運を失うことを避けるためにゴミ出しを控えることだ」とこの研究者は述べた。
トラン氏は「ベトナム人が現在崇拝している富の神、特に南部で人気がある神が現れたのは、商業が発展した1920年代から1930年代になってからのことだ」と語った。
外見的には、ベトナムの富の神は、現在では中国の「Tho Dia/Phuoc Duc Chinh Than」（幸運をもたらす神）のバージョンとなっています。
1950 年代から 1960 年代にかけて、財神像は、片手にお金の入った袋や硬貨の束を持ち、もう片方の手に米の束を持っている姿で描かれることが多くなりました (水稲文明の影響)。
過去数十年にわたり、市場経済の影響により、神々の像には金の延べ棒が添えられることが多くなりました。
しかし、一つ特別なことがあります。それは、富の神がいるにもかかわらず、オンディアと富の神を同じ場所で崇拝することが、ベトナムの人々によって今日まで守られているということです。
研究者 Huynh Ngoc Trang - 写真: QUYNH MY
なぜ1月10日なのでしょうか?
また、フイン・ティン・クア氏によると、「9日目は天の日、10日目は地の日」という慣用句は、ベトナム人が1月9日と10日に天と地を崇拝する習慣があり、天と地が生まれた日であることに由来しているという。
研究者のフイン・ゴック・トラン氏は、1月10日はディアの誕生日であり、太陰暦の5月10日はディアラップ、つまりオンディアが亡くなった日であり、その日は土地が何も生み出さなかったという信仰のためである（この習慣はもう存在しない - PV）と付け加えた。
オン ディアは繁栄、幸運、富の原理を表しており、オン ディアとタン タイを同じ場所で一緒に崇拝することは、この現象の理性と実践性の関係をさらに表しています。
「その後、商業が発展して農業が影を潜めるようになると、人々は財神にもさらに注目するようになりましたが、それでも土神を理由として残しました。そのため、土日の10日目は財神の金を購入する日にもなりました」とトラン氏はコメントした。
彼はまた、過去にはサイゴンのゴーヴァップ地区、トゥーティエム地区にオンディアを崇拝する寺院がいくつかあったと伝えた。毎年1月10日には、人々はオンディアのために大きな儀式を行っていた。
20世紀になって初めて、我が国に富の神が現れたのです - 写真: 風水
富を得るために金を買う、迷信には注意
研究者のフイン・ゴック・トラン氏によると、富を得るために金を購入する習慣はここ数十年で現れたばかりだという。
「ある程度、金を買うことは、人生においてビジネスや努力をするという信念を強めるのに役立つ。しかし、やり過ぎると、金を買うことが幸運の兆しだと考え、迷信になってしまう」と同氏は語った。
研究者はまた、昔は土地の記念日に地域や家族に応じて次のような崇拝が行われていたと付け加えた。
「儀式が大規模な場合は、通常、3コースの儀式（豚、牛、ヤギ）になります。より一般的な儀式では、エビ、卵、肉片の3つの料理があれば十分です。その後、時代の発展とともに、他の多くの傾向がありました。シンプルな儀式では、甘いスープともち米がありますが、中国人はよくパン、ミルクコーヒー、ローストポークを捧げます...」
中国人は福の神の日に金を買うのでしょうか？
トラン氏は「中国人はキン族の大半のように年初に金を買うためにお金を使うことはない。彼らは商売をするためにお金を貯め、年末にいくら儲かっていくら損したかを見てから金を買うのだ」と語った。
ソースTTO
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