Symbole d'autorité et de pouvoir
Dans la nature, les cobras sont des animaux redoutables. Lorsqu'il est menacé et prêt à attaquer, le cobra lève la tête et écarte son cou, formant une apparence de capuche très féroce.
Cette nature féroce et dangereuse a fait du cobra un symbole de pouvoir capable d'intimidation, émanant non seulement du serpent lui-même mais aussi de ceux qui sont capables de contrôler le serpent ou d'être soumis par lui.
Cette métaphore est largement utilisée dans la mythologie indienne. Les images des deux puissants dieux hindous Siva (Rudra) et Vishnu sont souvent mises en valeur par les caractéristiques de la domestication des serpents ou de l'obéissance et de la protection des serpents.
Dans l'épopée du Mahabharata, il y a une histoire selon laquelle les dieux maléfiques Asura construisent trois citadelles d'or, d'argent et de fer pour lutter contre les dieux. Les dieux ont essayé par tous les moyens de détruire les trois forteresses d'Asura, mais ont échoué.
Finalement, le Seigneur Siva rassembla le pouvoir des dieux pour attaquer Asura. Les dieux incarnés sous forme d'armes, dont le serpent Vasuki, utilisé comme corde d'arc par le Seigneur Siva, qui tira des flèches de feu (une incarnation du Seigneur Agni) qui brûlèrent les trois forteresses Asura.
D'après cette légende, l'image du serpent est utilisée pour représenter le pouvoir du dieu Siva. Un signe facilement reconnaissable de la statue de Siva dans la sculpture Cham est la corde sculptée avec des écailles de serpent et des têtes de serpent (une ou trois têtes) qui pend de l'épaule à la poitrine. Ce signe a été étendu en symbole d'autorité et de pouvoir sur les statues des gardiens, également considérés comme une incarnation du dieu Siva.
Dans les statues gardiennes du monastère bouddhiste de Dong Duong, en plus de la ceinture de serpent autour de la poitrine, il y a également des bandes portées sur les bras, la taille, les chevilles et des boucles d'oreilles en forme de têtes de serpent. Ce sont des signes qui montrent la nature forte et dissuasive de l'esprit gardien qui protège le temple des dieux.
Philosophie profonde de l'instinct et du désir
La mythologie indienne contient également une histoire sur le serpent Shesha, une créature sacrée de l'océan lors de la formation de l'univers. A cette époque, le serpent Shesha était l'esprit de soutien et gardien du dieu Vishnu.
Le relief de la Naissance de Brahma découvert dans la tour My Son E1 (exposé au Musée de sculpture Cham de Da Nang, reconnu comme trésor national) représente le dieu Brahma né d'une fleur de lotus poussant du nombril du dieu Vishnu, tandis que le dieu Vishnu est protégé par des serpents étirant leur tête haute. Un autre relief trouvé à Phu Tho (Quang Ngai) présente également un thème et une expression similaires.
En outre, la sculpture Cham présente également des reliefs représentant le dieu Vishnu ou Bouddha assis sur un corps de serpent enroulé, au-dessus duquel se trouvent des têtes de serpent stylisées s'élevant et s'étalant pour former un dôme protecteur. Il existe également des cas où l'image de Vishnu est remplacée par l'image de l'oiseau divin Garuda, véhicule de Vishnu, protégé par un dais de serpents.
Notamment, dans la sculpture Cham, on trouve des statues rondes représentant le serpent Naga contrôlé par l'oiseau divin Garuda. Garuda tient la queue d'un serpent dans sa bouche, sa main gauche tient le cou d'un serpent à une tête et son pied droit marche sur un serpent à deux têtes. Cette image semble contredire le symbole du pouvoir du serpent Naga et s'explique par la légende de la querelle entre le serpent Naga et l'oiseau Garuda.
Cependant, cela peut être compris comme une métaphore profonde, symbolisant le contrôle de l’énergie agressive de l’instinct et du désir. L’instinct et le désir sont une puissante source d’énergie chez chaque être humain et c’est la soumission et le contrôle de cette énergie qui créent l’autorité divine.
En d'autres termes, les caractéristiques naturelles du cobra avec son venin féroce sont devenues un symbole à double sens dans la mythologie indienne et la sculpture Cham, il est à la fois un signe de puissance destructrice et menaçante et une expression de soumission à une autorité suprême.
Source : https://baoquangnam.vn/an-du-ran-trong-than-thoai-an-va-dieu-khac-cham-3148357.html
Comment (0)