Sur les traces de la « fleur femelle » du roi Quang Trung : la cérémonie effrayante de Hien Phu

Au cours de l'hiver de l'année Nham Tuat (1802), le cortège du roi Gia Long revint de Thang Long à Phu Xuan et organisa une cérémonie de Hien Phu, « punissant le roi Tay Son et les mandarins de toutes leurs forces ».

Après avoir temporairement stabilisé la situation, le 2 mai de l'année Nham Tuat (12 juin 1802), le roi Nguyen Phuc Anh monta sur le trône, prenant le nom de règne Gia Long, la première année, dans la capitale de Phu Xuan et mena ensuite une grande armée au nord pour détruire le roi Tay Son.

Le 23 juin de l'année Nham Tuat (1802), le roi Gia Long entra dans la citadelle de Thang Long et quelques mois plus tard captura le roi Tay Son Nguyen Quang Toan dans la forêt de Phuong Nhan, puis l'emmena à Phu Xuan pour célébrer la cérémonie de Hien Phu.

Dai Nam Thuc Luc Chinh Bien a écrit : « En novembre, Nham Tuat (1802), une cérémonie fut organisée pour annoncer les arts martiaux. Le jour de Quy Dau (6.11 du calendrier lunaire, 30 novembre 1802), une cérémonie fut organisée pour vénérer les dieux du ciel et de la terre. Le jour de Giap Tuat (7.11 du calendrier lunaire, 1er décembre 1802), un talisman fut présenté au Thai Mieu... Nguyen Van Khiem, le commandant en chef du palais Tuc Truc, et Nguyen Dang Huu, le vice-ministre du ministère de la Justice, reçurent l'ordre d'escorter Nguyen Quang Toan et ses jeunes frères Quang Duy, Quang Thieu et Quang Ban hors de la porte de la ville, pour les condamner à être déchirés par 5 éléphants (en utilisant 5 éléphants pour diviser et attacher la tête, les bras et les jambes, puis laisser les éléphants les déchirer, ce qui était une forme de torture), et les restes de Nguyen Van Nhac et Nguyen Van Hue furent écrasés et jetés. Les crânes de Nhac, Hue, Toan, ainsi que du propriétaire de Hue et de sa femme, furent tous enfermés dans la maison Ngoai Do (au cours de la deuxième année de Minh Mang, ils furent transférés dans une cellule de prison et y furent enfermés à jamais). Quant aux membres du parti Tran Quang Dieu et Vo Van Dung, ils ont tous été punis avec toutes les mesures nécessaires et leurs têtes ont été exposées à la vue de tous.

Selon la légende, la place où se déroulait la cérémonie de Hien Phu était située en face de la salle ancestrale de Dung Triet Vuong, à l'ouest de la citadelle de Phu Xuan. Cette zone comptait plus tard Ton Nhan Phu, Kham Thien Giam, Bo Hoc et une partie du parc Bao Vien rebaptisé aujourd'hui parc Nguyen Van Troi (ville de Hue).

Ne plus être heureux

L'acte du roi Gia Long se vengeant de la dynastie Tay Son et mettant les « fleurs » des trois rois en prison est expliqué et décrit à travers la lettre du prêtre Bissachèrre, comme suit :

J'aimerais commencer par les événements concernant le jeune roi de Tay Son. Tout d'abord, ils le forcèrent à assister à une scène déchirante. Les restes de ses parents, morts depuis dix ou douze ans, ainsi que ceux de ses proches parents furent exhumés. Ils disposèrent les ossements de Quang Trung, le père du roi, et ceux de sa mère… puis ils le décapitèrent, selon la coutume officielle, pour l'humilier et surtout pour empêcher ces ossements d'apporter des bénédictions à ses descendants, conformément aux coutumes superstitieuses du peuple du pays. Tous les ossements furent ensuite placés dans un grand panier pour que les soldats puissent y uriner. Ils les réduisirent ensuite en poudre, les mirent dans un autre panier et le placèrent devant le jeune roi de Tay Son pour le faire souffrir.

Ils préparèrent alors un banquet très solennel pour le roi, selon la coutume du pays pour ceux qui allaient être exécutés. Le frère cadet du roi (Quang Thieu) était plus courageux que le roi. Quand il vit le roi manger, il le blâma. Parce que le plateau de nourriture qui y était apporté présentait des caractéristiques qui témoignaient du respect pour la position du roi, il dit : « Notre famille ne manque pas de plateaux, pourquoi devrions-nous manger dans des plateaux loués ? »

Après avoir mangé, les gens fourraient des chiffons dans la bouche du roi et de beaucoup d'autres pour les empêcher de maudire le nouveau roi, puis attachaient leurs mains et leurs pieds à quatre éléphants pour que ceux-ci les déchirent. Un éléphant a déchiré la cuisse du roi et exposé ses tendons, mais il est quand même retourné au panier contenant les os de ses parents. Li Xing a utilisé un couteau pour séparer les parties restantes en quatre, plus la cuisse déchirée, ce qui en fait cinq. Ils exposent les pièces, au sommet d'un haut poteau, dans les cinq marchés les plus fréquentés de la ville. Les pieux étaient gardés jour et nuit, et une punition sévère était menacée pour quiconque les perdrait ; mais il faut le laisser pourrir comme ça ou nourrir les corbeaux...”.

Selon l'histoire officielle, après que le roi Gia Long eut exécuté les opérations de « punition extrême » sur les restes de Nguyen Nhac, Nguyen Hue et le corps de Nguyen Quang Toan, il laissa trois « fleurs » des trois « usurpateurs » Nguyen Nhac, Nguyen Hue, Nguyen Quang Toan, les mit dans trois bocaux (c'est ainsi que les gens les appelaient Ong Vo), les couvrit hermétiquement, les scella, les enveloppa dans des chaînes de fer et jeta des sorts pour emprisonner définitivement les criminels dans la Maison des Affaires étrangères (plus tard changée en Vu Kho) en novembre de l'année Nham Tuat (1802).

Alors, où est l'Armurerie ? Dai Nam Nhat Thong Chi a écrit : « Vu Kho. Situé dans le quartier de Liem Nang, à l'ouest de la capitale, il abrite un chantier de construction et un bureau des impôts, et dix entrepôts à l'arrière. La règle est de nommer un adjoint pour superviser le site, sous ses ordres : lang trung, vien ngoai lang, chu su, tu vu et thu vien. Anciennement appelé Ngoai do gia, il a été rebaptisé sous son nom actuel la première année de Minh Mang. Au nord se trouve le bureau de supervision de Vu Kho, dont les fonctionnaires ont un directeur ; à partir du vien ngoai lang, il est placé sous le commandement du ministère des Travaux publics. »

Selon les descriptions des livres historiques, l'emplacement de Vu Kho fait désormais partie du campus de l'Université d'agriculture et de foresterie de l'Université de Hué. Les seuls vestiges des Archives militaires sont l'ancien puits au centre de l'école, sous le vieil arbre, et un pilier de pierre devant le portail de l'école.

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