Jarra tambor de cerámica única de Lien Thuan

(NB&CL) A través de muchos altibajos, el género de música folclórica de tambores cantados en la comuna de Liem Thuan aún demuestra su fuerte y duradera vitalidad. Ahora que se ha convertido en patrimonio nacional, el canto de tambores de Liem Thuan tiene más oportunidades de difundirse...

Mil años de melodía de tambores militares

“Quienquiera que venga a mi ciudad natal de Liem Thuan/Río, Coco, Junco, Chay, Vai, Nga, Thi, Cham/Por favor, pase/Escuche la dulce canción del tambor”.

Esa fue la canción de saludo interpretada por la meritoria artista Pham Thi Hue al subir al escenario, abriendo la actuación del Club de Canto del Ejército de Tambores de la comuna de Liem Thuan. Mientras tanto, los habitantes de Liem Thuan todavía muestran con orgullo a los visitantes que cantar el "trong quan" existe desde hace más de mil años. Según el artesano Nguyen Dinh Lau, Liem Thuan se encuentra en la zona cultural Lieu Doi del distrito de Thanh Liem, provincia de Ha Nam. El municipio está situado en medio de un terreno bajo. En el pasado, el agua inundaba las raíces del bambú, por lo que la gente tenía que usar barcos para viajar. Debido a esas condiciones de vida, en los pueblos antiguos nació la costumbre de cantar tambores en los barcos, con nombres propios: Lau, Chay, Gua, Cham, Thi...

Actualmente existen dos hipótesis sobre el origen del canto Trong Quan en Liem Thuan. La primera es que la costumbre del canto Trong Quan fue traída de vuelta por el Sr. Truong Nguyen, general de Dinh Bo Linh, también dios tutelar de la aldea de Gua, para enseñar a la gente la costumbre de la oración, dijo el Sr. Lau.

Otra opinión es que el tambor militar Liem Thuan se remonta a la dinastía Tran. En aquella época, esta tierra se inundaba todo el año y el río La Giang formaba una vía fluvial conveniente que conectaba el granero de la aldea Tran Thuong con la sede de la dinastía Tran en Nam Dinh y la región de Tam Coc - Ninh Binh. Por lo tanto, las antiguas aldeas de Liem Thuan fueron diseñadas por el rey Tran como lugares para almacenar alimentos. Cuando la armada de la dinastía Tran zarpó para proteger las provisiones militares, tocaron los tambores y cantaron canciones para disipar la soledad en la tranquila noche. Una persona canta, la otra escucha y canta, y responden espontáneamente. Así, se formó la canción "Trong Quan" y poco a poco se volvió familiar, arraigándose profundamente en el estilo de vida de la gente.

Los habitantes de Liem Thuan aún cantan la canción del tambor mientras reman en sus botes para atrapar redes por la noche, mientras trabajan o durante los festivales. Aunque no hay nadie que la organice, la canción del tambor aún existe y se ha transmitido de generación en generación durante mil años, lo que demuestra su gran vitalidad, afirmó el artesano Nguyen Dinh Lau.

El espacio de la actuación es el barco, el agua, la luna.

La gente de Liem Thuan puede cantar canciones de tambores en cualquier momento y en cualquier lugar. Pueden cantar canciones tradicionales durante las fiestas del pueblo, cantar por diversión mientras reman en botes en noches de luna llena, cantar mientras realizan trabajos agrícolas, cantar para burlarse de los niños y niñas... Los tambores militares nacieron en el pueblo, de personas que son conocedoras de los tambores y del canto claro; La gente que habla bien, canta canciones ya preparadas e improvisa.

En particular, la costumbre de cantar Trong Quan en los barcos es una actividad cultural muy singular de la región de las tierras bajas. Por regla general, si un barco cantor quiere interactuar con otro, remará más cerca y cantará una canción de saludo, a veces una frase burlona. Cuando el barco está cerca del costado, comienzan a tocar los tambores "thi, thinh" y comienza el canto antifonal. Sesiones de canto con tambores y palmetas, con barcos, con agua, con la vibrante y excitante luz de la luna...

Según los investigadores, los tambores militares se pueden encontrar en muchos lugares, pero el espacio de actuación está completamente organizado sobre el agua y solo se puede encontrar en Liem Thuan. Incluso hoy, cuando los campos del pueblo ya no están inundados, todavía se celebra el festival de canto de tambores en el lago junto a la casa comunal del pueblo de Chay.

Además de que se ejecuta íntegramente en un barco, el tambor militar Liem Thuan tiene otra característica única. Es decir, en lugar de formar tambores cavando agujeros en el suelo como en otros lugares, los Liem Thuan utilizan jarras de barro como tambores. Sobre la superficie del “tambor” se coloca una tabla de madera que cubra firmemente la boca del frasco, luego se pasa una cuerda de bambú por el medio. A continuación, coloque una vara de bambú para sostener la cuerda, tire de la cuerda con fuerza de un lado y afloje del otro, de modo que cuando la golpee, produzca sonidos únicos de "thi, thunh". El sonido se emitió desde la cuerda y se transmitió a la vasija de barro, luego a la barca y se extendió por el agua durante un kilómetro. El artesano Nguyen Dinh Lau dijo que un tambor Liem Thuan "estándar" siempre debe tener una jarra de cerámica y la cuerda de bambú nunca debe ser reemplazada por otro material.

Para la fiesta del canto, según las antiguas costumbres, antes de la luna llena de agosto, los pueblos comienzan a preparar barcos, tambores y seleccionar equipos de canto para representar a sus pueblos. Durante el festival de canto, los pueblos celebran ceremonias en la casa comunal y luego reman en botes hasta los campos para organizar el festival de canto. El día de la competición de canto estuvo especialmente concurrido, cuando cientos de barcos de equipos de canto y barcos populares "se empujaron hombro con hombro" y remaron, llenando todo el campo. El equipo masculino tiene un entrenador como líder, mientras que el equipo femenino tiene un entrenador que lidera el equipo. Son los responsables de controlar y juzgar el torneo. Dos filas de barcos masculinos y femeninos estaban atracados una frente a la otra, detrás de ellos estaban los barcos de reserva; El público estacionó sus botes a una distancia suficiente para que los equipos competidores pudieran escuchar claramente el canto y la respuesta.

Durante la sesión de canto, un lado canta y el otro lado responde. También hay alguien que cuenta la historia, añade letras o da sugerencias y consejos cuando el equipo está en una situación difícil. A veces, la audiencia formulará preguntas cuando un equipo no pueda responder. El bando perdedor tendría algunas personas "capturadas" por el barco del otro lado y transferidas a su propio barco. Sólo cuando pudieran hacer frente a la situación serían devueltos. Cada vez el ambiente del canto se torna más emocionante. El canto continuó durante toda la noche, los barcos se balanceaban al son de los tambores en medio de una vasta extensión de agua iluminada por la luna. Hasta que la luna se pone y termina la noche, se canta la canción de despedida, los organizadores entregan premios a los equipos ganadores y todos regresan al templo del pueblo para realizar la ceremonia.

Otra diferencia del tambor Liem Thuan es que, además de usar solo la forma de verso seis-ocho para su interpretación, el cuarto tono de las líneas sexta y octava siempre debe ser descendente. Según las reglas musicales, dos tonos deben equivaler a un tiempo, explicó el artesano Nguyen Dinh Lau.

Preservación del patrimonio cultural subterráneo

Por sus valores únicos, a finales de 2023, el arte escénico popular de los tambores cantados de Liem Thuan fue incluido en la lista de Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo. Según el Sr. Ngo Thanh Tuan, subdirector del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Ha Nam, esta es la base y la base legal para que todos los niveles y sectores de la provincia elaboren planes para proteger el patrimonio.

Hemos propuesto 10 contenidos para preservar y promover los valores patrimoniales. En particular, es necesario centrarse en la preservación de los espacios culturales de zonas bajas, en especial el río La Giang, y los espacios culturales históricos locales, para que el canto de tambores Liem Thuan tenga un espacio donde practicarse, afirmó el Sr. Tuan.

Al compartir más, la meritoria artista Pham Thi Hue, directora del Club de canto de tambores Liem Thuan, dijo que a fines de noviembre, la localidad se organizará para recibir la decisión de reconocer el Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional. Pero hace más de 20 años, los habitantes de Liem Thuan unieron fuerzas para restaurar el canto de los tambores. Después de un período de funcionamiento espontáneo, viendo su eficacia, el gobierno y el sector cultural permitieron la creación de un club a nivel comunal.

Hasta ahora, el club cuenta con más de 30 miembros, incluidos dos artesanos, el Sr. Nguyen Dinh Lau y Pham Thi Hue. Además de una programación fija de 2 reuniones al mes, el Club recibe numerosas invitaciones para realizar actuaciones e intercambiar en diversos lugares dentro y fuera de la provincia. Los tambores militares de Liem Thuan no son "conservadores" ni tienen un estilo antiguo y rígido, sino que se presentan en escena y pueden interpretarse en muchos espacios diferentes. El canto de tambores militares también se ha incluido en clases de música o actividades extracurriculares de las escuelas locales. Gracias a ello, incluso los niños en edad preescolar han podido practicar la interpretación de la batería.

Los niños de la patria siempre han sentido pasión y entusiasmo por cantar los tambores. Creo que el canto suave y conmovedor de los tambores y el sonido único del "thi thinh" resonarán por siempre en los festivales de los pueblos, o cada vez que llega el Tet, llega la primavera" , expresó la artista Pham Thi Hue.

El Vu

Fuente: https://www.congluan.vn/doc-dao-trong-quan-vo-sanh-liem-thuan-post320350.html