鯉の形をした村の無僧寺の謎

「騎手」寺院

ナムディン市から国道21号線を約30km進むとスアンチュオン郡の中心部に到着し、さらに7km進むとハンティエン村（ナムディン省スアンチュオン郡スアンホンコミューン）に到着します。

タンクアン寺には住職はいません。塔の管理と奉仕はすべて寺院の守護者によって行われます。

ハンティエンは紅河とニンコー川の合流点に位置し、学問の伝統で有名なブートゥー地区（タイビン省）とチュックニン地区（ナムディン省）に隣接しています。タンクアン寺（ケオハンティエン寺とも呼ばれる）には住職も僧侶もいないため、遠方から訪れる観光客の好奇心を掻き立てる場所でもあります。

寺の門の前には、樹齢400年近い2本のガジュマルの古木が湖面に影を映し、2つの回廊には40の鉄木の部屋があり、魚の鱗のような瓦屋根が縦に走り、寺の庭には斜めのレンガが敷かれ、瓦はどれも古い火の色を保っています。

ケオ・ハン・ティエン仏塔遺跡管理委員会の副委員長ダン・ゴック・キ氏は、記者団をこの古代の仏塔に案内し、僧侶がいないため村人たちが寺の管理人を選出し、昼夜交代で仏塔の世話や管理をし、仏塔への訪問者を案内していると語った。

1075年から1915年の間に、ハンティエン村では352人が王立試験に合格し、学士号や修士号を取得し、国内でもトップクラスだった。近代教育の時代から現在に至るまで、村には教授や准教授が80人近くいるなど、博士号を持つ人が274人いる。

Ky氏によると、ケオ・パゴダの最初の遺跡は、ナムディン省ジャオ・トゥイ郡のドゥン・ニャン村（ケオ村としても知られる）にあるという。 1061年、禅僧コン・ロー（李朝時代の文武両道の官僚で、医学と治療の才能に恵まれていた）が紅河のほとりにギエムクアン仏塔を建立した。時が経つにつれ、紅河の水が徐々に寺院の基礎を侵食していきました。 1611年、大洪水が村と寺院の両方を流し去りました。

ケオ村民は故郷を離れなければならず、その半数は川を渡って紅河左岸の北東部に定住した（後にケオ・タイ・ビン・パゴダが建てられた）。その一部はスアン・チュオン地区に下り、ケオ・ハン・ティエン（タン・クアン）仏塔を建てました。

伝説によると、コン・ロー禅師がタン・クアン仏塔を建てたとき、村人たちは線香や仏像にあまり興味を示さなかったため、聖祖は怒ったそうです。聖人は一晩のうちに無数の竹籠を編み、その中に仏像をすべて入れました。彼は帽子を脱いで紅河を渡り、タイビン島へ航海し、すべての仏像を新しい土地に運びました。そしてある夜、デュイニャット（タイビン省ブートゥー郡）の村人たちが目を覚ますと、そびえ立つ仏塔がそびえ立っているのが見えました。教皇は、ハン・ティエンの地に僧侶が住むことは許されないという呪いをこの古い寺院に残しました。それ以来、タンクアンの地は騎兵の地として「有名」になった。

ハン・ティエン村の長老らによると、仏教教会からタン・クアン仏塔の管理を任された僧侶たちが、理由は不明だが、数日後に荷物をまとめて立ち去ることが何度もあったという。

グエン・クアン・チャン氏（79歳、スアンホン村ハン・ティエン寺集落在住）は、過去から現在に至るまで、タン・クアン寺の仏教寺院の維持管理と奉仕はすべてハン・ティエン村の人々によって行われてきたと語った。後見権は父から息子へと受け継がれなければなりません。父から息子へ、世代から世代へ。

「以前は、この寺院は祖父から父へ、父から息子へ、息子から孫へと、およそ7～8世代にわたって受け継がれてきました。しかし、変化があり、毎年最大30人の寺守が交代で務め、各寺守は15日間その役職を務めます」とチャン氏は語った。

この寺院には今でもコン・ロー禅師の像が残っています。伝説によると、コン・ロー禅師の姓はドゥオンであり、彼は漁師の家に生まれ、ロイ・ハ・チャク禅師のもとで僧侶になった。伝説によると、コン・ロー禅師は悟りを開いたとき、空を飛び、水の上を歩き、蛇や虎を飼いならす能力を持っていたそうです。

「伝説によれば、彼は亡くなる前に沈香に姿を変え、それを衣で覆ったところ、その木片が像に変わったそうです。この聖像は今もタンクアン寺の内宮に保管されており、扉は一年中施錠されています。12年ごとに、祭司と4人の従者が任命され、聖像を飾る儀式が執り行われます。

この厳粛な儀式を行うよう任命された人々は断食し、新しい衣服を着て、聖なる像を宮殿から運び出した後、グレープフルーツのエッセンスを混ぜたココナッツ水で聖なる像を洗い、口紅を塗り直さなければなりません。 「彼らは、飾り付け中に見たものを秘密にするよう強制された」とキ氏は語った。

学びの村

ハンティエン村は昔から勉学の伝統で有名で、「精神的な人々」の土地であり、故チュオン・チン書記長や歴史上の多くの有名人の故郷です。

ハン・ティエン寺遺跡管理委員会副委員長ダン・ゴック・キ氏がジャオ・トン新聞の記者らに語った。

ハンティエン村は川の2つの支流に囲まれています。上から見ると、川の2つの支流が村と周囲の土地を隔てる境界線として機能しています。地図上では、ハン・ティエン村は、頭を南に向け、尾を北に曲げた巨大な鯉の姿ではっきりと描かれている。

村は鯉の体の14の節に等しい14の集落に分かれており、各集落間の距離はちょうど60メートルです。村の周りの橋も魚の体のひれに対応する位置に架けられました。魚の頭のところには澄んだ水が湧き出る井戸もあり、魚眼井と呼ばれています。魚の頭の真ん中には「寺」という文字があり、これは村の神を祀る寺です。少し下には「Market」という文字があり、人が集まる場所です。

現在、村は建築物の変化のみを除けば、基本的に元の形を保っています。家々はまっすぐに並び、道路は広くてきれいで、川の両岸には涼しげな緑の柳の木が村を囲むように並んでいます。

スアン・チュオン郡優秀生徒学校の元校長で、ハン・ティエン村学習・才能促進協会の会長であるグエン・ダン・フン氏は、協会は毎年8月に省、国内、国際レベルで優秀な学生に表彰式を開催し、学生の勉学への励みにしていると語った。

チャン氏は、唯一奇妙なのは、この土地には教師、医師、軍の将軍、科学者がたくさんいるにもかかわらず、有名な実業家が一人もいないことだ、と付け加えた。

「ハン・ティエン村では、人々は子供たちに、役人になるための勉強だけではなく、人間になるための勉強、賢者の教師になるための勉強、人々と世界を救うための医者になるための勉強を教えることが多い。そして、彼らが役人になったら、家族は常に、役人になったら正直な役人でなければならないと徹底的に教える」とチャン氏は語った。

ソース: https://www.baogiaothong.vn/bi-an-chua-khong-su-o-ngoi-lang-hinh-ca-chep-192231026225914826.htm