Style savant traditionnel
Bien que l'enseignement du mandarin à Quang Nam ait été mis en place tardivement en raison de facteurs historiques et géographiques, il s'est développé très rapidement. Les titres « cinq phénix ensemble », « quatre tigres », « quatre héros », « cinq fils réussissant l'examen impérial », « père et fils réussissant l'examen impérial » semblent démontrer la cristallisation et la sublimation de l'enseignement de l'examen impérial dans le pays Quang.
C'est en forgeant qu'on devient forgeron. Ceux qui réussissaient les examens Quang étaient nommés par la cour royale et devenaient des piliers de la nation. Leurs connaissances étaient utilisées pour gouverner le pays et sauver le monde, et pour… enseigner au roi, et même « argumenter » avec lui.
Ces personnes qui réussissent, lorsqu’elles deviennent fonctionnaires, sont toujours louées pour leur honnêteté, leur justice, leur droiture, leur courage, leur chevalerie, leur générosité, leur amour du peuple et leur éducation. En particulier, les quatre mots d'or « Intégrité - Paix - Diligence - Capacité » que le roi Tu Duc a accordés à Nguyen Tao - l'inspecteur de l'éducation de Quang Nam, sont la fierté du peuple Quang.
Voyagez une journée et apprenez un panier de connaissances. Les intellectuels de Quang Nam ont toujours été soucieux d'accepter de nouvelles idées et de nouvelles connaissances, comme celles du mouvement du nouveau livre, de Dong Du et de Dong Kinh Nghia Thuc.
Lorsqu'ils se rendent en mission diplomatique ou travaillent à l'étranger, ils sont toujours attentifs et observent les avancées scientifiques et technologiques pour les ramener au pays et les appliquer, comme dans le cas de Pham Phu Thu ; ou rechercher activement des conseils et étudier pour élargir ses connaissances, comme dans le cas de Nguyen Thuat demandant aux intellectuels chinois et britanniques.
Capital pour argumenter
Les activités scientifiques s’appuient sur les connaissances existantes. Cette connaissance est transmise à travers les pages des livres.
Depuis le XVIIe siècle, Quang Nam avait une famille à Hoi An qui avait accumulé tellement de livres que même le célèbre érudit chinois et japonais Chu Thuan Thuy fut très surpris par ce fait.
Presque tous les livres (éditions chinoises) mentionnés par Chu Thuan Thuy étaient disponibles dans la maison familiale. Ceci témoigne de l’intérêt du peuple Quang pour le capital académique et les actifs intellectuels.
Le capital scientifique se reflète également dans l’acquisition de l’éducation et des connaissances. Les chercheurs de Quang Nam disposent d'une riche base de connaissances, comprenant des scientifiques et chercheurs célèbres tels que le professeur Hoang Tuy, le professeur Huynh Ly, le professeur Le Tri Vien, le professeur Le Dinh Ky, le professeur Nguyen Quang Hong, le Dr Huynh Cong Ba...
De plus, Quang Nam dispose d’une classe de chercheurs qui n’ont pas de diplôme universitaire mais qui ont une connaissance très approfondie des études locales ou d’un certain domaine académique.
La vertu scientifique est aussi un capital scientifique. Le chercheur Huynh Cong Ba a été loué par de nombreux professeurs de Bac Ha pour ses vertus scientifiques.
Le professeur Chuong Thau a commenté à son sujet : « Avec un système très riche de documents cités (…), il y a beaucoup de documents très nouveaux, soigneusement vérifiés…, il suffit de voir que l’auteur a travaillé avec soin, sérieux et a atteint une grande efficacité ».
Vous devez argumenter pour vous-même
Mencius a dit un jour : « Il vaut mieux ne pas avoir de livres que d’avoir trop confiance dans les livres. » Les scientifiques doivent toujours avoir un esprit de réflexion, de critique et de scepticisme à l’égard des connaissances existantes pour trouver de nouvelles solutions.
Le chercheur Huynh Cong Ba a corrigé les explications erronées sur l'origine du nom de lieu « Da Nang », ou les transcriptions erronées de nombreux noms de villages dans les traductions des livres « O Chau Can Luc », « Phu Bien Tap Luc », et a corrigé le contenu du livre du chercheur Dao Duy Anh. Il a même corrigé certains malentendus et erreurs de traduction de documents stèles dans l'ouvrage Inscriptions vietnamiennes Han Nom.
Lorsque le professeur Tran Quoc Vuong a demandé : « Je (le professeur Vuong) suis allé en excursion de Quang Binh - Quang Tri (au sud de la rivière Gianh) à Quang Nam - Khanh Hoa, à l'exception du nom de lieu Ap Bac à My Tho, dans le delta du Mékong, je n'ai vu aucun endroit portant le nom de lieu Bac.
Par exemple (…) : thé Kieu de l’Est, thé Kieu de l’Ouest, thé Kieu du Sud, thé Kieu du Centre… (Duy Xuyen) ; Cam Nam, Cam Tay, Cam Dong, Cam Thanh, Cam Chau... (périphérie de Hoi An). Pourquoi évitent-ils le nom Bac ?
Le chercheur Huynh Cong Ba (quand il était « étudiant » - étudiant diplômé) « argumentait » : « de Quang Tri à Quang Nam, il n'y a pas de « peur » du nom Bac.
Par exemple : Dans « O Chau Can Luc » (XVIe siècle) : Dans le district de Minh Linh, il y a la commune de Bac Ban. Dans « Phu Bien Tap Luc » (XVIIIe siècle) : Dans la commune de Phuc Long (district de Tan Phuc, préfecture de Dien Ban) se trouve la commune de Bac Lam. A Biet Nop (préfecture de Thang Hoa) se trouve la commune de Yeu Bac".
De plus, le chercheur Huynh Cong Ba a également utilisé des cartes anciennes pour répertorier d'autres noms de lieux du pays Quang avec l'élément « Bac » tels que la commune de Bac Thon (deux fois), Ap Bac, Phong Le Bac, Cam Le Bac, Bac Ap (3 fois), Lang Bac, Chinh Bac, Bac Lam, Bac My...
Il a également expliqué la rareté de l'élément « Nord » dans les noms de lieux à Quang Nam : « Les Vietnamiens ont continué à migrer vers le Sud. Lorsqu'ils arrivent à un endroit, ils établissent un nouveau village et lui donnent un nom (par exemple, X). Plus tard, lorsque les villageois ont ouvert davantage de terres au sud, ils les ont nommées « X Nam ». Quant au vieux village, en raison de coutumes inchangées, les gens l'appellent toujours "X", et non "X Bac"...
L'esprit de critique scientifique n'est pas seulement présent dans le monde universitaire de Quang Nam, mais il circule également parmi les chercheurs locaux sans diplôme universitaire.
Le cas du chercheur Le Van Hao en est un exemple. Il a écrit de nombreux articles critiquant et réfutant des sujets et des travaux de recherche sur le territoire Quang par des auteurs ayant des titres et des diplômes universitaires.
En règle générale, il a critiqué l'ouvrage « Croyances des habitants côtiers de Quang Nam - Da Nang », a critiqué l'explication du nom de lieu « Nai Hien » par des chercheurs célèbres de Quang Nam, publiée dans le Journal du développement économique et social de Da Nang.
Un chercheur devient « avocat » populaire. Ils possèdent une grande connaissance du village et connaissent bien les documents Han Nom. Cela a aidé les autorités locales à résoudre les conflits entre ancêtres dans de nombreux villages de la région centrale.
Telle est la réputation académique des scientifiques Quang.
Source : https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-hay-cai-trong-hoc-thuat-3139044.html
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