Relique de Doan Mon

La porte Doan Mon a été construite à l'origine pendant la dynastie Ly, sous le nom de Ngu Mon Lau, qui est toujours enregistré dans le contenu de la stèle Sung Thien Dien Linh (pagode Doi) gravée par le roi Ly Nhan Tong (1072 - 1128) dans la deuxième année de Thien Phu Due Vu (1121). Cependant, sur la base des matériaux de construction restants et du style architectural de la relique, la porte Doan Mon qui existe encore a été construite au début de la dynastie Le (15e siècle) et a été réparée et restaurée sous la dynastie Nguyen (19e siècle).

Doan Mon est une porte qui joue un rôle très important dans les activités cérémonielles de la Citadelle impériale. Entre Doan Mon et Dien Kinh Thien se trouve Long Tri (Cour du Dragon, également appelée Dan Tri pendant la dynastie Le). Il s'agit d'un espace d'une importance culturelle et spirituelle importante de la Cité interdite, où se déroulaient des cérémonies politiques et religieuses sacrées, telles que l'ouverture du festival Nhan Vuong (1077, 1126), l'ouverture du festival des lanternes de Quang Chieu (1126), la revue de l'armée impériale (1351) et l'examen du roi de l'examen royal (1466, 1475, 1481, 1496).

Doan Mon a une structure en forme de U, longue de 46,5 m d'est en ouest, avec 5 arches, l'arche du milieu étant pour le roi.

En 1999, des archéologues ont choisi une fosse de fouille au milieu de la porte restante de Doan Mon pour trouver des traces de l'ancienne route royale. À une profondeur de 1,2 m, une bordure en pierre au pied du mur de Doan Mon, une cour pavée de briques de la dynastie Le et à une profondeur de 1,90 m, des traces d'une route pavée de briques « fleur de citron » de la dynastie Tran ont été révélées. Dans le sens Nord-Sud, la route devrait être encore plus longue et il s'agira très probablement de la route reliant Doan Mon au palais Thien An pendant la dynastie Tran. Il est à noter que parmi les tuiles routières de la dynastie Tran, il existe également des briques de la dynastie Ly qui ont été réutilisées.

Ainsi, les résultats archéologiques de Doan Mon renforcent encore l’hypothèse selon laquelle Doan Mon, sous les dynasties Ly, Tran et Le, était essentiellement situé au même endroit.