La fête commune de deux groupes ethniques honore la mère riz

QUAND LES FEMMES MAÎTRISENT LA CÉRÉMONIE

Français Un jour pluvieux de début novembre, assis pensivement sur le pas de la porte en regardant le ciel, le doyen du village - l'artisan méritant Ho Van Hanh (77 ans, résidant dans le village d'A Nieng Le Trieng, commune de Trung Son, Ha Luoi) comptait ses doigts, marmonnait puis semblait impatient : « Le festival Aza commencera le 6 du 11e mois lunaire et durera jusqu'au 24 du 12e mois lunaire. Cette année, le festival coïncide avec le 6 du 12e mois solaire, donc c'est facile à retenir. Il ne reste qu'un mois avant le festival Aza, mais il pleut toujours comme ça. C'est beaucoup plus difficile pour les enfants d'aller dans la forêt et les montagnes pour trouver des spécialités pour adorer Yang (le ciel)... ». Gia Hanh a déclaré que depuis des générations, chaque fois que le riz est stocké dans l'entrepôt, les peuples Ta Oi et Pa Koh vivant dans la vallée d'A Luoi organisent un festival pour remercier la mère riz. Aza est le nom commun de deux groupes ethniques lors des rituels de célébration du nouveau riz.

Le rituel d'adoration de la mère du riz s'effectue au son de flûtes de pan, de tambours, de gongs...

Il est intéressant de noter que bien que le festival soit appelé Aza, les gens le distinguent également en Aza koonh et Aza kăn pour indiquer la nature et l'ampleur du festival. L'Aza kăn a lieu chaque année tandis que l'Aza koonh a lieu tous les 5 ans et est appelé le grand festival. Selon Ho Van Rai, un ancien du village (80 ans), que la fête soit grande ou petite, les rituels doivent être complets pour remercier le ciel et la terre pour les plants de riz qui produisent des « perles ». « Chaque personne de Ta Oi ou de Pa Koh sait que sa vie prospère est due à la « dame » de l'agriculture : le riz. Par conséquent, les offrandes à la mère du riz doivent inclure toutes sortes d'animaux à quatre et deux pattes, tels que des vaches, des cochons, des chèvres, des poulets... et des représentants de cultures, telles que les bananes, la canne à sucre, le maïs... », a déclaré le vieux Rai.

L'aîné Ho Van Hanh a poursuivi : à côté de la mère du riz ( ka coong tro ), il y a un total de 8 dieux qui protègent le village, les récoltes doivent être offertes avec respect. Selon les anciens, de la communauté villageoise aux foyers, les gens adoreront le dieu du commerce ( pa nuon ), le dieu de la vente ( a pan ), le dieu de la maison ( yang dung ), le dieu de la montagne ( yang cor ), le dieu de l'âme ( yang cop ), le dieu de l'eau ( yang p'no dar ), le dieu du jardin ( yang cum ) et le dieu du bétail ( yang par nhan ). Selon le chercheur Tran Nguyen Khanh Phong, la pratique du rituel traditionnel Aza reflète la vision du monde unique du peuple Ta Oi. Le festival Aza est considéré comme la plus grande cérémonie de l'année, les gens de Ta Oi remercient les dieux.

Les anciens du village accueillent les invités de marque au festival Aza koonh

« La fête d'Aza se déroule en trois cérémonies de culte, à savoir : le culte dans les champs, le culte à la maison et le culte dans la communauté villageoise. Toutes ces cérémonies de culte n'ont lieu que pendant la première moitié de la fête d'Aza. Le droit coutumier de Ta Oi stipule que la personne chargée du culte dans les champs, à la maison ou au village est toujours une femme, c'est-à-dire l'épouse du propriétaire, l'épouse du chef de clan ou l'épouse du chef du village », a déclaré M. Phong.

X DEMANDER LE PATRIMOINE NATIONAL

Quynh Quyen, un aîné de 80 ans résidant dans le village d'A Nam, commune de Hong Van, qui a grandement contribué à faire du festival Aza koonh un patrimoine immatériel national, a déclaré que, comme les festivals d'Arieu car et d'Arieu ping, le festival Aza est également un festival dynamique, imprégné de l'identité du peuple des hauts plateaux d'A Luoi. Le village a également invité des invités d'autres villages à venir chanter et danser. La différence est que lors des rituels pour adorer les dieux, on joue toujours des gongs, résonnant à travers les montagnes et les forêts, exprimant la joie. « Autrefois, les garçons du village utilisaient des tubes de bambou pour les faire griller jusqu'à ce qu'ils gonflent. Au moment de l'offrande, ils les sortaient et les frappaient, le bruit sec était très agréable aux oreilles. Les personnes âgées hurlaient fort "oi...oi...oi" pour signaler que la fête approchait », continua le vieux Hanh.

Le plateau d'offrande à la Mère Riz et aux dieux contient de nombreux produits agricoles cultivés par le peuple.

D'après les travaux de recherche Étude spéciale sur la fête traditionnelle Aza du peuple Ta Oi au Vietnam menée par le chercheur Tran Nguyen Khanh Phong, la fête Aza à travers le festival est vraiment spéciale avec des activités culturelles, artistiques et sportives... Surtout lorsque les invités se joignent à la joie des villageois au son des mélodies traditionnelles de Ca Loi. Selon l'aîné Ho Van Hanh, pendant le festival, tous les participants se préparent à paraître sous leur meilleur jour avec des costumes confectionnés en zèng, un brocart traditionnel d'A Luoi (reconnu comme patrimoine culturel immatériel national en 2017). Ils s'adonnaient au chant et à la danse sur des airs tels que ba thoi, cha chap, xieng... Les garçons du village participaient à des jeux tels que grimper à de hauts poteaux, marcher les pieds en l'air, tirer à l'arbalète... Outre les rituels uniques, le trésor du patrimoine immatériel était mis en pratique. Le festival Aza est également l'occasion pour les peuples Ta Oi et Pa Koh de présenter fièrement leurs plats et boissons uniques.

Mme Le Thi Them, chef du département de la culture et de l'information de HA Luoi, a déclaré qu'Aza est l'un des plus grands festivals de la chaîne de montagnes Truong Son. En plus du rituel de remerciement aux dieux pour leur soutien à l'agriculture, l'Aza, lorsqu'il est célébré, est également l'occasion pour les gens de discuter d'affaires et de renforcer les liens entre les villages.

Compléter le dossier pour le festival Co Tu

Le 7 novembre, le Comité populaire du district de Nam Dong (Thua Thien-Hue) s'est coordonné avec l'Institut vietnamien de la culture et des arts à Hue pour organiser une discussion afin d'apporter des avis pour compléter le dossier et le profil afin d'inclure la nouvelle fête du riz (bhuoih cha haro tơme) de l'ethnie Co Tu dans la liste du patrimoine culturel immatériel national. Depuis de nombreuses générations, la nouvelle fête du riz à l'échelle communautaire est devenue une fête avec la participation de tout le peuple Co Tu du district de Nam Dong avec de nombreux rituels uniques, des activités culturelles et artistiques...

Source: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm