Musique traditionnelle avec les jeunesNous pensons encore que de nombreux jeunes d’aujourd’hui tournent le dos à la musique traditionnelle. Mais la réalité est-elle si terrible ? En observant les efforts déployés ces derniers temps pour faire découvrir la musique traditionnelle aux jeunes, nous pouvons constater que si nous sommes vraiment passionnés, déterminés et persévérants, même si c'est difficile, nous pouvons toujours obtenir de bons résultats. En constatant que nous devons nous mettre au travail, faire vivre la musique traditionnelle et tendre la main aux jeunes, nous ne serons pas trop pessimistes. Le journal Journaliste & Opinion Publique consacre un numéro spécial « Musique traditionnelle auprès des jeunes » pour clarifier ces choses. |
Musique traditionnelle : Il y avait des moments où c'était comme une bougie dans le vent
Certes, beaucoup de gens se souviennent encore, dans les années 80 et avant, qu'à côté des tendances musicales occidentales très populaires importées au Vietnam avec de grands noms comme The Carpenters, ABBA, Boney M, Bee Gees, Modern Talking, Wham!, Scorpions... qui rendaient fous les jeunes, la musique traditionnelle vietnamienne avec des genres comme tuong, cheo, cai luong, quan ho, ca Hue... avait encore sa place, sans être éclipsée.
À cette époque, la musique des jeunes en général, la musique occidentale en particulier et les genres musicaux traditionnels nationaux coexistaient, créant une image plutôt intéressante de la vie musicale du pays. Si lors des mariages, des fêtes et des événements de divertissement... les jeunes sont excités et enthousiastes à l'idée de écouter la musique vibrante, attrayante et nouvelle d'ABBA, Boney M, Bee Gees, Modern Talking... enregistrée à partir de disques vinyles, de bandes magnétiques, de cassettes... alors au contraire, les émissions de Cai Luong tous les samedis soir à la télévision, et surtout les représentations de Tuong, Cheo, Cai Luong dans les coopératives ou les stades sont toujours bondées de jeunes qui viennent les regarder.
À cette époque, les gens nés dans les années 70 et 80 du siècle dernier aimaient la musique traditionnelle autant que la musique jeune. À cette époque, écouter de la musique traditionnelle n'était pas chose facile, principalement par le biais de la radio et de la télévision. Parfois, des troupes d'opéra se produisaient et, plus tard, il y avait des cassettes audio.
Si au Nord il y a le quan ho et le cheo, au Sud il y a le tuong et le cai luong. Même dans le Sud, le développement de l’opéra réformé a parfois éclipsé la musique moderne. Durant l'âge d'or de l'opéra réformé, chaque représentation attirait toujours des milliers de spectateurs, parfois les spectateurs devaient faire la queue pour acheter des billets au marché noir.
Il est donc compréhensible que de nombreux jeunes du Sud se souviennent et connaissent par cœur des chansons célèbres de vọng cổ, cải lương ou tuong telles que : Tình anh bán chiếu, Dạ cổ hoài lang, Lưu Bình Dương Lễ, Tô Ánh Nguyệt, Đời Cô Lựu… Et à cette époque, des artistes célèbres tels que Ut Tra On, Huu Phuoc, Thanh Duoc, Hung Cuong, Tan Tai, Dung Thanh Lam, Minh Canh, Minh Phung, Thanh Nga, Ngoc Giau, Bach Tuyet, Minh Vuong, Le Thuy, Ut Bach Lan, Thanh Sang,... étaient leurs idoles.
Cours d'art du chant Xoan dans le quartier d'An Thai Xoan, province de Phu Tho. Photo : Cong Dat
Dans les années 90, la musique traditionnelle a commencé à faiblir pour laisser la place à de nouvelles tendances musicales, notamment lorsque Internet s'est fortement développé parallèlement à la politique d'ouverture au monde extérieur et d'ouverture accrue. À partir de là, les gens ont vu peu à peu de moins en moins de troupes d'opéra revenir à la campagne, les scènes de cai luong ont également perdu leurs lumières... à la place, il y a eu de grands spectacles de musique moderne avec de splendides sons et lumières électroniques, et parallèlement à cela, il y a eu de plus en plus de nouvelles formes de distribution et de plaisir de musique à travers Internet, la musique numérique...
Le développement rapide et puissant de la musique moderne, tel de grosses vagues, non seulement divise le public, mais éloigne également la musique traditionnelle du public, en particulier du jeune public. De nombreux genres musicaux traditionnels perdent leur public, les artistes ont du mal à en trouver et certains genres sont même menacés d’extinction.
En particulier, il est indéniable que les jeunes ne s’intéressent plus à la musique traditionnelle comme avant, mais recherchent de nouvelles formes de divertissement musical considérées comme plus attrayantes et plus adaptées. Cela fait que la musique traditionnelle est parfois comparée à une « lampe dans le vent », vacillante et sur le point de s’éteindre devant la tempête de la culture étrangère qui l’entoure de toutes parts.
L’indifférence de la jeune génération à l’égard de la musique traditionnelle a de nombreuses causes, à la fois objectives et subjectives, et a également fait couler beaucoup d’encre de la part des chercheurs, des critiques et des managers.
En discutant de cette question, en 2021, dans un rapport d'enquête auprès des étudiants de la Faculté de gestion culturelle et artistique (Université de culture de Ho Chi Minh-Ville) sur « Le goût de la musique traditionnelle vietnamienne des jeunes d'aujourd'hui », il y avait une idée très réfléchie : « La musique traditionnelle vietnamienne n'attire pas les jeunes en partie parce que sa valeur artistique est élevée et difficile à percevoir, les jeunes seront facilement attirés par des éléments musicaux faciles à écouter et attrayants (comme la musique kpop, la musique de danse ou les remix... - PV), ils prêteront moins attention aux valeurs artistiques profondes d'une œuvre. D’un autre côté, la musique traditionnelle vietnamienne manque également de flexibilité et de créativité pour s’adapter à de nouvelles scènes tout en conservant ses propres valeurs fondamentales.
Les avis des jeunes et des acteurs évoqués ci-dessus sont probablement ce qui nous fait réfléchir avant de trouver la réponse à la question : « Les jeunes tournent-ils vraiment le dos à la musique traditionnelle nationale ? ».
Des jeunes participent à des activités dans un club de chant Xam à Hanoi. Photo : Cong Dat
De la réalité des personnes impliquées
Les initiés ici sont les jeunes, ceux des générations 8X, 9X et Gen Z d’aujourd’hui. Il s'agit de la génération des gens en période de révolution 4.0, influencés par de nouvelles cultures, de nouvelles tendances, de nouveaux modes de vie... il est donc compréhensible que cette génération soit considérée comme ne s'intéressant plus à la musique traditionnelle. Alors, est-ce vraiment aussi vrai qu’on le pense ?
Cependant, le professeur associé et musicien Dang Hoanh Loan, qui a passé presque toute sa vie à rechercher, préserver et développer la musique traditionnelle, a une vision plus ouverte et plus rationnelle lorsqu'il dit : « La jeune génération d'aujourd'hui n'a pas tourné le dos. Parce que s’ils tournaient vraiment le dos, la musique traditionnelle aurait disparu.
Grâce à des observations pratiques et à des sources de recherche, on peut constater qu’aujourd’hui, la musique traditionnelle est confrontée aux défis du temps, en particulier dans le contexte où notre pays introduit de nombreux genres musicaux différents, dynamiques et modernes qui attirent facilement les jeunes. Par conséquent, la musique traditionnelle est « désavantagée » par rapport aux autres formes d’art, ce qui fait que la jeune génération n’y prête pas beaucoup d’attention, ou n’a pas les conditions pour y prêter beaucoup d’attention.
Cependant, si nous observons attentivement, la réalité n’est pas exactement comme cela, car notre musique traditionnelle est toujours comme un ruisseau souterrain persistant qui coule au milieu d’un vaste océan de nouvelles tendances musicales.
Et dans ce vaste océan où il est difficile de naviguer, outre une génération de jeunes attirés par le côté clinquant et envahissant des nouveaux genres musicaux, il y a aussi beaucoup de jeunes qui s'intéressent et trouvent un amour pour les charmantes gammes pentatoniques de « ho, xu, xang, xe, cong » ou pour les histoires et les strates profondes et érudites. Il y a même des jeunes qui s'engagent avec audace sur le chemin épineux et difficile du renouvellement de la musique traditionnelle en intégrant la musique traditionnelle à la musique moderne pour créer quelque chose de plus frais, plus proche et plus attrayant. Ces métiers, s’ils ne sont pas passionnés et aimants, sont difficiles à poursuivre, surtout dans le contexte actuel de musique mondialisée.
Il n'est donc pas difficile de trouver des mouvements, des groupes de musique et des clubs de musique folklorique qui se développent et affirment leur position dans l'environnement culturel diversifié et complexe d'aujourd'hui tels que : le mouvement de la scène scolaire au Sud, le programme « Quintessence de la musique vietnamienne » au Nord, le Cam Ca Club, le Thai Ha Ca Tru Club, le Club des instruments de musique traditionnels (Université FPT), le projet Nha Am, le groupe 48h Cheo... dirigés par des jeunes eux-mêmes et rassemblant un grand nombre de jeunes pour participer à des jeux, des performances et visant à préserver les valeurs artistiques musicales traditionnelles.
De plus en plus de jeunes se tournent vers l’art du Ca Tru. Photo : Cong Dat
Loin dans la campagne, les villages des minorités ethniques proposent aussi d'innombrables cours de Cheo, Quan Ho, Hat Xoan, Then, Vi Dam, Ca Hue, Gong Chinh... pour les jeunes, dispensés par les artisans eux-mêmes de manière pratique. Cela montre que la jeune génération ne tourne pas et n’a jamais tourné le dos à la musique folk.
Le fait qu'un grand nombre de jeunes d'aujourd'hui soient encore indifférents à la musique traditionnelle est en fin de compte un phénomène naturel et compréhensible dû à l'impact de l'environnement culturel et social lorsque leur propre résistance n'est pas suffisamment forte, combinée à l'orientation de la famille, de l'école et de la société n'est pas suffisamment forte. Le problème c’est qu’il faut trouver des solutions pour amener la musique traditionnelle aux jeunes et pour amener les jeunes à la musique traditionnelle.
En discutant de cette question, le chercheur, théoricien et critique musical Nguyen Quang Long - qui a passé de nombreuses années à faire des recherches sur la musique traditionnelle et qui est également celui qui a de nombreux projets pour faire découvrir la musique traditionnelle aux jeunes - a déclaré un jour : « Pour préserver et développer la musique traditionnelle, nous devons commencer par l'éducation. » L’éducation ne doit pas être trop rigide, mais doit être confortable, mais dans le cadre des règles des matières.
Lorsque la musique traditionnelle est incluse dans le programme scolaire, c’est comme si nous enseignions des compétences pour que les enfants connaissent sa valeur. Ainsi, lorsque les enfants grandissent, même s’ils découvrent de nouvelles choses, ils n’oublient pas les valeurs traditionnelles. Même lorsque vous découvrez quelque chose de nouveau, à un moment donné, vous regarderez en arrière et réaliserez que la musique traditionnelle vietnamienne est très intéressante.
« Je pense que si les jeunes ont plus d’opportunités d’être exposés à l’art traditionnel, beaucoup d’entre eux ne refuseront pas l’art traditionnel. Et s'ils l'aiment avec l'état d'esprit d'apprécier l'art, ce sera le moyen le plus pratique de le préserver", a souligné le chercheur Nguyen Quang Long.
Cours d'art du chant Xoan dans le quartier d'An Thai Xoan, province de Phu Tho. Photo : Cong Dat
De plus, selon le musicien Dang Hoanh Loan, de nos jours, l'enseignement de la musique traditionnelle dans les localités est confronté à de nombreuses difficultés, les mélodies folkloriques qui ont été créées et préservées par de nombreuses générations d'ancêtres ne sont désormais héritées que par les artisans plus âgés. Bien que de nombreuses personnes, en particulier la jeune génération, aient encore une attitude de respect envers l'héritage musical folklorique traditionnel de leur pays d'origine, elles ne sont pas capables d'interpréter ces mélodies avec précision et dans le bon style.
« Je pense donc que pour perpétuer la quintessence des mélodies de notre nation, nous devons nous concentrer sur l'organisation de cours d'enseignement, l'organisation de cours locaux pour que les jeunes artistes qui chantent bien et jouent bien puissent enseigner aux plus jeunes. « Parce que l'art populaire est un art oral, un art d'auto-pratique et d'auto-création », a souligné le musicien Dang Hoanh Loan.
On peut dire que, malgré les nombreuses difficultés et tentations de la réalité, la jeunesse d’aujourd’hui ne tourne pas le dos à la musique traditionnelle. Bien que moins dynamiques, animés et grandioses que les mouvements musicaux contemporains, les terrains de jeux et les activités des jeunes autour de la musique traditionnelle existent toujours et sont de plus en plus pratiques et efficaces, attirant une attention et un soutien croissants de la société. Et grâce à cela, la musique folklorique est fortement promue auprès du public national et international.
Cela montre que les jeunes et la musique traditionnelle iront toujours de pair avec le flux culturel de la nation. Car comme le dit le chercheur en musique Dang Hoanh Loan : « La jeune génération d’aujourd’hui ne tourne pas le dos à la musique traditionnelle. »
Thanh Hoa
Source : https://www.congluan.vn/neu-gioi-tre-quay-lung-am-nhac-truyen-thong-da-lui-tan-post299944.html
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