El VI Congreso inauguró una nueva etapa. Basándose en la lealtad al marxismo-leninismo, el Partido lo aplicó con flexibilidad para llevar adelante el proceso de renovación.
La ruptura con el dogmatismo ha ayudado a nuestro país a escapar de la pobreza y la economía del país ha crecido. Después de casi 40 años de innovación, además de grandes logros, vemos en alguna parte el surgimiento de un nuevo dogmatismo, que afecta enormemente el desarrollo del país.
Identificando nuevas manifestaciones del dogmatismo
Los dogmas son principios, opiniones y reglas que la gente acepta ciegamente, sin pruebas, sin críticas y sin prestar atención a las condiciones de su aplicación. El dogma también se refiere a la idea y acción de absolutizar la teoría, ignorar o menospreciar la práctica o aplicar la teoría sin tener en cuenta la práctica. Se puede dividir en dos tipos: Dogma teórico: aplicar la teoría sin basarse en condiciones prácticas específicas, aplicar sin comprender la naturaleza de la teoría. Dogma empírico: Aplicar mecánicamente a la práctica la experiencia de otras industrias, otras personas, otras localidades, otros países, sin tener en cuenta condiciones prácticas específicas. El dogmatismo puede entenderse como un estado de percepción y acción dogmática, tanto en la teoría como en la práctica, que perdura durante mucho tiempo entre un grupo de cuadros y miembros del partido. Es necesario reconocerlo y superarlo. El nuevo dogmatismo entre una serie de cuadros y militantes del partido tiene muchas manifestaciones, pero en general puede resumirse en las siguientes cuestiones:
Resoluciones dogmatizantes: En cada etapa la naturaleza de las tareas es diferente, por lo que la resolución debe tener políticas y soluciones de implementación diferentes. Sin embargo, actualmente, en las actividades de dirección, especialmente en las de toma de resoluciones, algunos comités y secretarios del Partido todavía tienen la percepción de que las tareas de las agencias y unidades son "primavera y otoño", que se repiten todo el año sin nada nuevo. Por eso, en muchas organizaciones partidarias, sobre todo a nivel de base, las resoluciones de liderazgo se construyen según una plantilla, copiada exactamente igual que antes, cambiando sólo la fecha y el mes. En la actualidad, en algunas organizaciones del partido, especialmente a nivel de célula, la elaboración de borradores y la emisión de resoluciones son puramente formales, llegando incluso a ser objeto de inspección y supervisión por parte de organizaciones del partido de nivel superior. Esto lleva a una situación en la que las resoluciones para el próximo mes, el próximo trimestre y el próximo año son las mismas que antes, y como máximo se añaden algunos contenidos que las hacen diferentes. Esta nueva manifestación no es sólo un dogma teórico y práctico sino que muestra también la falta de responsabilidad de una parte de los cuadros y militantes del partido.
Extranjerización de políticas: Recientemente, entre los cuadros y militantes del partido en muchos ministerios, filiales y localidades, se ha dado una situación de organización de numerosos viajes para relevar y estudiar experiencias extranjeras. El propósito del viaje está claramente posicionado como traer conocimientos y experiencia en organización de gestión y desarrollo socioeconómico de otros países, especialmente países desarrollados, para aplicarlos en Vietnam. Sin embargo, muchos funcionarios con altos cargos e influencia estudian en el extranjero y traen modelos del exterior a Vietnam, pensando que esto es aprender, crear y absorber cosas nuevas. Esta imposición no ha tenido en cuenta nuestras condiciones socioeconómicas ni nuestras condiciones de infraestructura, que no son adecuadas y no pueden absorber plenamente esa experiencia. La consecuencia es una gran pérdida y desperdicio de recursos sociales. El proyecto de tránsito rápido de autobuses (BRT) en Hanoi es un ejemplo típico del nuevo dogma, que aprende de la experiencia de los países desarrollados y la aplica a Vietnam. Por no ser adecuado para las condiciones de infraestructura de tráfico de Vietnam, el proyecto mencionado corre un gran riesgo de tener que dejar de operar, desperdiciando muchos recursos de inversión.
Foto ilustrativa / tuyengiao.vn
El miedo a cometer errores lleva a seguir viejas fórmulas y procesos en el nuevo trabajo, independientemente de la baja eficiencia: El miedo a cometer errores, no atreverse a pensar, no atreverse a hacer, no atreverse a asumir la responsabilidad entre una serie de cuadros y miembros del partido conduce a la situación de hacer lo mismo que la persona anterior, el mes pasado, el año pasado, el proceso anterior, el mandato anterior sin atreverse a hacer avances para garantizar la seguridad personal. A este tipo de cuadros y miembros del partido sólo les importa mantenerse a salvo en su "pequeño capullo", negándose a innovar o aprender, limitándose únicamente a una mentalidad basada en términos, evitando colisiones para que finalmente puedan "aterrizar con seguridad". Esto conduce a una situación de repetición de "fórmulas" en liderazgo y dirección; “viejo proceso” en nuevo trabajo. Del “encerrado en la boca”, sin atreverse a decir lo que piensa y le preocupa, a pasar gradualmente a ser indiferente a los cambios sociales, indiferente a las tareas de la agencia, de la unidad y a las propias responsabilidades y deberes.
Actitud ambivalente: Su manifestación es la no expresión de las propias opiniones en las actividades del comité del Partido y de la organización del Partido. Esta enfermedad existe en dos formas: en la primera, los cuadros y miembros del partido realmente tienen ideas, pero como tienen miedo al conflicto y a la expresión, están de acuerdo en todo, lo que lleva a "quince sí, catorce no", "alto consenso". Esta es una manifestación positiva de liderazgo. La consecuencia es que los miembros del partido se acurrucan en su propio "capullo", ven muchos problemas, tienen ideas innovadoras, tienen iniciativas pero no se atreven a presentarlas o expresarlas. El segundo tipo es perezoso en el pensamiento, perezoso en el pensamiento, considerando el liderazgo como responsabilidad del Comité del Partido, de la organización del Partido, por lo que no son proactivos en participar, contribuir a las discusiones y construir resoluciones y otras decisiones. Ambas formas dan la misma respuesta: no pueden movilizar la inteligencia y la responsabilidad colectivas en decisiones de liderazgo.
Consecuencias imprevistas
La mayor consecuencia es que si esta enfermedad persiste, será un obstáculo que provocará estancamiento y ralentizará el desarrollo. Porque la resolución de liderazgo no es realmente la concreción de la resolución de nivel superior, y menos aún es una resolución de liderazgo en el nuevo período, sino simplemente una resolución que se copia como antes. Una resolución de este tipo no es válida, no puede tener políticas y soluciones creativas e innovadoras, es completamente sin vida, está alejada de la realidad y no se acerca a los requerimientos de la tarea. Por tanto, las actividades de los organismos, unidades y localidades se desarrollan de manera monótona y promedio, sin avances, lo que conduce al estancamiento, regresión y atraso debido a que la vida económica y social está siempre fluctuando y cambiando.
El nuevo dogmatismo también es un obstáculo para poner en práctica las resoluciones. Porque en la percepción de una parte de los cuadros y militantes del partido, han perdido su papel de liderazgo. Por lo tanto, en la práctica les resulta difícil cumplir con su responsabilidad de poner en práctica la resolución; Actuarán por costumbre, vendrán o se irán. Obviamente, un grupo así de cuadros y militantes del Partido, incluso en el nivel de base, será un obstáculo que reducirá la capacidad de liderazgo y de gobierno del Partido. Porque lo que el Partido, el Estado, el pueblo, los organismos y las organizaciones esperan de ellos es su dedicación, entrega, inteligencia e ideas creativas para la causa de la innovación, la causa de construir y desarrollar organismos, unidades y localidades, pero no las tienen.
La aplicación mecánica y dogmática de la teoría y la práctica sin tener en cuenta las condiciones socioeconómicas desperdiciará grandes recursos del país, de los organismos, de las unidades y de las localidades, provocará indignación pública, reducirá el prestigio de la dirección del Partido y hará perder el prestigio de los cuadros y de los militantes del Partido. Además, el nuevo dogmatismo también es terreno fértil para el desarrollo del autoritarismo, el despotismo, la subjetividad y el voluntarismo. Eso también significa que los errores y las cosas negativas en el liderazgo no se combaten ni se eliminan, y los errores siguen a los errores. Esto conducirá a consecuencias impredecibles, como la pérdida del papel de liderazgo del colectivo, el desprecio de los principios de organización y de actividad del Partido y la falta de movilización de la inteligencia y de la responsabilidad colectivas para tomar decisiones de liderazgo y de gestión.
La cura para el nuevo dogma
Sobre la base de identificar claramente las manifestaciones del nuevo dogmatismo, deben existir soluciones para que cada cuadro, miembro del partido y organización del partido puedan superar eficazmente las manifestaciones de esta enfermedad. Por ello es necesario implementar adecuadamente las siguientes soluciones:
En primer lugar, continuar el estudio y el resumen de las prácticas, complementar y desarrollar la teoría marxista-leninista y el pensamiento de Ho Chi Minh en las nuevas condiciones de la revolución vietnamita. Hasta ahora, las condiciones históricas, el contexto, la posición y la fuerza de nuestro país han cambiado y se han desarrollado mucho más. Por eso, sobre la base de tomar el marxismo-leninismo y el pensamiento de Ho Chi Minh como base ideológica y directriz para todas las acciones, nuestro Partido necesita promover la investigación y resumir las prácticas para aclarar, complementar y desarrollar la teoría del marxismo-leninismo y el pensamiento de Ho Chi Minh en el nuevo contexto. Los resultados resumidos y las lecciones aprendidas serán la base para orientar las directrices y políticas de dirección del Partido de acuerdo con las necesidades y demandas prácticas. Al mismo tiempo, sirve como base para que las organizaciones del partido y los miembros del partido en todos los niveles estudien, comprendan a fondo y apliquen creativamente a las actividades prácticas de sus ministerios, sucursales, provincias, ciudades, agencias y unidades.
En segundo lugar, perfeccionar el mecanismo para promover el espíritu de los "7 desafíos" entre los cuadros y miembros del partido. Para promover el espíritu de los "7 desafíos", especialmente el espíritu de atreverse a hacer y atreverse a asumir la responsabilidad de los cuadros dirigentes y dirigentes, se necesita un mecanismo para gestionar, orientar y proteger a los cuadros. Ese mecanismo debe institucionalizarse en la ley, para que sea lo suficientemente abierto y amplio para que los cuadros y miembros del partido promuevan al máximo el espíritu de los "7 desafíos", pero aún de acuerdo con la ley para que los cuadros y miembros del partido puedan evitar problemas y violaciones.
En tercer lugar, seguir promoviendo el estudio y el seguimiento de la ideología de Ho Chi Minh sobre la práctica entre los cuadros y miembros del Partido. Su estilo práctico se expresa más profundamente en no aplicarlo mecánicamente ni dogmáticamente, sino siempre desde la base de la realidad revolucionaria, la cultura y el pueblo vietnamitas para investigar, proteger, desarrollar y aplicar el marxismo-leninismo. Cada cuadro y miembro del Partido debe comprender profundamente sus deberes y responsabilidades, seguir de cerca la realidad, practicar métodos de liderazgo y dirección y dar instrucciones específicas y científicas para garantizar la eficacia.
En cuarto lugar, crear un avance en la formación y el desarrollo asociado con un entrenamiento desafiante para los cuadros del Partido en todos los niveles. Esto se considera un gran avance porque además de recibir formación en conocimientos básicos y habilidades de liderazgo y dirección, los cuadros también necesitan experimentar desafíos y practicar. Cuanto mayor sea la experiencia práctica de trabajo, más eficaz y práctica será la experiencia de dirección y liderazgo de los cuadros y militantes del Partido, evitando el voluntarismo, el dogmatismo y la mecanicidad.
En quinto lugar, promover la democracia en la crítica política, especialmente entre los líderes de todos los niveles. Es necesario promover una democracia generalizada en la crítica política; la democracia debe practicarse dentro de las organizaciones, agencias y unidades del partido. Los líderes locales también deben hacer un buen trabajo en el funcionamiento del sistema de retroalimentación social para responder a la información de la implementación práctica de las decisiones y políticas de los comités del Partido y las autoridades locales en todos los niveles, ayudando así a los comités del Partido, secretarios y líderes a tener una visión integral de la eficacia de la implementación de políticas, detectando rápidamente las deficiencias para su ajuste.
El nuevo dogmatismo existente entre numerosos cuadros y militantes del partido es un problema que es necesario identificar y orientar para superarlo. El enfoque está en continuar promoviendo el estudio y seguimiento de la ideología y el estilo práctico del Presidente Ho Chi Minh, mientras se perfecciona el mecanismo para promover el espíritu de los "7 desafíos" entre los cuadros y miembros del partido, especialmente los líderes. Esa es una manera práctica de proteger, complementar y desarrollar el marxismo-leninismo y el pensamiento de Ho Chi Minh en la nueva situación, asegurando el papel y la misión del Partido y de cada cuadro y miembro del partido en la práctica de dirigir y dirigir la construcción y protección de la patria socialista vietnamita.
Ta Ngoc (según qdnd.vn)
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