El camino de regreso abre la puerta...
El registro histórico de los acontecimientos de mayo a octubre de 1307 en "Dai Viet Su Ky Toan Thu" con comentarios del historiador Ngo Si Lien fue recibido por las generaciones posteriores con muchas dudas. En mayo, falleció el rey Che Man. En octubre, el rey Tran envió al ministro del Interior, Tran Khac Chung, y al enviado de An Phu, Dang Van, a Champa para encontrar la manera de traer de vuelta al país a la princesa Huyen Tran.
El grupo de Tran Khac Chung usó la excusa de un funeral para planear ir a la playa para realizar una ceremonia de invocación de las almas y luego cremar el cuerpo. Los historiadores tienen diferentes enfoques. En “Breve historia de Vietnam”, el historiador Tran Trong Kim escribió brevemente: “(El rey Tran) Anh Tong escuchó la noticia y envió a Tran Khac Chung a fingir una visita para encontrar una manera de traer de regreso a la princesa”. En un trabajo de investigación sobre la historia vietnamita, el profesor Le Thanh Chon también mencionó: "Tran Anh Tong envió rápidamente un general a Vijaya y utilizó un plan para capturar a la princesa y traerla de regreso a Thang Long por mar".
Se seleccionan y transcriben las rutas marítimas. Pero ¿hacia dónde va, por dónde se cruza, dónde se detiene? El hecho de que la historia oficial no lo registre motiva aún más a los investigadores.
El regreso por mar, incluido el buque insignia de Tran Khac Chung, podría no ser posible debido al viento. Al menos espera hasta que haga calor. La ley de los monzones fue analizada con claridad por el investigador Ta Chi Dai Truong. Monzón del noreste de octubre a marzo. Monzón del suroeste de mayo a septiembre, siguiendo la forma de la costa central hacia el viento del sureste (viento del sur). El período medio es tranquilo o tiene un ligero viento del sur (este-sureste)... "Enero es tormentoso, febrero es tormentoso, marzo es húmedo, abril es sur-sur", también tienen mucha experiencia los pescadores de la región Central.
"Usando un bote ligero para capturar a la princesa y traerla de regreso", una sospecha persistente porque la armada Cham en ese momento era famosa por sus habilidades de combate. Así que hay otra hipótesis: los grandes barcos del ejército de la dinastía Tran todavía estaban esperando el viento del sur, mientras que los barcos pequeños y su séquito tomaron caminos separados.
¿Pero qué camino toman? Según la leyenda, el grupo que rescató a la princesa Huyen Tran partió de la capital Vijaya (Do Ban, Binh Dinh) hacia el norte, entró por la puerta Dai y siguió el río Lo Canh (río Co Co) hasta Da Nang, deteniéndose en la roca Nam O por un rato. El investigador Dang Phuong Tru, que tiene muchos trabajos sobre la princesa Huyen Tran, también tiene una explicación más atrevida: el séquito podría haber viajado por tierra, pasando por las cuevas de Chiem antes de llegar a Quang Nam, luego bajando por el río Truong Giang hasta Hoi An, siguiendo el río Lo Canh hasta la Puerta Han...
¿Dónde está el antiguo muelle del río?
El camino de regreso a la patria, siguiendo la ruta fluvial acabamos de "trazar", ha dejado huellas de al menos dos muelles de transbordadores: en el río Co Co y en el cabo Nam O.
La sección del río Co Co que fluye frente a la pagoda Quan The Am en Ngu Hanh Son solía tener un muelle fluvial. El folclore lo llama "muelle real", en honor a que el rey Minh Mang viajó a Ngu Hanh Son por agua tres veces. Pero yendo aún más atrás, casi cinco siglos atrás, si el barco ligero de la princesa Huyen Tran se detuvo para visitar Ngu Hanh Son en el camino de regreso, esta zona debe haber tenido un gran puerto fluvial. También existe la hipótesis de que la princesa se detuvo en Ngu Hanh Son antes, en 1306, en su viaje de un mes para buscar a su novia.
¿Existe alguna evidencia de que esta orilla del río alguna vez acogió a la princesa Huyen Tran?
Alrededor de 1980, cuando el Sr. Dang Phuong Tru y un grupo de investigadores visitaron la montaña Kim Son y la pagoda Thai Son, un anciano contó que los aldeanos solían tener una camilla (palo para transportar objetos), que se decía que era la camilla de la princesa Huyen Tran. Desafortunadamente, con el tiempo y la guerra, la camilla se perdió. Cerca del acantilado de la montaña Kim Son, también hay un "templo Ba", que mucha gente cree que es el templo para adorar a la princesa Huyen Tran...
Acabo de visitar el templo. Desde el muelle del río (muelle real) en construcción al lado de la pagoda Quan The Am, mirando hacia el este se ve la imponente montaña Kim Son, apoyada contra el acantilado está la pagoda Thai Son. En el camino lateral de la Pagoda Thai Son, hay una placa de piedra grabada con las palabras "Templo Ba". Al final de ese camino a unos 50 metros se encuentra el santuario. Según la historia, este lugar venera a la princesa Huyen Tran. El antiguo templo fue construido con antiguos ladrillos Cham, tenía una estela y resultó dañado. El templo actual fue restaurado en 2007.
Ganh Nam O también tiene un templo que muchos ancianos creen que es el templo de la princesa Huyen Tran. Cuenta la leyenda que la princesa Huyen Tran se refugió aquí, esperando que una gran flota de barcos Dai Viet navegara hacia el norte con vientos favorables. Un día, se levantó el viento del sur, llegó la gran flota de barcos y la princesa Huyen Tran abandonó la orilla del río en un bote ligero... Esa orilla del río no tenía nombre, el Sr. Dang Phuong Tru lo dijo y recitó la vieja canción como si contuviera los pensamientos de la princesa Dai Viet:
Todas las tardes salgo a visitar el paso de Hai Van.
El canto de los pájaros en el acantilado me pone triste otra vez.
Simplemente salga y mire Hai Van, es decir, párese debajo de este acantilado y mire hacia el norte, rodeado de montañas.
Desde 2017, el festival de carreras de barcos en el festival Quan The Am en Ngu Hanh Son ha comenzado a recrear la escena del ejército de Champa persiguiendo el barco de Tran Khac Chung, con equipos de carreras compitiendo con entusiasmo por la bandera para salvar a la princesa Huyen Tran. Además de la roca Nam O, alguien tuvo la idea de erigir una estatua de la princesa Huyen Tran, utilizando el lenguaje de la escultura para contar la historia del "amor" entre Huyen Tran y Tran Khac Chung.
El señor Dang Phuong Tru no lo cree así. A partir de la leyenda, quiso redibujar el viaje de la princesa Huyen Tran dejando la tierra de Chiem en una correlación razonable de geografía, tiempo, clima... "¿Con qué propósito? Para “alejar” a su reina de las acusaciones adúlteras del historiador”, confesó.
El paso del tiempo es tan confuso que sólo quedan las leyendas en las riberas erosionadas de los ríos y en los corazones de la posteridad.
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Fuente: https://baoquangnam.vn/huyen-su-nhung-ben-song-tren-loi-ve-co-quoc-3148233.html
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