Conmovedor recuerdo del campo vietnamita a través del dibujo de una casa comunal en una aldea.

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BOCETO DE LA CASA COMUNAL DEL PUEBLO

El tejado curvo de la casa comunal
Los azulejos son proverbios, los pilares son canciones populares.
Ladrillos de pavimento de flor de durazno
Paredes enlucidas de blanco bajo la luz del sol durante miles de años.

A través de los altibajos de la guerra
Los agricultores murieron en la batalla y sus cuerpos yacían por todas partes.
El viento sopla el humo del incienso.
El árbol del algodón rojo tiene bandadas de cuervos volando.

Fiesta del pueblo abierta toda la noche
Come con el estómago vacío y bebe borracho, canción de remo.
La pobre madre vieja teje seda
Mau, quítate la camisa y sigue a No a casa.

Toda una vida trabajando por encargo
Cabalgando de regreso al pueblo en gloria
Juntar las manos e inclinarse ante el dios del pueblo.
Proteja a sus hijos y nietos ya sean ricos o pobres

Frente al templo hay un estanque de lotos claros.
Llega el verano, las luciérnagas se iluminan para encontrar el amor.
Los niños juegan a las canicas y se pasan la pelota.
Camisa marrón desgastada y remendada por la risa

Gotas de lluvia vagando por tierras extranjeras
La ciudad queda destruida y el techo de la casa comunal se cae.
Sesión de mercado al amanecer
No estoy casado todavía, estás al acecho para vender nueces de areca.
HOANG ANH TUAN

Entre los poetas contemporáneos, Hoang Anh Tuan es un escritor joven y polifacético con una rica energía creativa. También es una persona que siempre se preocupa profundamente por los valores nacionales tradicionales. Los poemas de Hoang Anh Tuan suelen ser rústicos, sencillos, con muchas metáforas y comparaciones cercanas a las canciones populares, pero aún conservan las características modernas de la vida actual. Quizás ese sea también el camino hacia la modernidad desde la tradición.

Aunque muchos poetas jóvenes no están interesados ​​en la forma nacional de seis por ocho versos, Hoang Anh Tuan todavía compone regularmente en la forma de seis por ocho versos que es amada por mucha gente. Muchos de sus seis u ocho poemas han sido adaptados por compositores como canciones populares y canciones cheo, acercando sus poemas a los lectores y oyentes a través de la poesía y la música. Entre las obras típicas de esa dirección, podemos mencionar el poema "Bosquejo de la casa comunal del pueblo".

Desde hace generaciones, sobre todo en las zonas rurales del Norte, la casa comunal se ha convertido en un espacio cultural típico, característico de cada pueblo. Las imágenes de árboles banianos, muelles de transbordadores y casas comunales han entrado en las canciones populares y el folclore como las cosas más familiares en cada pueblo. La casa comunal del pueblo es a la vez un espacio espiritual asociado con el culto al espíritu guardián del pueblo, a los antepasados ​​de la profesión y a los antepasados ​​que fundaron el pueblo y recuperaron la tierra. También es un lugar de encuentro y actividades comunitarias, especialmente en primavera con la fiesta del pueblo, numerosas actuaciones y juegos folclóricos. El poema "Bosquejo de la casa comunal del pueblo" del poeta Hoang Anh Tuan ofrece a los lectores una descripción general de la casa comunal del pueblo para que cada persona pueda apreciar más los valores culturales que dejaron sus antepasados.

El poema comienza con la imagen de un antiguo techo de una casa comunal que es tan hermoso: El techo de la casa comunal se curva como cejas/ Las tejas son proverbios, los pilares son canciones populares/ Los ladrillos en el patio son como pétalos de flor de durazno/ Las paredes enlucidas con cal están blanqueadas por la luz del sol durante mil años. Durante generaciones, la casa comunal del pueblo ha estado asociada a los altibajos de cada pueblo, desde la guerra, la pobreza y las dificultades. A lo largo de los años, la casa comunal se ha asociado con las actividades culturales de la comunidad del pueblo, siendo la más alegre la fiesta del pueblo.

Al leer la tercera estrofa, el lector parece estar inmerso en las alegres actividades del pueblo. Después de días duros, los aldeanos tienen días festivos tranquilos, las melodías del canto Cheo y el canto antifonal resuenan con los sonidos bulliciosos de cuerdas y tambores.

Los actores de las obras cheo y de los espectáculos de canto son campesinos con manos y pies embarrados, pero no son menos que actores profesionales. Siguen siendo Thi Kinh, Thi Mau, No, el jefe de la aldea, la madre de Dop... haciendo reír a carcajadas al público: El festival de la aldea está abierto toda la noche/ Come hasta saciarte, bebe las canciones cheo/ La anciana madre teje seda para los pobres/ Mau, quítate la blusa y sigue a No a casa.

La casa comunal del pueblo también es un espacio religioso en la mente vietnamita, es un lugar para adorar al dios tutelar del pueblo, a los antepasados ​​y a los antepasados ​​de los clanes del pueblo. Por lo tanto, la casa comunal está asociada a la cultura espiritual, asociada a ceremonias cada primavera y otoño para que los descendientes recen por la paz, la salud, el clima favorable y las buenas cosechas.

Las personas que se van lejos, ya sean ricos o pobres, siempre recurren al templo del pueblo con la esperanza de encontrar protección y paz: Durante generaciones, he estado trabajando como jornalero para hacer cuencos/ Por un momento, monto a caballo para regresar a mi pueblo con honor/ Aprieto mis manos y me inclino ante el dios del pueblo/ Para proteger a mis descendientes, ya sean ricos o pobres.

Además, la casa comunal también es un patio de recreo para los habitantes del pueblo, especialmente para los niños. Hoang Anh Tuan esbozó ese espacio con sus propias experiencias infantiles de jugar a las canicas, jugar a la rayuela, cantar, bañarse en estanques, atrapar luciérnagas, jugar a batallas imaginarias, al escondite... Todos esos juegos resuenan con una risa que los niños de esta era tecnológica difícilmente pueden tener: "Frente a la casa comunal, el estanque de lotos es claro/ Llega el verano, las luciérnagas se iluminan para encontrar el amor/ Los niños juegan a las canicas, juegan a la rayuela/ Sus camisas marrones deshilachadas se remendan de risa".

El poema termina con imágenes metafóricas de la vida de personas lejos de casa, como gotas de lluvia que vagan para ganarse la vida en la ciudad, solo para regresar en algún momento a caer sobre el techo de la casa comunal del pueblo, para regresar a su tierra natal, para regresar a lo que es más sagrado y familiar en cada persona. El deseo de volver a sumergirse en las raíces culturales del campo eleva la filosofía del poema, como un recordatorio para que todos aprecien los valores culturales tradicionales.

Las dos frases finales son sencillas pero contienen un significado discreto, elegante y afectuoso, como si recordaran las canciones de cortejo de la antigua casa comunal: "Gotas de lluvia vagando en una tierra extranjera/ Estallando la ciudad, caen sobre el tejado de la casa comunal/ El mercado se reúne al amanecer/ Aún no estoy casado, estás merodeando vendiendo nueces de areca".
Al leer "Bosquejo de la casa comunal del pueblo" del poeta Hoang Anh Tuan, de repente recordé los profundos versos del poema "Casa comunal del pueblo" de Van Cong. Se puede decir que cada poeta tiene su propia manera de dibujar el tejado de la casa comunal para apreciar aún más la herencia de sus antepasados: La casa comunal del pueblo está expuesta al sol y al rocío/ Embalsamando el alma del campo con mil años de impermanencia/ El pueblo se inclina hacia la luna llena/ Esta chirimoya, esta granada, este gusano de seda, esta morera.
El poema "Bosquejo de la casa comunal del pueblo" del poeta Hoang Anh Tuan, con un lenguaje sencillo, sin mucho esfuerzo artístico, todavía conmueve los corazones de la gente porque toca las cosas más sagradas del alma del campo vietnamita. Al leer el poema, creo cada vez más que la generación joven de hoy no será indiferente a los valores culturales tradicionales, simplemente están eligiendo diferentes formas de difundir esos valores a más personas.

NGUYEN QUYNH ANH

Fuente: https://baohaiduong.vn/cham-vao-hon-que-viet-qua-phac-hoa-dinh-lang-407607.html