La reliquia histórica y cultural del Templo Ca, también conocido como el Gran Templo, Tam Toa Dai Vuong en la comuna de Ich Hau (Loc Ha, Ha Tinh) fue construida en el siglo XI, durante la dinastía Ly, para venerar a muchos mandarines meritorios de la nación.
Vídeo: La antigua y profunda belleza del Templo Ca
Según la leyenda y los documentos históricos, en el año Canh Ngo 1030, el octavo príncipe del rey Ly Thai To, Ly Nhat Quang, junto con dos príncipes, Ly Dai Thanh y Ly Thai Giai, siguieron las órdenes del rey a las tierras al sur de Hoan Chau (hoy Nghe An - Ha Tinh) para reclutar gente y establecer asentamientos. Más tarde, para conmemorar a los tres generales, el pueblo tomó el terreno donde estaba estacionado el ejército y construyó un templo para adorarlos día y noche. El templo se llamaba originalmente Dinh Hat, un santuario para los Tres Grandes Reyes, más tarde llamado el Gran Templo.
Durante la dinastía Tran (en el siglo XIII), los mandarines Tran Quang Khai y Tran Khanh Du continuaron viniendo a Hoan Chau para dirigir la explotación de la tierra al pie de la montaña Hong Linh y se detenían a descansar en el templo. Después de eso, la gente recordó los méritos de los dos y establecieron "Templos de los Dos Reyes Santos" para adorarlos.
Según el relato "Du dia chi tinh Ha Tinh", durante la dinastía Le, el rey Le Thanh Tong, mientras luchaba contra los invasores de Champa, no pudo continuar cuando su barco cruzó el río Kenh Can. El rey encabezó personalmente la procesión real hasta la orilla para realizar una ceremonia en el templo, solo entonces el barco pudo continuar. Después de regresar de la batalla victoriosa contra los invasores de Champa, el rey ordenó a la gente de la comuna de Phu Luu (incluidas las comunas de Ich Hau, Phu Luu, Hong Loc, Tan Loc...) que repararan el templo y lo llamó el templo de "Than Tam Lang" .
La arquitectura actual del Templo Ca consta de tres edificios principales: el templo inferior, el templo medio y el templo superior, construidos en diferentes épocas. En el cual, el palacio superior fue construido en 1474 bajo la era Hong Duc, llamado Palacio Xuan Dai, construido por el Doctorado de Segunda Clase Quinto, Dong Cac Hieu Thu Tran Duc Mau. La casa está hecha de madera de hierro maciza y cuenta con numerosas tallas elaboradas por artesanos de la ciudadela de Thang Long. Una vez terminada, se transportó por agua para su montaje.
El templo superior rinde culto a la Santa Madre, junto a él se encuentran los Tres Grandes Reyes, incluido el Príncipe Ly Nhat Quang y dos príncipes Ly Dai Thanh y Ly Thai Giai. A ambos lados del templo superior hay santuarios dedicados a dos mandarines meritorios, Tran Quang Khai y Tran Khanh Du. El santuario central rinde homenaje a aquellos que han contribuido al país como: Tran Duc Mau, Nguyen Van Giai... El santuario inferior rinde homenaje a los dioses tutelares del pueblo traídos de los pueblos de la comuna. En la foto: el altar de los Tres Grandes Reyes Ly Nhat Quang y dos príncipes de la dinastía Ly en el palacio superior.
El palacio central fue construido en el año de Quy Mui (1583). El rey Le The Tong, del reinado de Quang Hung, ordenó al ministro de Personal, el duque Nguyen Van Giai, que lo trajera por agua desde Thang Long, Hanoi.
Dentro del edificio del Palacio Central.
El salón central está hecho de madera de hierro maciza con 16 columnas, los paneles horizontales, vigas y vigas están meticulosamente tallados con imágenes de dragones, fénix, reyes, generales, soldados, elefantes, caballos, etc. En particular, los dos paneles de madera de hierro están tallados con dos escenas: jugando al ajedrez y cantando y bailando en la corte real. Foto: El panel está tallado con una escena del rey y sus mandarines jugando al ajedrez.
El palacio inferior fue construido por el rey Le Thanh Tong y ordenado por el pueblo de la comuna de Phu Luu en el año Dinh Suu (1877).
Junto a los santuarios se encuentran numerosas frases paralelas en caracteres chinos que alaban los méritos de nuestros antepasados en la protección del país y de su gente a través de los siglos . En la foto: Una frase paralela en el Palacio Central está anotada en vietnamita por la junta administrativa del templo.
Junto a los santuarios principales, el Templo Ca también cuenta con estructuras como la casa de los decretos reales (actualmente, el Templo Ca aún conserva 37 decretos reales concedidos al templo por los reyes), una casa para quemar incienso de oro... En la foto: Casa de los decretos reales del Templo Ca.
En particular, dentro del campus de casi 3 hectáreas del Templo Ca hay un complejo de árboles antiguos con muchas especies raras de cientos de años. De estos, 6 árboles identificados con casi 1.000 años de antigüedad, asociados con la fundación del templo, han sido certificados como árboles patrimoniales. En la foto: Se cree que el árbol fue plantado en el siglo XI.
Según documentos históricos, el Templo de Ca también fue un lugar de reunión secreto de la organización del Partido en la región baja de Can durante el período 1930-1931. Foto: Profesores y alumnos de la escuela secundaria Nguyen Dong Chi visitan y aprenden sobre los valores culturales e históricos del Templo Ca.
Con muchos valores históricos y culturales, en 1992, el Ministerio de Cultura e Información clasificó al Templo Ca como reliquia histórica y cultural nacional. En 2018, el templo fue restaurado y renovado por autoridades de todos los niveles y personas con un costo total de 27 mil millones de VND.
Con el fin de preservar y promover los valores de la reliquia del Templo Ca, recientemente, el gobierno y el pueblo han pedido regularmente recursos sociales para restaurarlo y embellecerlo. La comuna también ha replanificado el terreno del templo con un área de casi 3 hectáreas, para proteger el paisaje de la reliquia y preservar el ecosistema del antiguo jardín de árboles.
También promovemos activamente entre la población local y extranjera los valores de la reliquia y pretendemos construir esto como un destino espiritual y cultural para atraer turistas, difundiendo y educando a la generación joven sobre el orgullo por las tradiciones históricas y culturales de la patria.
El señor Tran Kim Quy
Vicepresidente del Comité Popular de la Comuna de Ich Hau
Thien Vy-Duc Quang
Fuente
Kommentar (0)