Un poème qui aide à décoder une question du quotidien

Lisez le poème « Pourquoi ?! » par le poète Nguyen Hong Vinh publié récemment dans le journal Cong Luan, je pense à deux pièces de théâtre "Dau Nga Oan" de Quan Han Khanh (Chine) et "Quan Am Thi Kinh" (Vietnam). Ces deux pièces parlent de l’immense injustice envers les femmes dans l’ancienne société. Du point de vue de la théorie moderne du dialogue culturel, ce sont des voix en dialogue avec soi-même, avec le destin humain, avec la société et avec la vie humaine ! Thi Kinh était gentille, douce et patiente, mais elle a été lésée, et misérablement lésée, deux ou trois fois.

Il s’avère que dans une société aussi désastreuse, contradictoire et irrationnelle, les bonnes personnes et la bonté ont du mal à survivre. Donc, si nous voulons que de bonnes choses et de bonnes personnes existent, nous devons changer la façon de voir, de penser et de vivre de cette société. La complainte de Thi Kinh ne s’adresse pas aux gens, même les plus proches et les plus intimes, mais au destin humain, au monde humain. Donc il n'y a pas de réponse. Mais pourquoi tout le village de Thi Kinh et Thi Mau n'a su que « prendre le contrat », sans se soucier de la raison : l'accusation était-elle vraie !? Les « fonctionnaires », même les « fonctionnaires » de haut rang et intelligents qui « mangeaient des décrets impériaux », n’avaient besoin que de voir le « ventre enceinte » de Thi Mau, sans avoir besoin « d’enquêter », pour considérer Thi Kinh comme « l’auteur » !? Parce que les gens sont indifférents aux catastrophes humaines ! Le silence est-il bon ?

Et voici les mots des habitants de So Chau se plaignant auprès du juge Thien Chuong de « l'injustice de Dau Nga » : « Nous savons que Dau Nga a été lésé, mais nous avons peur du pouvoir de ce fonctionnaire corrompu, nous ne pouvons donc que garder notre ressentiment, sans oser nous exprimer. Nous ne lui avons pas fait de mal, pourquoi avons-nous dû souffrir de la sécheresse pendant 3 ans ? La réponse du fonctionnaire Thien Chuong est aussi la parole de la justice : « Sachant clairement que Dau Nga a été lésé, mais ne pas prononcer des paroles de justice, c'est injuste. Ceux qui s’entendent avec des fonctionnaires corrompus et ne sauvent pas les gens honnêtes sont inhumains. Le ciel a des yeux. Les catastrophes naturelles sont là pour punir les injustes et les injustes ! Cette parole est aussi la parole de vérité et de morale !

Selon cette approche, le poème « Pourquoi ?! » de Nguyen Hong Vinh est pour moi un poème doté d’une profonde signification idéologique, qui évoque des phénomènes apparemment normaux, mais en réalité très anormaux face à de nombreux phénomènes dignes d’intérêt à l’ère des mécanismes du marché.

Le poème est basé sur la question « Pourquoi ? ». Donc, il y a 8 fois, ces deux mots sont répétés, parce que c'est la question pour tout le monde : Pourquoi est-ce comme ça ? Une question cognitive de portée la plus universelle. Répondre à cette question est le résultat d’un processus de perception, d’analyse et d’expérience pour se rapprocher de la vérité. La première strophe est la prise de conscience de la loi contre nature qui régira et influencera les lois de la vie humaine :

Pourquoi le soleil d’automne était-il si beau hier après-midi ?

Soudain, dans la nuit, l'orage a brisé des branches et haché des feuilles.

Bloquer le passage de nombreuses personnes

Des enfants en retard à l'école en pleurs ?!

Les trois souffrances suivantes sont des choses qui vont à l’encontre des lois de la vie amoureuse :

Pourquoi quand je te vois, je détourne distraitement le regard ?

Marmonner quelque chose dans le bruissement des feuilles qui tombent

Seul, il était distrait sous le banian rouge !

Le poème que je viens de poster

Nom drôle :

"Je ne comprends pas pourquoi !"

Louer ma poésie avec un long article dans le journal ?!

Il lui écrit :

« Pourquoi et pourquoi ? »

La question est longue et sans fin.

La réponse à la vie ne s'arrête jamais

Il s'avère que « vous » êtes un poète, rencontrer « lui » n'est qu'une « forme », une « coquille » ; Quant au « noyau », à l’esprit intérieur, « j’écris » de la poésie. Le poème « J'ai » écrit est aussi une perception de « toi » avec le titre « Je ne te comprends pas pourquoi ! ». Peut-être que le poème parle des sentiments de nombreuses personnes, c'est pourquoi il est loué ?! À son tour, « il » s’étonnait aussi : « Pourquoi et pourquoi ? » Face aux innombrables phénomènes naturels et sociaux qui se déroulent, poussant le destin humain à la confusion et à l'impasse, le phénomène du « te rencontrant, je détourne distraitement le regard » en est un exemple typique ?!

Ainsi, le « Pourquoi » n’est plus une question d’amour ou pour l’amour, mais pour tous : « La réponse de la vie ne s’arrête jamais » !

Pour le personnage lyrique, « il » lui-même explique « pourquoi » ainsi :

La nuit, je me « décrypte » :

Peut-être que le POURQUOI fait la DIFFÉRENCE

J'aime écrire de la poésie

Il aime les romans.

Je veux voyager à la plage

Et il se dirigea vers le plateau…

Une explication très « mondialisation » est due à la « différence ». Mais la différence est inévitable, donc la question « pourquoi » est éternelle. Mais peut-être que la réflexion suivante est l’essence du problème :

Mais peut-être que ce n’est qu’une excuse.

Car le véritable amour est profond

Quand deux cœurs ne s'appartiennent pas

Parce qu’il n’y a pas de partage, pas d’harmonie…?!

Mais la « mondialisation » doit aussi se fonder sur la « recherche d’un terrain d’entente tout en préservant les différences », c’est-à-dire sur une évolution vers le bien commun tout en maintenant les différences. L’amour est-il censé être comme ça ?

L’auteur ne répond pas par l’affirmative, mais laisse ce droit au lecteur. C'est la voie du dialogue respectueux, pour trouver ensemble la vérité !

Par conséquent, les deux dernières strophes sont le but du poème autour du phénomène et de la nature de la nature et de la société :

La tempête est passée

Alluvions de rivière calmes

Rizières lisses

Le ciel est si haut et bleu

Faites voler les cerfs-volants qui étaient autrefois en captivité !

C'est la loi de la nature : l'orage s'arrête, le ciel est ensoleillé ! Quant à « elle », plus tard, elle a compris la douleur causée par les humains :

Les gens se font souffrir davantage les uns les autres

Le bien est noyé

Le mal l'emporte

Des rumeurs malveillantes se propagent

Des mensonges fous

Beaucoup de gens choisissent de rester silencieux.

La question POURQUOI ne cesse de se poser !

La véritable philosophie émerge souvent de catégories et de concepts philosophiques contradictoires. Ce n’est qu’à ce moment-là que la philosophie peut être profonde. Les catégories opposées ci-dessus (Générosité/Cruauté ; Bien/Mal) parlent elles-mêmes des contradictions de la nature et de la société. Pourquoi? C'est aussi une question philosophique, car : « Beaucoup de gens choisissent de rester silencieux » !

Si dans le passé, parce que « beaucoup de gens ont choisi de garder le silence », il y a eu de terribles injustices comme celles de Dau Nga et de Thi Kinh qui ont pesé lourdement sur le cœur de l’humanité, est-ce encore le cas aujourd’hui ?

La poésie laisse une impression grâce à son niveau de pensée. À mon avis, la chanson « Pourquoi ?! » Le livre de Nguyen Hong Vinh est bon en termes d’idéologie car il contribue à changer la perception de nombreuses personnes dans la société civilisée d’aujourd’hui. « Le silence est d’or » – dit le proverbe occidental. Mais il s'agit de parler de gens qui ont l'esprit ouvert, qui savent se taire pour absorber les connaissances, pour apprendre, pour écouter, pour réfléchir, pour trouver des leçons utiles pour eux-mêmes. Cela appartient au domaine de l’éthique. Mais si vous restez silencieux face au mal, le mal est complicité ; et deviennent progressivement des « alliés » du mal. « Le Bien est noyé/Le Mal l’emporte/De viles rumeurs se répandent/La tromperie et la folie ».

Face à un phénomène aussi chaotique et contradictoire, il faut montrer son indignation, cultiver le bien et repousser le mal. C'est ainsi que l'on contribue à une société saine et que l'on purifie les relations et la vie humaines ! La clé du poème est ce message, évoquant la responsabilité civique et le devoir du lecteur, contribuant à rendre la vie et l’humanité plus belles, créant une motivation personnelle pour surmonter toutes les barrières et promouvant la société pour aller de l’avant.

En ce sens, le poème est une voix de dialogue avec nous et la société.

Hanoï, le 10 octobre 2024

Professeur associé, Dr. Nguyen Thanh Tu

Source : https://www.congluan.vn/mot-bai-tho-gop-suc-giai-ma-mot-cau-hoi-thuong-nhat-post316276.html