El sonido de la cítara resuena

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Junto con los gongs y algunos otros instrumentos musicales, el Po Lon Khon es utilizado a menudo por los bana de la provincia para tocar en orquestas. Considerado un instrumento musical temprano en la vida espiritual y cultural del pueblo Bana, el Po Lon Khon es preservado e interpretado por el pueblo, lo que contribuye a la preservación y promoción de las canciones populares y los valores musicales del pueblo Bana.

Preservando el alma del gran bosque

El artista popular Dinh Chuong (85 años), de la aldea K8, comuna de Vinh Son (distrito de Vinh Thanh), dijo que en la antigüedad, para ahuyentar a los pájaros y animales que a menudo venían a perturbar y destruir los campos y cultivos, los Bana K'riêm usaban palos de madera para golpearlos y crear ruido para ahuyentar a los animales y proteger los campos. Con el tiempo, al darse cuenta de que la resonancia de la madera tiene muchos sonidos diferentes, la gente creó el pơ lon khon. Desde entonces, el Po Lon Khon se ha convertido en un instrumento musical estrechamente asociado con la vida espiritual del pueblo Bana en general y del pueblo Bana K'riêm en particular.

El pơ lon khon se fabrica con maderas como el hyam, el klai y el ho rung, maderas fuertes y duraderas que no son atacadas por las termitas. Cuando la madera está seca, produce un sonido potente y de gran alcance al golpearla, claro y agradable al oído. Originalmente, el pơ lon khon tenía 2 o 3 barras, pero poco a poco se fue perfeccionando hasta crear una cítara con 4, 5, 6, 7, 8, 9 y 10 barras que produce múltiples melodías, dijo el Artista del Pueblo Dinh Chuong.

Según el investigador del folclore y distinguido artesano Yang Danh, la corteza de los árboles hyam, klai y ho rung tiene un sabor amargo y dulce y es viscosa, por lo que en el pasado, las mujeres Bana a menudo la usaban para masticar betel, y los hombres que iban al bosque a menudo pelaban la corteza de estos árboles y se la llevaban a sus esposas. Al tomar la corteza de estos árboles, no utilice el método de raspar la corteza, sino use un mazo para golpear uniformemente el tronco del árbol para hacer que la corteza se desprenda antes de pelarla.

En la provincia no hay muchos artesanos Bana que sepan fabricar instrumentos musicales, pero afortunadamente todavía hay muchos que saben utilizar el Po Lon Khon. La Sra. Tran Thanh Son (40 años, del barrio de Dinh Thien, ciudad de Vinh Thanh, distrito de Vinh Thanh), miembro de la banda de música tradicional dirigida y fundada por el artesano local Nguyen Thai Hung, comentó: «El Po Lon Khon también es fácil de tocar. Si estudias con ahínco, podrás tocarlo con fluidez en pocos meses. La forma de tocar el Po Lon Khon es similar a la del To Rung. Se tocan dos baquetas de madera con ambas manos, con movimientos de acompañamiento, golpeteo y vibración al ritmo de la música... Un instrumento más delgado y corto producirá un sonido claro; uno más grueso y gradualmente más largo producirá un sonido más profundo».

Al tocar, el artista sostiene dos palos de madera y golpea cada barra del pơ lon khon para producir diferentes tonos. Foto: NGOC NHUAN

Preservando la identidad

Mirando el pơ lon khon, vemos que su estructura es simple, con barras de madera fijadas a un soporte mediante cuerdas enganchadas en ambos extremos de cada barra, pero hacer un pơ lon khon con sonido estándar no es fácil. El Sr. Dinh Nhin, artesano que fabrica este instrumento en la aldea K8, comuna de Vinh Son, comentó: «El primer paso para hacer un pơ lon khon es tallar las barras de madera después de cortarlas en diferentes longitudes. Todas las barras rectangulares se pulen hasta obtener una superficie lisa y brillante, creando una superficie plana en el centro y curvándose gradualmente en ambos extremos. Al fabricarlo, es necesario revisar cada barra. Si el sonido es demasiado bajo, se pule la sección central para producir un sonido agudo. Si es demasiado agudo, se pule ambos extremos. Simplemente se sigue puliendo cada barra de madera hasta que coincida con las melodías folclóricas tradicionales del pueblo Bana K'riêm, y entonces estará listo».

Con el tipo de pơ lon khon con 2 barras, la gente Bana lo llama mai đàn (o chi đàn), los tipos de instrumentos con 3 barras o más, la gente los nombra de la barra más grande a la más pequeña, respectivamente: barra madre, barra hermana, barra de tamaño pequeño, barra madre-siguiente-hijo, barra hermana-siguiente-hijo, barra de tamaño pequeño, barra de tamaño más joven... Al tocar, el pơ lon khon se cuelga en un soporte, las barras están dispuestas como un trapezoide isósceles, la parte inferior del instrumento es la pieza de madera más grande, generalmente de 1,2 m de largo (barra madre), seguida de piezas de madera más cortas y gradualmente más pequeñas.

El artesano Dinh Phin, de la aldea T4, comuna de Bok Toi (distrito de Hoai An), explicó: «Al atar cada par de cuerdas a las barras, hay que hacerlo en orden de arriba a abajo, empezando por la barra más grande y terminando por la más pequeña, asegurándose de que los bucles de las cuerdas queden paralelos. Después de atar las cuerdas, ajuste los extremos de las cuerdas hacia los dos extremos de cada barra, luego use un mazo para probar y continúe ajustando hasta que el sonido sea adecuado antes de tocar».

Durante los festivales del pueblo Bana, el sonido del Po Lon Khon armoniza con el sonido de los tambores, los gongs y el resonante sonido de la cítara To Rung, junto con las líricas canciones populares Bana y la elegante y colorida danza Xoang en trajes tradicionales de brocado, creando un coro en medio del bosque.

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Para mantener el sonido del Po Lon Khon, así como otros instrumentos musicales tradicionales, resonando por siempre en la vida cultural del pueblo Bana, además de los dedicados esfuerzos de los artesanos en la enseñanza, la provincia de Binh Dinh también implementa muchas políticas para apoyar la preservación y promoción de los valores de varios tipos de patrimonio cultural, mediante la organización de cursos de capacitación sobre canciones populares, danzas populares y música popular; apoyar los instrumentos musicales tradicionales; Organizar el Festival Cultural y Deportivo de las minorías étnicas en las zonas montañosas... para alentar y motivar el espíritu del pueblo Bana en particular y de las minorías étnicas de la provincia en general para preservar la identidad cultural tradicional dejada por sus antepasados.

DOAN NGOC NHUAN

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Fuente: https://baobinhdinh.vn/viewer.aspx?macm=18&macmp=18&mabb=354188