伝統的なアオザイの保存と推進

まだ騒ぎを起こすほどの「革新」のレベルには達していない

約10年が経過し、コミュニティと国家による伝統的なアオザイ（五枚パネルアオザイ/五枚パネルアオザイとも呼ばれる）の復活により多くの変化が見られ、伝統的なアオザイを製作し着用する人の数は以前に比べて大幅に増加しました。伝統的なアオザイの復活は、ベトナム人が伝統遺産の価値を保存するのに役立つだけでなく、文化的アイデンティティを促進し、美的価値と縫製の秘密を回復し、伝統的な手工芸村を復活させることにもつながります。しかし、達成された結果はまだ肯定的ではなく、これは主に単なるコミュニティ運動であるため、多くの課題が生じています。

取締役会

ホアニエン・ナムタントイの広報部長トン・タット・ミン・コイ氏によると、過去5年間で、ベトナムの衣装を復活させる動きが徐々に強力に発展し、多くのベトナムの衣装ブランドの誕生により、ベトナムの衣装を採用したマスメディア製品プロジェクトがますます増えているという。グループの発展とともに、トゥアティエン・フエ省の指導者たちが「フエ - アオザイの首都」プロジェクトの作成に特別な注意を払ったことも、前向きな変化を生み出しました。

これまでで最も成功した事例は、女性歌手ホア・ミンジーのMV「Khong the cung nhau suot kiep」だ。この商品はフエへの大きな観光の波を生み出し、多くの観光客がバオダイ皇帝とナム・フオン皇后の愛の物語にまつわる場所を訪れ、またフエの遺跡の場所でベトナムの衣装を着てチェックする「熱狂」を生み出した。これに続いて、多くの有名アーティストのミュージックビデオ作品でも、ベトナムの衣装、主に五つパネルのアオザイが作品に使用されました。例えば、「Precious bird in a cage」（Van Mai Huong、K-ICM）などがあります。月を眺める（ホアン・デュエン）失われた（フォン・タン）…

これまでの「斬新で斬新」な形式ではなく、ベトナムの衣装を使ったMVの音楽作品が増えていることがわかります。 「正しく」作られた製品が、過去に「間違って」作られた製品に取って代わり、ますます市場を席巻しています。一般の人々もベトナム各地の民族衣装を着てみたいと好意的な反応を示した。ソーシャル ネットワークで拡散される写真アルバムやビデオから、卒業アルバムの写真や結婚式の写真を撮るトレンドまで、あらゆる機会にベトナムの衣装を選ぶ若者が増えています。これは、ベトナムの衣装を研究し、修復するユニットやグループの長年にわたる発展の良い結果だと思います。

会議風景

「しかし、ベトナムはミュージックビデオで「標準的な」衣装を使用するレベルにとどまっています。韓国が音楽製品で行っているような、共感を呼ぶ「革新」のレベルにはまだ達していません。ベトナムの衣装には、まだかなりの「標準」が残っています。ですから、何事にも時間がかかります。私たちは、非常に長い文化的混乱の期間を経て、伝統文化に触発されたデザインを徐々に「標準化」する第一歩を踏み出したところです」とトン・タット・ミン・コイ氏は付け加えた。

ダン・バ・ミン・コン氏（ベトナム村クラブ会員）によると、「ブランド間の増加と競争は、ベトナムの衣装市場の形成に貢献し、伝統的なベトナムのアオザイを大衆に近づけました。5パネルアオザイとタックアオザイは、結婚式の写真や学生の卒業アルバムに広く登場しています...しかし、広く普及しているにもかかわらず、多くの衣料品メーカーが間違った、不注意な衣服を作っており、それが多かれ少なかれ着用者の好みに影響を与えるなどの欠点や限界があります。人気のある5パネルアオザイの素材（推定60〜70％）は主に輸入生地（シルク、ブロケード、中国と韓国のガーゼなど）ですが、ベトナムのシルク素材は、品質がいかに優れていても、このスタイルの衣服を実際に支配していません。価格がまだ高く、デザインが多様でないからでしょうか？」

デザイナーは互いにつながる必要があります。

こうした状況に直面して、トゥアティエン・フエ省文化スポーツ局長のファン・タン・ハイ氏は次のように述べた。「アオザイはベトナム国民の特別な遺産であり、現在アオザイはまさに印象的な製品を生み出す特別な手工芸品であり、文化産業の発展に貢献し、地元の社会経済を促進しています。」

アオザイはベトナム人の特別な遺産です（写真説明）

そのため、ベトナムの伝統的なアオザイを最も効果的に保存し、発展させるためには、アオザイの価値を保存し促進する作業に関連した計画やプロジェクトが必要であるとファン・タン・ハイ氏は述べた。特に、持続可能な開発の目標に貢献するために、地域の潜在力と強みを活用するとともに、地域の社会経済開発目標と一致する目標を設定する必要があり、より広くは、国家と国民の文化開発目標に沿っている必要があります。

特に、全国の職人とアオザイデザイナーの間のつながりとネットワーク構築が必要です。さらに、アオザイの価値を理解し、デザインと仕立ての仕事に熱心で知識のあるプロの仕立て屋、デザイナー、アオザイ仕立て屋を養成することも必要です。デザイナーのアイデアと芸術性が熟練した職人の巧みな仕立て技術と融合することで、新たな美的価値が生まれ、アオザイの価値をさらに高めることに貢献します。

それと同時に、アオザイの伝統の価値の保護と促進に多大な貢献をした団体や個人に対する待遇、栄誉、報酬に関する政策を研究、起草、公布し、国家名誉称号の授与を提案する必要がある。同時に、熟練した職人が家族、氏族、学校、クラブなどでアオザイ縫製の技術と秘密を教えるための好ましい環境を作り、将来の世代のために遺産の価値を保護し、保存します。

アオザイは、印象的な製品を生み出すための本当に特別な工芸品です（説明写真）

ホアンキエム湖とハノイ旧市街の管理委員会副委員長のトラン・ティ・トゥイ・ラン氏も同じ見解を示し、伝統的なアオザイの創作と開発の過程において、組織や個人、職人、職工、研究者、デザイナー、特に若いデザイナーの間のつながりと連携を促す動機と機会を創出する必要性を強調した。それに伴い、セミナー、講演、展示、展覧会など、多様な文化活動を通じて、伝統的なアオザイの価値についてのコミュニケーション活動を継続的に強化する必要があります。

「アオザイが文化的、社会的生活の中でますます大切にされ、保存され、国際的な友人たちの間で独自の足跡を残し、観光業やサービス産業の資源となり、地域社会、国家、そして人々の精神的、物質的、資産的資源の一部となることを願っています」とトラン・ティ・トゥイ・ラン氏は述べた。

出典: https://toquoc.vn/bao-ton-va-phat-huy-ao-dai-truyen-thong-van-con-nhieu-kho-khan-thach-thuc-20240830224254028.htm