Le poète Ngoc Khuong, l'homme qui « ramène » la poésie dans sa ville natale

(QBĐT) - En 2020, le poète Ngoc Khuong est revenu pour organiser le lancement de « Ngoc Khuong Anthology » à l'Association littéraire et artistique de Quang Binh. C’est un événement culturel très rare, venant d’un poète loin de chez lui…

Souvent, les gens écrivent des anthologies lorsque leurs capacités d’écriture sont limitées. Mais Ngoc Khuong n’est pas comme ça, il publie continuellement de nouveaux poèmes. En 2025, il décide de lancer le recueil de poésie « Countryside Shadow » publié par la maison d'édition de l'Association des écrivains, dans sa ville natale - le village de Vinh Phuoc.

En lisant « Country Shadow », j’ai été surpris par son idée et son anxiété : « Je veux transporter ma ville natale à Saigon/mais comment puis-je transporter la rivière Gianh ?... ». Oui, parce qu'il ne pouvait pas emporter sa ville natale avec lui, il a fait le contraire, en « rapportant » la poésie dans sa ville natale.

« Porter » dans l'âme poétique de l'histoire

Le nom de naissance de Ngoc Khuong est Nguyen Ngoc Khuong. Il est né en 1948 dans le village de Vinh Phuoc, commune de Quang Loc, TX. Ba Don. Il vit actuellement en ville. Ho Chi Minh est membre de l'Association des écrivains du Vietnam. Le poète Mai Van Hoan a écrit à propos de Ngoc Khuong et de « Bong Que » : « En lisant la poésie de Ngoc Khuong, j'ai réalisé qu'outre les poèmes sur les enfants, il consacrait également une grande partie de son cœur aux thèmes de l'origine et de la patrie. L'œuvre « Bong Que » le prouve. Origine et patrie sont toujours présentes dans son esprit… »

Le recueil de poésie « Countryside Shadow » comporte deux parties : le poème épique « Ma ville natale Vinh Phuoc » et « Autres poèmes ». Bien que séparés, des poèmes sont écrits sur Quang Binh en général et sur Ba Don, Quang Loc en particulier. Dans cet article, je souhaite accorder plus d'attention au poème épique « Ma ville natale Vinh Phuoc ».

Couverture du poème Countryside Shadow.

Une œuvre poétique qui privilégie l’histoire et les allusions historiques, si elle est écrite par un écrivain inexpérimenté, ne sera qu’une série de marqueurs temporels et d’histoires sèches. Le poème épique « Ma ville natale Vinh Phuoc » a surmonté cela pour apporter aux lecteurs une qualité épique tragique. C'est grâce à l'art poétique et à l'imagerie très expressifs de Ngoc Khuong : « Cinq cents ans/Ondulant sur le hamac/Le bruit du filet de pêche réveille la lune... » (Chapitre I).

Je suis également né au bord de la rivière Gianh, j'ai également écrit de la poésie, j'ai également écouté le « bruit des filets de pêche » comme vous, mais j'ai réalisé que le bruit des filets de pêche « réveillant la lune » ne pouvait être que Ngoc Khuong. Une autre lune est « impliquée » dans le son. Si la lune là-haut est réveillée par le bruit des filets de pêche, alors la lune ici est « douce » par le son du gong de la résistance : « Le jour de la résistance, le gong de la maison communale exhorte/La nuit du rendez-vous, le Nouveau puits est doux aux lèvres de la lune… » (Chapitre I). La lune, les étoiles et les sons envoûtants de la vieille campagne sont les rappels spirituels de Ngoc Khuong : « Tard dans la nuit de mai, les champs du village sont animés / Le bruit des coups sur la terre frappe le sommeil / Les vaches et les gens qui travaillent dur / Labourent la charrue, espérant une étoile filante... » (Chapitre I). C'est ainsi que le lecteur a compris le village de Vinh Phuoc avec ses champs, ses rivières, ses occupations et sa lutte pour la survie.

Pour revenir à « Ma ville natale Vinh Phuoc », il faut affirmer que, si l’on n’était pas une personne dotée de vastes connaissances et pleine d’enthousiasme, on ne serait pas capable d’écrire un tel poème épique. Le poème épique en 9 chapitres, qui couvre l'histoire de plus de cinq cents ans de la création du village de Vinh Phuoc, est étroitement associé à de nombreux changements dans le travail de construction et de défense du pays. De l'histoire de la fondation d'un village dans la région fertile de Nam Gianh : « Chaque jour, une expansion/De la rivière aux montagnes/Construire des digues, prévenir les inondations/Drainer l'eau, construire des berges/Ils ont réalisé leur rêve/Établir le village de Ngang-Vinh Phuoc » à : « Maintenant le ciel est bleu, les oiseaux chantent/Le village devient une ville chaque jour/Les routes brillent de voitures volantes… » (Chapitre II).

Du personnage historique - le général Nguyen Khac Minh, avec ses exploits glorieux et légendaires : « Respecté par le peuple comme un héros/Digne d'une lignée noble et puissante !... Pour une grande cause, il n'a épargné ni son sang ni ses os/Déterminé à se sacrifier pour la survie du Dai Viet/Le roi Duy Tan et Khai Dinh lui ont été décernés à titre posthume/« Doan Tuc Ton Than », « Thanh Hoang Bon Tho »/Des temples ont été construits pour le vénérer dans tout Thi Le/Ses exploits ont été consignés dans le livre de jade de la cour royale » (Chapitre III). Jusqu'à ce qu'un « Truy Vien Duong », le lieu de sépulture et aussi le lieu de culte de Nguyen Khac Minh, devienne : « Un lieu où les dieux protègent des balles et des bombes / Un lieu où les guerriers discutent et combattent l'ennemi / Le temple devient une forteresse solide / Les descendants deviennent des guerriers loyaux / Quatre cents ans de soleil brûlant, de pluie battante / Des haies de bambous verts couvrent l'ancien temple / Une petite rivière berce les gens dans la tombe… » (Chapitre III). Le temple a été reconnu par la province de Quang Binh comme une relique historique et culturelle, la fierté commune de chaque citoyen.

Dans le poème épique « Ma ville natale Vinh Phuoc » se trouve également l'histoire héroïque du capitaine Le Nho Can : « Il suivit autrefois le roi Quang Trung pour combattre l'ennemi / Le pionnier de l'armée de l'expédition du Nord / Rapide, déchira les vagues, traversa Linh Giang » (Chapitre IV). Il y a aussi le récit historique de la formation du village catholique en 1629 avec : « À travers des centaines d'années de joie et de tristesse sur la terre vietnamienne / Mon peuple aime toujours Dieu et aime son peuple / Avec une foi ferme en Dieu au ciel / Certains labourent les champs, d'autres rejoignent l'armée pour sauver le pays » (Chapitre V). C'est aussi l'histoire d'un village résolu dans la guerre de résistance contre les Français : « Ensemble, ils marchèrent au combat, chargeant en avant / Les vagues remontèrent la rivière Gianh / La rive de Phu Trich de l'armée française était couverte de sang. » C'est la douleur des bombes américaines : « À Con Hau, les corps sont éparpillés/Plusieurs fois dans le hameau de Mieu, les os sont brisés, la chair est meurtrie… » Mais la volonté du village est toujours aussi résiliente et indomptable que n'importe quelle autre campagne de la bande de terre en forme de S : « Toujours en train de labourer, les pommes de terre et le riz poussent bien/Je vais toujours à l'école malgré les bombes qui tombent/Je lève haut les canons pour abattre les avions américains… » (Chapitre VI).

« Porter » dans le cœur les inquiétudes du changement

Lorsque les gens vivant à l’étranger pensent à leur pays d’origine, tout le monde ressent de la nostalgie. Ce sont des scènes de village rustiques qui condensent l’amour humain. Ce sont des identités culturelles profondément ancrées dans le cœur. Le poète Ngoc Khuong ne fait pas exception : « J’ai grandi à la campagne avec le vent qui soufflait/Entendant le bruit agité des veaux qui appelaient l’après-midi/Le bruit du labour et des plantations mouillées par la rosée de la fin de la nuit/Le bruit de l’eau d’octobre, des crevettes et des poissons qui éclaboussent…/La paille qui séchait au soleil, les échelles construites pour construire des tours flottantes/Les nuits d’hiver chaudes, de doux rêves… » (Partie VII). Cependant, le jour du retour, outre la joie du développement de l'urbanisation apportant de nombreux changements positifs dans l'économie et la vie culturelle : « Le vieux quai est maintenant différent d'avant/Le pont sur Con Se, le soleil de l'après-midi est comme un rêve/La fille blonde, aux seins pleins/Les yeux bleus flirtant... voyez si c'est drôle ? », l'inquiétude du poète quant aux impacts négatifs sur la culture traditionnelle et l'environnement écologique de sa patrie n'est pas moindre :

« Les bateaux se pressaient les uns contre les autres, les maisons se pressaient les unes contre les autres, bloquant les deux rives.

La mer se tord de mort, la rivière se meurt.

Le navire est perdu, le rêve est brisé !...

…Où est le miroir d’eau claire comme le jade ?

La lune s'est couchée, le poème est froid !

Vinh Phuoc et Quang Loc ne sont pas seulement entourés par la rivière Gianh, mais aussi par le canal Hoa Giang : « La rivière du village/S'est transformée en une rivière poétique/Immédiatement/Coulant/Dans les rêves de nombreuses personnes » Pourtant : « Maintenant/Le miroir est taché/La rivière de la ville natale est trouble/Les jacinthes d'eau flottent !/L'arc-en-ciel/A retenu Loc-Ninh/Mais où est le parfum de l'arec/Et ta silhouette ? » Le rythme des six à huit couplets est suffisamment lourd pour transmettre les préoccupations de l'écrivain.

Lorsque les maisons aux toits de tuiles sont remplacées par des immeubles de grande hauteur, les valeurs traditionnelles disparaissent progressivement. Le marché rural, qui avait autrefois un fort caractère culturel paysan, disparaît peu à peu à mesure que les supermarchés et les magasins ont surgi : « Nous revenons pour recueillir des souvenirs, ramasser de l'amour/Aimer la rivière mourante/Le marché désert de Truong… » Le puits du village est un témoin de l'amour des couples : « Mes parents se sont rencontrés/Échangeant des regards au fond du puits/Tenant la corde du seau/S'accrochant à l'amour pour toujours ». Et pourtant maintenant : « Des décennies plus tard/Qui l'aurait cru !/Le puits clair est devenu trouble/À qui devrais-je demander maintenant ?/Ma mère retient un soupir/Près du vieux puits/Assise pour toujours avec la rosée qui tombe… » L'image de la mère, le soupir, le vieux puits avec la rosée qui tombe est une inquiétude quant à l'amour humain qui s'estompe...

Et le rêve du poète : « Je souhaite que / Le vieux ruisseau soit vert / Le miroir de la patrie soit à nouveau brillant / Le rêve soit à nouveau paisible ! ». Tout au long du chapitre VII du poème épique « Ma ville natale Vinh Phuoc » avec sa forme poétique et son rythme en constante évolution, j'ai entendu la respiration troublée dans le cœur de Ngoc Khuong.

Avec « Countryside Shadow » en général, la poésie de Ngoc Khuong utilise toujours un style d'écriture et un langage simples et faciles à comprendre, mais regorge d'images et d'imageries poétiques. Cependant, j’ai l’impression que dans la section « Autres poèmes », il y a encore quelques poèmes faciles. Mais pour terminer cet article, je voudrais citer ici le cœur simple et parfumé du poète Ngoc Khuong lorsqu'il « rapporte » la poésie dans sa ville natale, dans le poème « Ngân ngo ta ve » : « Je reviens sans argent/Envoyant des milliers de pages de livres-chuchotant des vers/Je reviens perdu dans un rêve/L'école des poètes... Je reviens distraitement. »

Do Thanh Dong

Source : https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202503/nha-tho-ngoc-khuong-nguoi-cong-tho-ve-que-2225283/