QUAND LES FEMMES MAÎTRISENT LA CÉRÉMONIE
Un jour pluvieux du début novembre, assis pensivement sur le pas de la porte en regardant le ciel, l'ancien du village - l'artisan méritant Ho Van Hanh (77 ans, résidant dans le village d'A Nieng Le Trieng, commune de Trung Son, HA Luoi) comptait sur le bout de ses doigts et marmonna puis parut impatient : « Le festival Aza commencera le 6 novembre du calendrier lunaire et durera jusqu'au 24 décembre. Cette année, le festival coïncide avec le 6 décembre du calendrier solaire, il est donc facile de rappelez-vous. Il ne reste qu'un mois. Il pleut comme ça au festival d'Aza. C'est beaucoup plus difficile pour les enfants d'aller dans la forêt et les montagnes pour trouver des spécialités pour vénérer Yang (le ciel)..." Gia Hanh a déclaré que depuis des générations, chaque fois que le riz est stocké dans l'entrepôt, les peuples Ta Oi et Pa Koh vivant dans la vallée d'A Luoi organisent une fête pour remercier la mère riz. Aza est le nom commun de deux groupes ethniques lors des rituels de célébration du nouveau riz.
Le rituel d'adoration de la mère du riz s'effectue au son de flûtes de pan, de tambours, de gongs...
Il est intéressant de noter que bien que le festival soit appelé Aza, les gens le distinguent également en Aza koonh et Aza kăn pour indiquer la nature et l'ampleur du festival. L'Aza kăn a lieu chaque année tandis que l'Aza koonh a lieu tous les 5 ans et est appelé le grand festival. Selon Ho Van Rai, un ancien du village (80 ans), que la fête soit grande ou petite, les rituels doivent être complets pour remercier le ciel et la terre pour les plants de riz qui produisent des « perles ». "Toute personne de Ta Oi ou de Pa Koh sait que sa vie prospère est due à la "maîtresse" de l'agriculture - le riz. Par conséquent, les offrandes à la mère du riz doivent être remplies de toutes sortes d'animaux à quatre pattes et à deux pattes, comme les vaches, cochons, chèvres, poulets... et représentent des cultures, comme les bananes, la canne à sucre, le maïs...", dit le vieux Rai.
L'aîné Ho Van Hanh a poursuivi : à côté de la mère du riz ( ka coong tro ), il y a un total de 8 dieux qui protègent le village, les récoltes doivent être offertes avec respect. Selon les anciens, des communautés villageoises aux ménages, les gens adoreront le dieu du commerce ( pa nuon ), le dieu de la vente ( a pan ), le dieu de la maison ( yang dung ), le dieu de la montagne ( yang cor). ), et le dieu des âmes ( yang cọt ), dieu de l'eau ( yang p'nô dar ), dieu du jardin ( yang cừm ) et dieu du bétail ( yang pârãn ). Selon le chercheur Tran Nguyen Khanh Phong, la pratique du rituel traditionnel Aza reflète la vision du monde unique du peuple Ta Oi. Le festival Aza est considéré comme la plus grande cérémonie de l'année, les gens de Ta Oi remercient les dieux.
Les anciens du village accueillent les invités de marque au festival Aza koonh
"La fête d'Aza se déroule en trois cérémonies de culte, à savoir : le culte dans les champs, le culte à la maison et le culte dans la communauté villageoise. Toutes ces cérémonies de culte n'ont lieu que dans la première moitié de la journée de la fête d'Aza. Ta Oi « Le droit coutumier stipule que, que le culte soit célébré dans les champs, à la maison ou au village, le célébrant est toujours une femme, l'épouse du propriétaire, l'épouse du chef de clan ou l'épouse du chef du village », a déclaré M. Phong. .
X DEMANDER LE PATRIMOINE NATIONAL
L'aîné Quynh Quyen (80 ans, résidant dans le village d'A Nam, commune de Hong Van), qui a grandement contribué à faire du festival Aza koonh un patrimoine immatériel national, a déclaré que comme les festivals de voitures d'Arieu, Ariêu ping…, le festival Aza possède également un festival dynamique, imprégné de l'identité des ethnies des hautes terres d'A Luoi. Le village a également invité des invités d'autres villages à venir chanter et danser. La différence est que lors des rituels pour adorer les dieux, on joue toujours des gongs, résonnant à travers les montagnes et les forêts, exprimant la joie. « Autrefois, les garçons du village utilisaient des tubes de bambou pour les faire griller jusqu'à ce qu'ils gonflent. Au moment de l'offrande, ils les sortaient et les écrasaient. Le crépitement était très agréable aux oreilles. Les personnes âgées Ils hurlaient à tue-tête « oi...oi...oi » pour annoncer la nouvelle. « La fête approche », continuait le vieux Hanh.
Le plateau d'offrande à la Mère Riz et aux dieux contient de nombreux produits agricoles cultivés par le peuple.
D'après l' étude spéciale sur la fête traditionnelle Aza du peuple Ta Oi au Vietnam réalisée par le chercheur Tran Nguyen Khanh Phong, il ressort que la fête Aza à travers le festival est vraiment spéciale avec des activités culturelles, artistiques et sportives. ... Surtout lorsque le les invités se joignent à la joie des villageois dans les danses traditionnelles Ca Loi. Selon l'aîné Ho Van Hanh, pendant les jours de fête, tous les participants se préparent à être à leur meilleur avec des costumes confectionnés en zèng - un brocart traditionnel d'A Luoi (reconnu comme un artisanat traditionnel). patrimoine culturel immatériel national 2017). Ils chantaient et dansaient avec enthousiasme sur des airs tels que « ba soi », « cha chap », « xieng »... Les garçons du village participaient à des jeux tels que grimper à de hauts poteaux, marcher les pieds en l'air, tirer à l'arbalète... Outre les rituels uniques, le trésor du patrimoine immatériel a été mis en pratique. Le festival Aza est également l'occasion pour les peuples Ta Oi et Pa Koh de présenter fièrement leurs plats et boissons uniques.
Mme Le Thi Them, chef du département de la culture et de l'information de HA Luoi, a déclaré qu'Aza est l'un des plus grands festivals de la chaîne de montagnes Truong Son. En plus du rituel de remerciement aux dieux pour leur soutien à l'agriculture, l'Aza, lorsqu'il est célébré, est également l'occasion pour les gens de discuter d'affaires et de renforcer l'amitié entre les villages.
Compléter le dossier pour le festival Co Tu
Le 7 novembre, le Comité populaire du district de Nam Dong (Thua Thien-Hue) s'est coordonné avec l'Institut vietnamien de la culture et des arts à Hue pour organiser une discussion afin d'apporter des idées pour compléter le dossier et le profil pour amener le nouveau festival du riz (bhuôih cha Le haro tơme) du groupe ethnique Co Tu est inscrit sur la liste du patrimoine culturel immatériel national. Depuis de nombreuses générations, la nouvelle fête du riz à l'échelle communautaire est devenue une fête avec la participation de tout le peuple Co Tu du district de Nam Dong avec de nombreux rituels très particuliers, des activités culturelles et artistiques... pointues.
Source: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm
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