Sensibiliser les jeunes contre les sectes étranges

Ninh Binh compte deux principales organisations religieuses : le bouddhisme et le catholicisme. Là-dedans,

Le bouddhisme compte plus de 72 000 adeptes, soit 7,65 % de la population de la province, le catholicisme compte plus de 162 000 adeptes, soit 16 % de la population de la province.

Ces dernières années, la situation religieuse dans la province est restée stable, sans points chauds compliqués liés à la religion. Les peuples des deux religions sont unis, entretiennent de bonnes relations et contribuent activement au développement global de la province.

Cependant, profitant de l’attention et des politiques du Parti et de l’État sur les questions religieuses, un certain nombre de nouveaux phénomènes religieux illégaux (également connus sous le nom de « religions maléfiques ») ont récemment cherché à former, développer et attirer des membres et des adeptes.

La camarade Mai Xuan Thuy, chef adjoint du département de mobilisation de masse des agences d'État, de l'ethnicité et de la religion, comité de mobilisation de masse du comité provincial du Parti, a déclaré : Dans la province de Ninh Binh, selon les statistiques actuelles, il existe environ 8 types de nouveaux phénomènes religieux attirant environ 219 participants, apparaissant dans les 8 districts et villes. Les nouvelles religions sont le Bouddha de Jade Ho Chi Minh avec environ 160 participants, le Tambour de Bronze Vietnamien Énergie Originale avec 23 participants, l'Église de Dieu la Mère avec 16 participants, Sant Mat Zen avec 7 participants, Dieu Am Dharma avec 6 participants, Long Hoa Maitreya avec 3 participants, Diep Diep Thien avec 3 participants, Nhat Quan Dao avec 1 participant, Hoang Thien Long avec 1 participant.

En plus des huit types de phénomènes religieux illégaux mentionnés ci-dessus, de nombreuses personnes, y compris des jeunes, participent actuellement à l’organisation d’activités du Falun Gong. Cette organisation est originaire de Chine et est entrée au Vietnam par l'intermédiaire d'étudiants internationaux, de Vietnamiens d'outre-mer et de touristes américains et taïwanais entrant au Vietnam, ainsi que par le biais des médias et d'Internet. Le Falun Gong présente de nombreux aspects réactionnaires, potentiellement déstabilisateurs pour la sécurité et l’ordre, et perturbant l’ordre social dans de nombreux pays.

À Ninh Binh, le Falun Gong a commencé à apparaître vers 2013 et a jusqu'à présent attiré près de 200 pratiquants. Ce qui est inquiétant, c'est que récemment, ces sujets se concentrent souvent sur la propagande dans les zones touristiques célèbres, des endroits où beaucoup de gens passent comme la pagode Bai Dinh, la zone écotouristique de Trang An, la place Dinh Tien Hoang De, la vieille ville de Hoa Lu... affectant potentiellement les activités touristiques et la sécurité, l'ordre et la sûreté dans les zones touristiques en général.

Selon la camarade Mai Xuan Thuy, chef adjoint du département de mobilisation de masse des agences d'État, de l'ethnicité et de la religion, comité de mobilisation de masse du comité provincial du Parti, en général, ces organisations sont identifiées comme extrémistes, anticulturelles, antiscientifiques et divisant la solidarité nationale et religieuse. Par exemple, ne pas vénérer les ancêtres, briser le bol d'encens familial, ne pas utiliser de médicaments, ne pas se rendre dans des établissements médicaux pour un examen ou un traitement en cas de maladie, etc. En ce qui concerne les initiateurs, la majorité sont des femmes avec un faible niveau d'éducation, malades ou dans des circonstances économiques difficiles, présentant des symptômes psychologiques anormaux.

Actuellement, le taux de jeunes participant à des activités religieuses est en augmentation et tend à être plus jeune. Les organisations telles que l’Église de Dieu la Mère et du Message Céleste sont principalement initiées et suivies par des jeunes. Profitant des plateformes sociales, ces organismes trouvent tous les moyens d’attirer et d’inciter les jeunes de la province à participer.

Il est donc essentiel d’identifier correctement les « religions mauvaises » et les « religions étranges », contribuant ainsi à sensibiliser chaque jeune. Aider ainsi les jeunes à comprendre ce qui est juste, à ne pas se laisser séduire, inciter ou commettre des actes illégaux.

En particulier, avec une bonne sensibilisation, les jeunes constitueront une force importante pour propager, détecter et aider les proches, les familles et les voisins à distinguer et à rester à l’écart des activités religieuses illégales et de l’exploitation de la religion pour provoquer l’insécurité et le désordre.

Selon le représentant de l'Union provinciale de la jeunesse de Ninh Binh, dans le passé, en appliquant la résolution n° 25-NQ/TW du 12 mars 2003, de la 7e Conférence du Comité central du Parti (9e législature) sur le travail religieux, l'Union provinciale de la jeunesse de Ninh Binh s'est concentrée sur la mise en œuvre de nombreuses solutions pour réaliser efficacement le travail ethnique et religieux dans la région.

Dans lequel, en mettant l’accent sur la propagande, la formation, l’amélioration des connaissances et de la compréhension des cadres, des membres des syndicats et des jeunes ; Renforcer l’éducation au mode de vie culturel, lutter pour éliminer les coutumes et les superstitions rétrogrades, prévenir les produits culturels décadents et réactionnaires qui affectent le développement de la jeunesse ethnique et de la jeunesse religieuse.

Parallèlement, il faut confier à des cadres clés la tâche de rester régulièrement à proximité de la zone, d’enquêter, de saisir les évolutions, les situations et les pensées des jeunes afin d’encourager, de détecter et de prévenir rapidement les manifestations non civilisées ou l’exploitation des politiques religieuses. En outre, les sections de l'Union de la jeunesse à tous les niveaux de la province participent également activement à des projets et tâches pratiques visant à améliorer la vie matérielle, culturelle et spirituelle de la population, tels que le nouveau mouvement de construction rurale, la construction et le parrainage d'équipements sportifs dans les maisons culturelles des villages et des hameaux. Aider ainsi les gens à vivre heureux, à vivre en bonne santé et à rester loin des mauvaises coutumes et des superstitions.

Récemment, l’émergence de « sectes maléfiques » déguisées en religions a violé la sécurité nationale, l’ordre social et la sécurité, et perturbé la vie spirituelle et religieuse d’une partie de la population. En particulier, dans la tendance à l’intégration et à l’ouverture, toutes les religions promeuvent des activités missionnaires ; De plus, le nombre de Vietnamiens vivant à l’étranger qui reviennent au pays et d’étrangers qui viennent au Vietnam pour vivre et travailler augmente, de sorte que de nombreuses nouvelles sectes et organisations religieuses étrangères se répandront au Vietnam. Pendant ce temps, les organisations religieuses augmentent le prosélytisme transfrontalier, utilisent Internet pour former des dignitaires religieux, prêchent sans lieu et sans autorisation... Par conséquent, la propagande, l'éducation et la sensibilisation aux croyances et aux religions pour la jeune génération sont extrêmement nécessaires, contribuant à consolider les connaissances et les beaux idéaux des jeunes, construisant une patrie de plus en plus civilisée et développée.

Article et photos : Hoang Bach

Source : https://baoninhbinh.org.vn/nang-cao-canh-giac-cho-thanh-nien-truoc-ta-dao-dao-la-/d20240701142555810.htm