La beauté de la maison communale de Bui

En nous recevant dans l'ancienne maison communale, toujours nettoyée, M. Do Don Thin, chef du comité des fêtes de la maison communale de Bui, a dit lentement : La maison communale de Bui vénère deux divinités : le roi ailé Thien Thong Dai Vuong et le roi de la rivière Thuy Hai Dai Vuong. La légende raconte qu'une année, une catastrophe naturelle et une épidémie ont causé d'extrêmes souffrances à la population. Avec le souhait d'un temps favorable, de guérir les maladies et d'éliminer les catastrophes, les villageois ont discuté et ont convenu d'ériger un autel pour prier le ciel et la terre. Au cours de la cérémonie, soudain, un homme dans la foule s'est levé et a dit : Je suis un dieu du ciel, nommé Roi Ailé Thien Thong Dai Vuong, avec Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong, je patrouille et contrôle le monde. De là, voyant tout le monde prier sincèrement, s'ils veulent échapper à l'épidémie, ils doivent construire un temple pour vénérer les deux dieux, le roi ailé Thien Thong Dai Vuong et le dieu de la rivière Thuy Hai Dai Vuong. En entendant cela, le peuple s'est uni pour construire un temple au cours de la 8e année de Duong Hoa (1642) sous le roi Le Than Tong.

Après la construction du temple, les gens du village et des environs qui sont venus prier ont tous constaté que leurs prières étaient efficaces. Sous le règne du roi Lê Dai Hanh, le pays souffrit de sécheresse et d'épidémies. Apprenant que le temple de Bui était sacré, le roi envoya immédiatement quelqu'un demander aux descendants du dieu de se recueillir dans la commune de Ninh Thai, district de Thanh Liem, afin d'organiser une cérémonie pour prier pour la pluie, un vent favorable et la prospérité. Lorsque le pont fut terminé, il pleuvait abondamment et les champs étaient inondés ; La maladie a également été éliminée. Au cours de la première année de Thuan Thien (1428), sous le règne du roi Le Thai To (Le Loi), de nombreux soldats souffraient d'épidémies. En passant devant le temple, le roi ordonna qu'un autel soit dressé pour prier pour les bénédictions, et les soldats furent naturellement guéris et retrouvèrent une santé normale. Au cours de la première année de Thuan Binh (1549), le roi Le Trung Tong se rendit au temple pour prier pour obtenir de l'aide et pour conjurer les catastrophes. Sachant que les deux étaient des dieux suprêmes du même ordre religieux, le roi organisa une cérémonie « internationale ». Depuis lors, chaque année au printemps, des fonctionnaires de la préfecture et du district viennent prier.

Au fil du temps, témoins du caractère sacré des dieux vénérés dans le temple, les anciens et les fonctionnaires du village ont convenu de réparer et d'embellir le temple pour en faire une maison commune, considérant les deux dieux comme les dieux tutélaires du village, toujours vénérés avec respect. En 1763, la maison communale fut réparée et reconstruite par M. Doan Van Tai, un natif de la région, fonctionnaire sous la dynastie Le Mac. Il fit don de tout le bois offert par le roi pour la réparation et la reconstruction de la maison communale.

Non seulement un lieu d'activités culturelles et religieuses, pendant la guerre de résistance contre la France, la maison communale de Bui était un lieu de rassemblement pour les guérilleros ; l'endroit où envoyer les jeunes hommes du village pour rejoindre l'armée pour combattre l'ennemi ; Le lieu de réception, le point de départ des unités principales, des troupes locales et des guérilleros pour attaquer les avant-postes autour de la zone tels que les avant-postes de Dam, Sui, Ngo Khe... Le village de Bui Nguyen fait encore circuler aujourd'hui la chanson : "Dinh Bui a un banian courbé/ Le corps du banian se courbe comme un dragon volant/ Depuis que la révolution est arrivée ici/ Les gens se sont rassemblés sous le banian courbé/ La cime du banian fait flotter le drapeau rouge/ Les gens de toute la région sont venus écouter/ Le Viet Minh a ramené la révolution...". Pendant la guerre de résistance contre l'Amérique, la maison communale de Bui était un poste de liaison pour transporter les troupes vers le Sud pour combattre...

La beauté de la maison communale de Bui — ***Temple Bui, lieu de culte pour les deux esprits gardiens du village.*** Photo : Thanh Chau

Au fil des vicissitudes et des hauts et des bas de l'histoire et du temps, l'ancien quai de Bui, animé par les bateaux venant faire du commerce, n'existe plus. La rivière Ngo Xa n'est plus qu'un grand lac à côté de la maison communale. Seul le marché de Bui se réunit encore en session, toujours un grand marché animé pour les gens des environs. Alors que l'oncle Thin faisait lentement le tour de la maison communale de Bui, nous avons ressenti la beauté et la paix de la célèbre ancienne maison communale sacrée. La maison communale de Bui est orientée vers le nord, devant la porte se trouve un ancien banian qui déploie sa canopée pour ombrager une grande cour. À l'ouest de la maison communale, au-dessus du lac, s'élève un haut monticule de terre. La légende raconte qu'il s'agit du tombeau de Thuy Hai Dai Vuong (le deuxième saint). Le tombeau est recouvert d'un banian ancien dont les branches et les feuilles luxuriantes se reflètent dans les eaux limpides du lac. À environ 500 m au nord-est de la maison communale se trouve le tombeau de Thien Thong Dai Vuong, avec un banian pour vénérer le saint.

En plus du magnifique paysage naturel et de l'architecture traditionnelle imprégnée d'identité nationale, la maison communale de Bui conserve également des sculptures décoratives diverses, riches et uniques sur les structures de la relique. Les thèmes décoratifs se concentrent sur les quatre animaux sacrés et les quatre saisons. Les images du « cheval-dragon » et du « serpent-dragon » se répètent sur de nombreux panneaux sculptés, avec leurs propres nuances. Très probablement, les anciens artisans voulaient souligner l'origine des deux dieux tutélaires vénérés dans la maison communale : Thong Thien Dai Vuong descendant du ciel (long ma) et Thuy Hai Dai Vuong sortant de l'eau (long xa). De plus, les célèbres charpentiers talentueux du village ont représenté dans le passé la scène de course de bateaux avec l'image d'une personne tenant une rame à la poupe, l'image du demi-corps de quatre hommes forts tenant des rames, l'image d'une personne battant un tambour pour encourager la course, l'image d'oiseaux perchés sur des fleurs de lotus, la scène de fortes vagues à la surface de l'eau faisant remonter à la surface des tortues et des carpes...

La maison communale de Bui a été classée comme relique architecturale et artistique par le ministère de la Culture et de l'Information en 2001. Le festival de la maison communale de Bui a lieu le 10e jour du 8e mois lunaire de chaque année - l'anniversaire de la mort des deux esprits gardiens du village. Fiers de la célèbre maison communale sacrée ancienne, au fil des années, les habitants du village de Bui Nguyen ont toujours élevé leur sens des responsabilités dans la protection, la préservation et la promotion des valeurs de la relique de la maison communale de Bui, contribuant à la construction d'une vie culturelle et religieuse saine, renforçant la solidarité et la cohésion communautaire dans le quartier résidentiel.

Pham Hien

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